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PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

LECTURA OBLIGADA PARA AVESTRUCES CATÓLICOS

Imperdible nota de Emmanuele Barbieri en Corrispondenza Romana, impecablemente traducida por Montsesanmartí en su página “Como vara de almendro”:

Lo sucedido con la última entrevista concedida a Eugenio Scalfari durante la Semana Santa ha ido más allá de lo tolerable”, ha declarado el cardenal Raymond Leo Burke en una entrevista a Ricardo Cascioli aparecida en La Nuova Bussola Quotidiana el pasado 4 de abril.

Que un notorio ateo pretenda anunciar una revolución en la enseñanza de la Iglesia Católica, afirmando hablar en nombre del Papa, y niegue la inmortalidad del alma humana y la existencia del infierno, ha sido fuente de un profundo escándalo, no sólo para muchos católicos, sino también para numerosos laicos que respetan la Iglesia Católica y sus enseñanzas aún sin compartirlas”, ha explicado el cardenal estadounidense, uno de los cuatros firmantes de las dubia en 2016. Por otra parte, la respuesta de la Santa Sede a las reacciones de escándalo llegadas de todo el mundo ha sido sumamente inadecuada. En lugar de reafirmar claramente la verdad sobre la inmortalidad del alma humana y sobre el infierno, en el desmentido decía solamente que algunas palabras citadas no son del Papa. No dice que las ideas erróneas, incluso heréticas, expuestas por estas palabras no son compartidas por el Papa y que el Papa repudia tales ideas como contrarias a la fe católica. Este jugar con la fe y con la doctrina, en el nivel más alto de la Iglesia, deja justamente escandalizados a pastores y a fieles.”

A una pregunta de Cascioli sobre el silencio de los pastores, el cardenal Burke responde: “La situación es agravada adicionalmente por el silencio de tantos obispos y cardenales que comparten con el Romano Pontífice la solicitud por la Iglesia Universal. Algunos están simplemente callados. Otros fingen que no existe nada grave. Otros difunden incluso fantasías de una nueva Iglesia, de una Iglesia que toma una dirección totalmente distinta del pasado, fantaseando, por ejemplo, con un “nuevo paradigma” para la Iglesia o con un cambio radical de la praxis pastoral de la Iglesia, transformándola por completo. Luego están aquellos que son promotores entusiastas de la llamada revolución en la Iglesia Católica. Para los fieles que se percatan de la gravedad de la situación, la falta de dirección doctrinal y disciplinaria por parte de sus pastores los deja extraviados. Para aquellos fieles que no comprenden la gravedad de la situación, esta falta los deja confundidos y eventualmente víctimas de errores dañinos para sus almas. Muchos han entrado en plena comunión con la Iglesia Católica, habiéndose bautizado en una comunión eclesial protestante, porque sus comunidades eclesiales han abandonado la fe apostólica, sufriendo intensamente la situación. Ahora ellos perciben que la Iglesia Católica está yendo por la misma vía del abandono de la fe”. “Toda esta situación-continúa el purpurado-me lleva a reflexionar siempre más sobre el mensaje de la Virgen de Fátima que nos advierte del mal-incluso más grave que los gravísimos males sufridos a causa de la difusión de comunismo ateo-que es la apostasía de la fe dentro de la Iglesia. El numeral 675 del Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que antes de la venida de Cristo , la Iglesia debe pasar a través de una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes”, y que “la persecución que acompaña su peregrinaje sobre la tierra desvelará el “misterio de la iniquidad” bajo la forma de una impostura religiosa que ofrecerá a los hombres una solución aparente a sus problemas, al precio de la apostasía de la verdad”.

El cardenal Burke indica algunas de las iniciativas posibles: “En dicha situación, los obispos y cardenales tienen el deber de anunciar la verdadera doctrina. Al mismo tiempo deben conducir a los fieles a hacer reparación por las ofensas a Cristo y las heridas infligidas a Su Cuerpo Místico, la Iglesia, cuando la fe y la disciplina no son justamente salvaguardadas ni promovidas por los pastores. El gran canonista del XIII siglo, Enrico da Susa, el Ostense, afrontando la difícil cuestión de cómo corregir a un Romano Pontífice actuara en modo contrario a su oficio, afirma que el Colegio de Cardenales constituye un control de facto contra el error papal “. “Si el Papa no cumple su oficio por el bien de todas las almas–concluye el cardenal– no solo es posible sino también es necesario criticar al Papa. Esta crítica debe seguir la enseñanza de Cristo sobre la corrección fraterna en el Evangelio (Mt 18, 15-18). Primero, los fieles o el pastor deben expresar su crítica de manera privada, lo que permitirá al Papa corregirse a sí mismo. Pero si el Papa se niega a corregir su grave forma de enseñar o de actuar, la crítica debe hacerse pública, porque tiene que ver con el bien común de la Iglesia y del mundo. Algunos han criticado a quienes han expresado públicamente su crítica al Papa como si se tratara de una manifestación de rebelión o desobediencia, pero pedir-con el debido respeto a su cargo- una corrección de la confusión o el error no es un acto de desobediencia, sino un acto de obediencia a Cristo y, por lo tanto, a su Vicario en la tierra”.

http://comovaradealmendro.es/2018/04/la-situacion-es-intolerable-no-solo-es-posible-sino-necesario-criticar-al-papa-dice-el-cardenal-burke/

Sin comentarios. El que quiera entender que entienda. Y conste que el Cardenal Burke no me convence mucho, porque sigue sosteniendo  que la Fraternidad Sacerdotal San Pío X es cismática. Por favor, Eminencia, estudie bien el caso y deje de ser “católicamente conservador” y pase a ser tradicionalista. Y lo mismo le pido a muchos queridos amigos que no se animan a dar el paso.

ALGO MÁS SOBRE PETER HÜNERMANN (El doctor honoris causa de la UCA)

1)REVELACIONES SOBRE AMORIS LAETITIA

Gert Kaplan, de Comomnweal, entrevistó a Hünermann en 2016,en la que él alemán confesó que mantiene desde hace muchos años una amistad teológica con Bergoglio.

En la entrevista, Hünermann reveló que en 2015 mantuvo una reunión privada, donde proveyó justificación teológica para que Francisco insista en que el sacramento del Matrimonio debe ser entendido en términos menos legalísticos” porque “algunas reflexiones medievales sobre la teología del matrimonio admitían que no todos los matrimonios sacramentales eran indisolubles, en la forma en que la indisolubilidad llegó a ser entendida en los tiempos modernos”, agregando que “algunas situaciones hacían imposible la continuidad del matrimonio y que se debe hallar alguna solución pastoral

También dijo que cuando era seminarista “estaba fascinado por Kant, Heidegger y Hegel  y que con sus obras complementaba sus estudios de filosofía neoescolástica”

Según Kaplan, Hünermann,  a petición de Bergoglio,le mandó un escrito sobre su propia teología del matrimonio, donde constaba su aguda crítica a la Encíclica Casti Connubii, por “ser demasiado estrecha y no considerar satisfactoriamente las complejidades de los matrimonios actuales” https://www.lifesitenews.com/news/theologian-criticized-in-benedicts-letter-had-seismic-influence-on-amoris-l

2)ADHESIONES DE TEÓLOGOS “CATÓLICOS”

La Sociedad Europea de Teología Católica (SETC)  reaccionó contra la carta de Benedicto XVI en la que el Papa emérito criticaba al autor de un pequeño libro sobre la teología del papa Francisco.

En una declaración publicada en el sitio de la Universidad Católica de Lovaina y firmada por su presidente, la teóloga francesa Marie-Jo Thiel, la Sociedad lamenta las críticas contra Peter Hünermann, actual presidente honorario: “Fue el celo del profesor Hünermann por una auténtica fidelidad eclesial, que al mismo tiempo reconoce y facilita una pluralidad de aproximaciones teológicas católicas válidas, el que condujo a la creación de la  SETC en 1989”

http://benoit-et-moi.fr/2018/actualite/tous-contre-ratzinger.html

Nota catapúltica

Thiel es miembro de la Academia Pontificia por la Vida, nombrada  por Bergoglio en Junio de 2017.

http://catapulta.com.ar/?p=5113

VIA CRUCIS POSCONCILIAR EN MONTEVIDEO

“Por cuarta vez, católicos y anglicanos se reunieron para vivir juntos el Via Crucis, una costumbre piadosa que recuerda el camino de Jesús con la cruz hacia su muerte. Este año la novedad fue la integración de la Iglesia Luterana Alemana, por lo que fueron tres las religiones que participaron.

Fieles de las tres comunidades se reunieron en la Catedral de la Santísima Trinidad -conocida como Templo inglés- para comenzar el culto encabezado por sus representantes: el Cardenal Daniel Sturla, el pastor luterano Jerónimo Granados y el dueño de casa, David George. Además había seminaristas católicos y sacerdotisas anglicanas”.

http://icm.org.uy/anglicanos-luteranos-catolicos-se-unieron-via-crucis/

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

OTRA MALDAD

El embrollo sobre el infierno que armó Bergoglio-vía Eugenio Scalfari-me obliga a recordar lo que pronosticó el padre Meinvielle en De la cábala al progresismo, el último de sus libros:
El mundo del Anticristo se adelanta velozmente. Todo concurre a la unificación totalitaria del hijo de la perdición. De aquí también el éxito del progresismo. El cristianismo se seculariza o se ateíza.

Cómo se hayan de cumplir, en esta edad cabalística, las promesas de asistencia del Divino Espíritu a la Iglesia y cómo se haya de verificar el portae inferi non prevalebunt, las puertas del infierno no han de prevalecer, no cabe en la mente humana. Pero así como la Iglesia comenzó siendo una semilla pequeñísima y se hizo árbol y árbol frondoso, así puede reducirse en su frondosidad y tener una realidad mucha más modesta. Sabemos que el mysterium iniquitatis ya está obrando; pero no sabemos los límites de su poder.

Sin embargo, no hay dificultad en admitir que la Iglesia de la publicidad pueda ser ganada por el enemigo y convertirse de Iglesia Católica en Iglesia gnóstica. Puede haber dos Iglesias, la una la de la publicidad, Iglesia magnificada en la propaganda, con obispos, sacerdotes y teólogos publicitados, y aun con un Pontífice de actitudes ambiguas; y otra, Iglesia del silencio, con un Papa fiel a Jesucristo en su enseñanza y con algunos sacerdotes, obispos y fieles que le sean adictos, esparcidos como “pusillus grex” por toda la tierra. Esta segunda sería la Iglesia de las promesas, y no aquella primera, que pudiera defeccionar.

Un mismo Papa presidiría ambas Iglesias, que aparente y exteriormente no sería sino una. El Papa, con sus actitudes ambiguas, daría pie para mantener el equívoco. Porque, por una parte, profesando una doctrina intachable sería cabeza de la Iglesia de las Promesas. Por otra parte., produciendo hechos equívocos y aun reprobables, aparecería corno alentando la subversión y manteniendo la Iglesia gnóstica de la Publicidad”.

El libro se publicó en 1971 y tengo para mí que ese Papa ambiguo era Pablo VI, entonces infelizmente reinante, a quien el Padre ,en privado, calificaba de de “pastelero”- en sentido absolutamente peyorativo -como hombre poco leal y pusilánime que era Montini.(¡Futuro “santo”, por Dios!) Y no le faltaba razón, por supuesto, a nuestro inolvidable guía y maestro.

Pasados tantos años, uno no podría afirmar con seguridad qué juicio le hubiesen merecido al Padre Julio, los dichos y hechos de Jorge Mario Bergoglio. Pero intentaré seguir su razonamiento: si Pablo VI era pusilánime, Bergoglio no lo es en absoluto. Como buen taimado, es hombre que espera la oportunidad para atacar a traición, valiéndose de cualquier medio disponible; en este caso a su amigo el ateo y masón Eugenio Scalfari. Y como buen taimado, no se atreve, por el momento, a pronunciar abiertamente una herejía, aunque ya no falta mucho, según parece. Por ahora basta con “la Iglesia de la publicidad”, que difunde sus malévolas consignas, nunca desmentidas claramente por el Vaticano.

Y como decía el padre Julio: “El mundo del Anticristo se adelanta velozmente”. Que estos días pascuales nos refuercen la voluntad de seguir luchando por la Santa Madre Iglesia, sin dar ni pedir cuartel.

BESTIARIO BERGOGLISTA (27)

1)En su libro “Carta abierta de un cura al papa Francisco”, Daniel Digou, párroco de Saint Merri, París, dice que “se debe ordenar a los hombres casados, porque el celibato no es un dogma, sino una disciplina. Con la convocatoria a un sínodo especial para la Amazonia, Usted ya abrió ampliamente la puerta”.

En la audiencia que Francisco le concedió el 1° de septiembre de 2015,le preguntó a Duigou qué opinaba de los divorciados vueltos a “casar”, el cura le contestó: “En primer lugar, los escucho,…Yo los bendigo, y bendigo también a las parejas homosexuales”.

http://www.leparisien.fr/societe/le-cure-de-saint-merri-souhaite-faire-evoluer-le-celibat-des-pretres-04-03-2018-7590312.php

2) “El nuevo obispo de Porto, monseñor Manuel Linda, dice que conoce a varias parejas de divorciados recasados que “por motivos de fe y de convicción interior, viven en abstinencia sexual. “Pero eso no es una familia” http://angelqueen.org/2018/03/29/bishop-promoted-by-frankenpope-remarried-couples-must-have-sex-to-be-family/

Y agregó que “hará todo valorizar el diaconado” y que “aprueba en un 200% “la decisión del  papa Francisco de constituir una comisión para estudiar el sacerdocio y consiguientemente el diaconado femenino hipotético“. Además señaló que “ve con preocupación cómo la misa en latín atrae en muchos casos a jóvenes y a intelectuales y que no entiende como hay gente que encuentra satisfacción en esos ritos

https://www.jn.pt/local/noticias/porto/porto/interior/novo-bispo-do-porto-apoia-estudo-sobre-sacerdocio-feminino-9190399.ht

3) “Un sacerdote neuquino llamó a comer lo que se quiera o se pueda en Semana Santa, contradiciendo la tradición católica que obliga a no consumir carne.

Soy sacerdote católico. EN SEMANA SANTA COMÉ LO QUE QUIERAS O LO QUE PUEDAS. La vida cristiana no pasa x el estómago sino x el corazón. Y si querés hacer sacrificio, ABSTENETE DE SER INDIFERENTE SIN COMPROMETERSE CON LOS QUE SUFREN”, publicó Rubén Capitanio, titular de la Parroquia Señora de Luján de Centenario, en su cuenta de Facebook.

Capitanio ya había generado revuelo con sus declaraciones durante una entrevista en 2017, en la que apuntó contra la Iglesia por su papel durante la dictadura. “Fue cómplice del terrorismo de Estado”, aseguró en su momento.

El cura participó en 2007 en el juicio al ex capellán de policía Christian Von Wernich. “La Iglesia no mató, pero no salvó. Fue una madre que no buscó a sus hijos”, sostuvo en aquella oportunidad”. https://www.minutouno.com/notas/3067274-neuquen-un-cura-llamo-comer-lo-que-quieras-semana-santa

Nota catapúltica

En el juicio por el asesinato de José Ignacio Rucci, el oficial Mario Oscar Garcia, perteneciente al Servicio Penitenciario bonaerense, aseguró que “el capellán de la cárcel de Olmos, Rubén Capitanio pertenecía a Montoneros y que tenía mucha influencia a nivel del Gobierno bonaerense. Con la gente que estaba con él tomaron armamento del arsenal: se llevaron 250 itakas”.

http://www.lavoz.com.ar/noticias/politica/otro-exmontonero-asume-que-esa-guerrilla-mato-rucci

ENGENDROS POSCONCILIARES

LA COMUNIDAD DEL CHEMIN NEUF

Notas catapúlticas

La Comunidad del Chemin Neuf es una comunidad católica con vocación ecuménica, de la Renovación Carismática, nacida en Francia en 1973 de un grupo de oración. Cuenta aproximadamente con 2000 miembros repartidos en 26 países y 12 000 personas al servicio de las misiones de la comunidad. Su principal fundador es Laurent Fabre (fr), padre jesuita.

La comunidad del Chemin Neuf, además de formar parte de la renovación carismática , también se caracteriza por seguir una espiritualidad ignaciana. Como miembros de la comunidad se encuentran, sacerdotes, laicos comprometidos en el celibato, (hombres y mujeres), laicos no comprometidos en el celibato así parejas con hijos o sin hijos.

La comunidad orienta su acción hacia el principio de la unidad: Unidad de los cristianos (ecumenismo) unidad de los hombres (principalmente entre culturas y naciones diferentes), unidad de parejas y de familias.

2)La Comunidad también organiza las Semanas Caná, que es “una semana dedicada a DESCUBRIR el sentido de la vida en pareja, del matrimonio y de la familia de hoy, con cuestiones claves como la comunicación, la sexualidad, el perdón, el compromiso y COMPARTIR con otros matrimonios las riquezas y las dificultades de la vida en pareja”.

(Si no entendí mal, se puede ventilar la sexualidad de cada matrimonio comunitariamente. Espantoso, por cierto). https://www.chemin neuf.es/es/inicio/actualidades/58cff26a2456400f018b4c73/semana-cana

CONFERENCIA EN LA UNIVERSIDAD “CATÓLICA” DE CÓRDOBA

 “Nuestra Facultad de Teología y la Escuela Parresía invitan a participar de la Conferencia: Jesús educador a cargo de Xabier Pikaza. La misma tendrá lugar el lunes 19 de marzo a las 18h en el aula 10B de la Sede Centro UCC, Obispo Trejo 323.

Xabier Pikaza es un teólogo y biblista español, profesor de la Universidad Pontificia de Salamanca.  Tiene numerosas publicaciones sobre temas muy variados, pero siempre partiendo desde lo bíblico, con una interesante capacidad de diálogo con las corrientes contemporáneas”. https://www.ucc.edu.ar/agenda/conferencia-jesus-educador/

Notas catapúltica

1)“Xabier Pikaza Ibarrondo (12 de junio de 1941) es un teólogo español, progresista y humanista, cercano a la Teología de la Liberación, oriundo de Orozco, un pueblo de Vizcaya en el País Vasco.

Ha sido religioso de la Orden de la Merced y presbítero de la Iglesia católica, siendo catedrático de la Universidad del Episcopado Español.

Con 31 años ya era profesor de la Universidad Pontificia de Salamanca, y lo ha sido ocupando distintas áreas de docencia hasta el año 2003, año en que cesa como catedrático por diferencias doctrinales y se retira a la vida privada.

Renuncia poco después a la vida religiosa por las tensiones con las posturas más conservadoras de los responsables de la Iglesia Católica y por la persecución que se realiza de su obra y su docencia desde 1985.

Posteriormente contrae matrimonio con María Isabel Pérez Chaves, y continua con su trabajo como investigador en ciencias de las religiones”.

https://es.wikipedia.org/wiki/Xabier_Pikaza

2)Una opinión de Pikaza

“Una vez que se ordene a mujeres como “diaconisas”, es decir, como sacerdotes para los servicios sociales de la Iglesia, se plantea la gran pregunta: ¿En qué se distinguen esas diaconisas de los presbíteros y obispos? Prácticamente en nada, pues obispos, presbíteros y diáconos “participan” del único sacerdocio del pueblo de Dios.

Ya sé que se ha dicho que el tema de la ordenación de mujeres como presbíteros y obispos está cerrado, que es imposible, porque lo impide la Biblia y la condición femenina (acogedora, pero no activa) de las mismas mujeres… Sin duda, ese tema está cerrado “en la actualidad”, en el momento actual de pensamiento de muchos clérigos (incluso papas y cardenales de los últimos decenios), pero no está cerrado ni en la Biblia ni en la vida de la Iglesia, por lo que se planteará muy pronto, dentro de unos decenios” https://www.elespanol.com/mundo/20160513/124487557_0.html

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

BERGOGLIO ACUACÉNTRICO Y ONUSIANO

Defender la tierra, defender el agua, es defender la vida”, lo escribe el Papa Francisco en un tweet con ocasión del Día Mundial del Agua, que se celebra anualmente el 22 de marzo, como una oportunidad de aprender más y defender este recurso hídrico.

La institución de este Día se remonta a la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo de 1992 en la que se propuso declarar una fecha dedicada a este asunto. Es así que la Asamblea General de la ONU decidió designar el 22 de marzo de 1993 como el primer Día Mundial del Agua”.

http://www.vaticannews.va/es/papa/news/2018-03/papa-francisco—dia-mundial-agua—tweet.html

Nota catapúltica

Sobre la Conferencia de 1992 escribía nuestro inolvidable amigo el Padre Juan Carlos Sanahuja:

La cúpula de la ONU disimulando sus afanes totalitarios en multitud de reuniones y consensos, está concretando el proyecto de un gobierno mundial para que los países centrales administren en su exclusivo beneficio, según sus opulentos patrones de consumo, los recursos naturales del mundo. Los países del “tercer mundo” son así condenados por la teoría del desarrollo sustentable, que incluye siempre necesariamente el control de natalidad, a un progreso “limitado”, a una educación mínima, a la dependencia tecnológica, al subdesarrollo perpetuo, a no salir de la pobreza.

Entre otras cosas, en este marco, es imprescindible para los ideólogos del nuevo orden narcotizar a las multitudes postergadas del mundo, eso explica su interés por promover el contenido pseudo-espiritual de la Carta de la Tierra u otros similares proyectos de religiosidad panteísta-relativista, que están en pleno desarrollo y serán presentados en la Cumbre del 2002 como fundamento de una nueva religión universal”.

http://www.infocatolica.com/blog/noticiasglobales.php/ng-427