PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

FATIMA: ME QUEDO CON EL RABINO

Para seguir avanzando con sus planes de implantar “su” propia Iglesia, Bergoglio ha instrumentalizado el mensaje de Fátima y para eso lo tergiversó.

De las palabras claves pronuciadas por la Virgen y el Ángel de Portugal – penitencia, conversión, reparación, castigo, infierno– apenas hizo referencia incidental o las disimuló en sus matetes. como tampoco hizo mención alguna sobre la inmoralidad contemporánea, que ya roza lo inimaginable.

Y van dos ejemplos de la tergiversación bergogliana del tremendo mensaje teológico de Fátima, intentándolo hacer pasar por un mensaje meramente social:

“Que, sobre cada uno de los desheredados e infelices, a los que se les ha robado el presente, de los excluidos y abandonados a los que se les niega el futuro, de los huérfanos y las víctimas de la injusticia a los que no se les permite tener un pasado, descienda la bendición de Dios encarnada en Jesucristo: «El Señor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor. El Señor te muestre su rostro y te conceda la paz» (Nm 6,24-26)”. http://w2.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2017/may/documents/papa-francesco_20170512_benedizione-candele-fatima.html

“Haz que sigamos el ejemplo de los beatos Francisco y Jacinta, y de todos los que se entregan al anuncio del Evangelio. Recorreremos, así, todas las rutas,seremos peregrinos de todos los caminos, derribaremos todos los muros y superaremos todas las fronteras,yendo a todas las periferias,para revelar allí la justicia y la paz de Dios.

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/prayers/documents/papa-francesco_preghiere_20170512_fatima.html

¿Todo este sancocho sociológico de “recorrer las rutas”, ”peregrinar por todos los caminos”, ”derribar los muros”, ”superar las fronteras”, “ir a las periferias”, tiene algo que ver con los dichos de los pastorcitos? ¿Acaso no imploraron ellos la misericordia para los pecadores,queriendo consolar a la Virgen por la ingratitud de los hombres?

Sorprende muy gratemente, entonces, lo que dijo el rabino hasídico Mayer Schiller, inesperado defensor del verdadero sentido de Fátima y que pide tomarlo con absoluta seriedad, “a pesar de que sea un escándalo para la Iglesia conciliar, infectada por el relativismo y que ha desmantelado la Fe”

http://angelqueen.org/2017/05/16/a-pro-fatima-rabbi-a-rabbi/

Naturalmente, entre el obispo de Roma y el rabino Schiller, me quedo con el rabino. Que el Señor le conceda, por mediación de su poderosa y tiernísima Madre, la gracia de la conversíón.

UNA GUÍA BERGOGLIANA PARA LA DEMOLICIÓN (I)

“Hoy jueves 27 de abril se presentará el libro “La reforma y las reformas en la Iglesia”, cuya recopilación estuvo a cargo del presbítero Carlos María Galli, decano de la Facultad de Teología de la Universidad Católica y miembro de la Comisión Teológica Internacional, y el padre Antonio Spadaro SJ, director de la revista Civiltà Cattolica.

La presentación de la obra, editada por Salterrae y distribuida por Agape Libros, se hará a las 18.45 en el Centro de Espiritualidad Ignaciana de la Argentina (CEIA), Callao 542, de la ciudad de Buenos Aires.

Además del presbítero Galli, participarán Carlos Schickendantz, de la Universidad Alberto Hurtado (Chile) y del Centro de Teología Internacional, el periodista argentino José Ignacio López, y José Manuel Díaz Osés, director general del Grupo de Comunicación Loyola (España).

El libro recopila las aportaciones que hicieron los 30 teólogos, religiosos y laicos de 13 países que participaron de un encuentro internacional con motivo de la clausura del 50º aniversario del Concilio Vaticano II”. http://www.aica.org/28211-mons-galli-presenta-la-reforma-las-reformas-en-iglesia.html

Como es público y notorio, Galli y Spadaro son dos hombres clave de la subversión bergogliana. Pero ahora veamos quién es el compañero de ruta Schikendantz.

-Fue Vicerrector de la Universidad Católica(?) de Córdoba, dependiente de los jesuitas y  gozó de la protección del arzobispo Ñañez. En diciembre de 2010 renunció-los motivos se desconocen-y pasó a Chile, como profesor de la Universidad Alberto Hurtado,también dependiente de la Compañía  de Jesús.

Entre sus publicaciones “teológicas” se cuentan:

Religión, género y sexualidad.  Cultura, género y homosexualidad. Estudios interdisciplinares(editor) Mujeres, identidad y ciudadanía. Ensayos sobre género y sexualidad, (editor),  Feminismo, género e instituciones. Cuerpos que importan, discursos que (de)construyen, (editor) Memoria, identidades inestables y erotismo. Textos sobre género y feminismos. (Lo menos que se puede decir es el individuo es un obsesionado por el sexo y el “género”). http://www7.uc.cl/facteo/centromanuellarrain/download/Schickendantz.CV2012.pdf

Y en una entrevista de Periodista Digital afirmó:

 “(Rahner está)entre los cinco mejores teólogos. Eso seguro.(Además) habría que poner a von Balthasar, Congar..”

“Que las ideas de reforma sean asumidas por el mismo obispo de Roma es un salto cualitativo, que se vivió en el Concilio y, ahora, lo estamos viviendo de nuevo con el Papa Francisco”.

“…los teólogos ahora respiramos. Es un nuevo ambiente y un nuevo momento”.

“…el gran servicio que tiene que hacer el obispo de Roma ahora, es descentralizar su ministerio para que crezcan las otras instancias eclesiales: Las diócesis, la participación del laicado, etc”.

“…estamos en una reformulación del fenómeno religioso y de la experiencia religiosa que obliga a las identidades a procesos no fáciles de reconversión. Pero uno tiene que confiar que tanto los procesos espirituales y teológicos, como los procesos culturales van a ayudar a una actualización, a una renovación del clero”.

“Es difícil volver atrás pero es posible frenar determinados dinamismos. Pongamos este ejemplo: el Papa Francisco está frenando un dinamismo de reforma de la reforma litúrgica que estaba en ejecución.

El cardenal Koch, que desde Benedicto preside el Pontificio Consejo del Ecumenismo, decía que el Summorum Pontificum del texto de 2007, que permite ya de manera libre la utilización del misal de Pío V, era el primer paso de la reforma litúrgica. El mismo Papa Benedicto dio varias señales en ese sentido. Francisco ha frenado ese dinamismo.

El mensaje de Francisco es bastante exigente, si se piensa. Por ejemplo, si nos tomamos en serio lo que el Papa está diciendo de opción por los pobres, de Iglesia de los pobres, tendríamos que hacer reformulaciones y preguntas muy hondas en nuestras iglesias. http://www.periodistadigital.com/religion/america/2017/03/18/schikendantz.shtml

«Hoy casi no existen estudiosos de la Biblia que sostengan que el castigo de Sodoma haya tenido algo que ver con un planteo sobre la homosexualidad; es fundamentalmente un texto sobre el deber de la hospitalidad”

http://pagina-catolica.blogspot.com.ar/2010/07/alessio-ensena-en-la-univerdidad.html

En una próxima nota nos ocuparemos de otros autores de esta maléfica guía.

Notas catapúlticas

SOBRE LA UNIVERSIDAD ALBERTO HURTADO

1)“La Universidad Alberto Hurtado (UAH), conocida también de forma coloquial como «La Alberto Hurtado» o simplemente «La Hurtado», es una universidad privada chilena, perteneciente a la Compañía de Jesús.”

Alberto Hurtado fue un jesuita chileno con hondas preocupaciones sociales. Lamentablemente viró desde la ortodoxia a posturas socialistas,que le causaron problemas con la Jerarquía.

En materia educativa adoptó las ideas del pragmatista John Dewey para quien “la escuela debía ser una espacio de producción y reflexión de experiencias relevantes de la vida social, que permitiera el desarrollo de una democracia plena, que no se limitaba a ser un régimen de gobierno, sino una forma de vida y un proceso permanente de liberación”

En 1947 publicó Humanismo social, su obra teórica más importante. Se inicia con un juicio concluyente: «La lucha social es un hecho que no necesita demostraciones… No hay que detenerse en el hecho de la lucha social. Es demasiado evidente»

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=23484

Fue canonizado por Benedicto XVI el 23 de octubre de 2005(???)

En un artículo, el jesuita chileno Jorge Costadoat lo ensalza como “el profeta traicionado”:

“…en estas breves líneas se ha subrayado la afinidad y la continuidad entre Alberto Hurtado y la teología latinoamericana de la liberación. Se habrían podido mencionar las diferencias. Será probablemente necesario hacerlo. Pero al interior del fenómeno extraordinario que representa el catolicismo social como caso de empalme de la fe cristiana con la modernidad, en el horizonte de las grandes resistencias que esta versión moderna del catolicismo ha experimentado, es obligado ver en Hurtado al menos a un inspirador del cristianismo liberacionista latinoamericano”.

http://teologiayliberacion.blogspot.com.ar/2005/10/alberto-hurtado-el-profeta-traicionado.html

2)En la Universidad  funciona el Centro de Estudios Teológicos “Manuel Larraín”.

El obispo Larraín fue uno de los cabecillas de la Teología de la Liberación y activo participante del Vaticano II. “Junto al cardenal Raúl Silva Henríquez, en 1962 comenzó la implementación de la Reforma Agraria chilena, en los predios de la Diócesis de Talca y la Arquidiócesis de Santiago”. “Fue uno de los cuarenta obispos firmantes del Pacto de las catacumbas de Domitila, por el que se comprometieron a caminar con los pobres asumiendo un estilo de vida sencillo y renunciando a todo símbolo de poder”. https://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Larra%C3%ADn_Err%C3%A1zuriz

El Pacto, instrumentado por Helder Cámara y otros obispos progresistas, sirvió de plataforma de lanzamiento para el tercermundismo eclesial.

Y SIGUEN LOS EFECTOS DEL “¿QUIÉN SOY YO…?”

1) “Dos parroquias católicas de Newark copatrocinan una Peregrinación y Misa a la Catedral y Basílica del Sagrado Corazón en Newark, organizada por la comunidad católica LGBT, que se hará el 21 de mayo.

Según los avisos de propaganda el cardenal Joseph Tobin les da su bendición,junto con sus mejores deseos. La misa será oficiada por el padre Francis Gargani, que frecuentemente predica retiros para los católicos LGBT”.

http://josephsciambra.com/archbishop-tobin-gives-blessing-to-dissident-gay-pilgrimage-and-mass-at-newark-cathedral/

Nota catapúltica

Tobin fue designado cardenal  en el consistorio del 19 de noviembre de 2016.Bergoglio sigue armando su Iglesia “inclusiva”…

2) El grupo de trabajo de la Pastoral del Arco Iris de la diócesis de Basilea atiende a homosexuales e intersexuales (LGBTI) y  a sus familiares y les da la bienvenida.

Lo que queremos es

-aceptar a todas las personas  como criaturas de Dios y conectar la vida y la espiritualidad de las personas lesbianas, homosexuales, bisexuales, transexuales e intersexuales desde una perspectiva de la realización integral.

-reconocer y abordar seriamente la realidad de la vida de las personas lesbianas, homosexuales, bisexuales, transexuales e intersexuales en la Iglesia y la sociedad, reduciendo los prejuicios y la discriminación.

http://www.bistum-basel.ch/de/Navigation1/Pastoral/Regenbogenpastoral.html

Nota catapúltica

Sobre el obispo Félix Gmür ver el Post del 28 de febrero “LUTERANZIACIÓN”

http://catapulta.com.ar/?p=2711

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

RIGIDECES “MALAS” Y RIGIDECES “BUENAS” (mentalidades retorcidas e hijoputismo)

No es novedad que Bergoglio abomina de “las rigideces” porque casi cotidianamente se ocupa del asunto y recurre a cualquier subterfugio para condenarlas. Por ejemplo en la homilía del 5 de Mayo de Santa Marta, en que se refirió a Saulo/San Pablo, terminó así:

“Pidamos a Saulo, hoy, de modo especial, por los rígidos que hay en la Iglesia; por los rígidos-honestos como él, que tienen celo, pero que se equivocan. Y por los rígidos hipócritas, los de doble vida, aquellos de los cuales Jesús les decía: ‘Hagan lo que dicen, pero no lo que hacen’. Recemos por los rígidos, hoyhttp://es.radiovaticana.va/news/2017/05/05/papa_no_a_los_r%C3%ADgidos_de_doble_vida_en_la_iglesia/1310161

Todo esto es un galimatías de pura cepa bergogliana, una contraposición entre “rigidez” y “honestidad”, otra falsa antinomia pergeñada por su mentalidad retorcida, cuyo propósito es atacar los intransigentes que defienden la fe, presentándolos como hipócritas de doble vida”, verdaderos monstruos inquisitoriales que andan con la antorcha empuñada y siempre listos para el auto de fe.

Desde luego, para Bergoglio el “sí,sí; no,no” es una obsesiva pesadilla, de allí su jerga oscura y malintencionada y sus ataques a las rigideces “malas”, única barrera posible contra su plan destructor.

Pero dejemos por hoy al lamentable personaje y pasemos a otro no menos luctuoso, que es su escriba “Tucho” Fernández, rector de la UCA, que es un “rígido” impiadoso-¿tendrá además “doble vida”?- cuando se trata de otras personas ,en este caso los presos militares.

Interrogado que fue sobre el reciente fallo de la Corte sobre el 2 x 1 respondió:

«Francisco ya habló varias veces sobre los temas relacionados con la dictadura. Siempre insiste en que no hay que pedir impunidad y que, especialmente en los delitos de lesa humanidad, hay que aplicar la ley sin atenuantes.»  “El «dos por uno» me pareció no sólo inoportuno, sino inconveniente. No creo que aporte algo bueno a la sociedad y me cuesta comprender los motivos de semejante decisión”.

Es decir que para “Tucho” la rigidez “buena” es “aplicar la ley sin atenuantes” a los combatientes que defendieron al Estado nacional  en la década del 70, pero nunca a los guerrilleros que pretendían conquistarlo,-apoyados desde Cuba-para implantar una tiranía comunista. En esa batalla cayeron los mártires Genta y Sacheri, cuya memoria es inexistente para la Iglesia argentina de hoy. (¿Estará todavía en algún pasillo de la UCA el retrato de Carlos?)

En un certamen de hijoputismo, el “Tucho” sería candidato firme al primerísimo puesto.

http://www.lanacion.com.ar/2022320-victor-fernandez-en-estos-casos-el-papa-dice-que-hay-que-aplicar-la-ley-sin-atenuantes

UNIVERSIDADES “CATÓLICAS” EN USA (Yoga y orientalismo)

Frances Shavers teaches an early-morning Yoga class at the Rolfs.

Frances Shavers teaches an early-morning Yoga class at the Rolfs.

Nota catapúltica

Sobre la incompatibilidad del Yoga con el cristianismo ver

http://es.catholic.net/op/articulos/3832/cat/224/puede-un-cristiano-practicar-yoga-como-disciplina-corporal-un-experto-habla-de-su-fin-religioso.html

http://infocatolica.com/blog/apologeticamundo.php/1202280117-ipuede-un-catolico-practicar

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

MUNDIALISMO BERGOGLIANO

La Presidente de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales, Margaret Archer, dijo que la Iglesia Católica debe dirigirse a organizaciones internacionales como las Naciones Unidas para promover políticas para promover  el cambio social y que los mayores problemas que enfrenta la sociedad-emisiones de carbono, solicitantes de asilo, terrorismo-son desafíos internaciones y no nacionales” https://cruxnow.com/vatican/2017/05/03/vatican-academy-head-says-un-push-global-social-change/

Estas afirmaciones no son casuales ni aisladas y mucho menos espontáneas. Todo lo que se dice en la Academia pasa por el cedazo de su Canciller Marcelo Sánchez Sorondo, sumiso y rápido ejecutor de los designios de Bergoglio. En este caso, los  desvaríos de Archer no hacen sino traducir los proyectos bergoglianos que pretenden atar a la Iglesia al carro del mundialismo y del sincretismo.

Que el Señor se encargue de desbaratarlos.

Notas catapúlticas

1)Archer fue nombrada por Bergoglio en Abril de 2014,en sustitución de la Dra. Mary Ann Glendon, decidida antiabortista.

http://en.radiovaticana.va/storico/2014/04/12/pope_francis_appoints_lady_margaret_archer__head_of_pontifical_academy/en1-790220

2) La inglesa, egresada de la London School of Economics(LSE) es una de las principales difusoras de la teoría sociológica del “Realismo crítico”, inicialmente desarrollada por el marxista Roy Bhaskar.

http://www.lepantoinstitute.org/faith-and-life/marxists-in-the-pontifical-academy-of-social-sciences/

3)La LSE fue fundada en 1895 por los miembros de la Sociedad Fabiana Sidney y Beatrice Webb, Graham Wallas, y George Bernard Shaw, con fondos aportados por un filántropo privado, más veinte mil libras donadas por Henry Hunt Hutchinson a dicha Sociedad Fabiana. https://es.wikipedia.org/wiki/London_School_of_Economics

4)La Sociedad Fabiana es un movimiento socialista británico cuyo propósito es avanzar en la aplicación de los principios del socialismo mediante reformas graduales. Es también conocida por formar los cimientos de lo que más tarde sería el Partido Laborista británico. https://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_Fabiana