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LOS “TEÓLOGOS DEL PUEBLO” PREPARAN UN MAGNO AQUELARRE

El Centro Latinoamericano de Evangelización Social (CLAdeES) inaugurará su año académico 2018 con la conferencia: “Medellín, 50 años después ¿Una Iglesia y una sociedad más comprometidas con los pobres?”.

La exposición se realizará el sábado 3 de marzo, a las 9, en el auditorio de Sadop, ubicado en Teniente General Perón 2625, Buenos Aires.

Contará con la reflexión del padre Juan Carlos Scannone SJ, filósofo, teólogo y especialista en la Enseñanza Social de la Iglesia; del presbítero Jorge Techera, del Centro de Estudio y Difusión de la Doctrina Social Cristiana (Cedidosc) y ex director de Cáritas Uruguay, y la doctora Susana Nuin, del instituto universitario Sophia ALC (América Latina y el Caribe).

Esta conferencia se da en el marco del jubileo por los 50 años del documento de Medellín, conclusivo de la II Conferencia General del Episcopado que sesionó en la ciudad colombiana de Medellín, en septiembre de 1968.

El CLAdeES es un centro coordinado por miembros de Schoenstatt Argentina, el Movimiento de los Focolares y el Movimiento de la Palabra de Dios”.

http://www.aica.org/32420-brindaran-una-exposicion-0-anos-del-documento-de-medellin.html

Sobre el documento de Medellín se lee en el sitio del CLAdeES:

“En el año 1968 los Obispos de América Latina se reunían para discernir los “signos de los tiempos” en Medellín (Colombia). Lo hacían en un contexto internacional particularmente agitado, con manifestaciones de todo tipo que pedían un mundo más libre y justo, y tras el Concilio Vaticano II. Allí renovaron el compromiso con la causa de los sectores populares que se plasmó en la “Opción preferencial por los pobres”.

La conferencia del Episcopado se desarrolló en medio de profundas trasformaciones, a las que no escapaba la propia Iglesia. El catolicismo conoció una prometedora “primavera” que, al igual que otras iniciativas, propugnaron por revitalizar los respectivos “mundos”. Esos “vientos” renovadores llegan hasta nuestros días, traídos de la mano del Papa Francisco”.

http://www.cladees.com/content/conferencia-internacional

Notas catapúlticas

1)Dos parágrafos del documento de Medellín abrieron la puerta a la insurrección social:

“18. Son, también, responsables de la injusticia todos los que no actúan en favor de la justicia con los medios de que disponen y permanecen pasivos por temor a los sacrificios y a los riesgos personales que implica toda acción audaz y  verdaderamente eficaz. La justicia y, consiguientemente, la paz se conquistan por una acción dinámica de concientización y de organización de los sectores populares, capaz de urgir a los poderes públicos, muchas veces impotentes en sus proyectos sociales sin el apoyo popular.

  1. Nos dirigimos finalmente a aquellos que, ante la gravedad de la injusticia y las resistencias ilegítimas al cambio, ponen su esperanza en la violencia. Con Pablo VI reconocemos que su actitud “encuentra frecuentemente su última motivación en nobles impulsos de justicia y solidaridad” [Pablo VI, Bogotá, 23/08/68].

Si bien es verdad que la insurrección revolucionaria puede ser legítima en el caso “de tiranía evidente y prolongada que atentase gravemente a los derechos fundamentales de la persona y damnificase peligrosamente el bien común del país” [PP31], ya provenga de una persona, ya de estructuras evidentemente injustas, también es cierto que la violencia o “revolución armada” generalmente “engendra nuevas injusticias, introduce nuevos desequilibrios y provoca nuevas ruinas: no se puede combatir un mal real al precio de un mal mayor” [PP 31].

Si consideramos, pues, el conjunto de las circunstancias de nuestros países, si tenemos en cuenta la preferencia del cristianismo por la paz, la enorme dificultad de la guerra civil, su lógica de violencia, los males atroces que engendra, el riesgo de provocar la intervención extranjera por ilegítima que sea, la dificultad de construir un régimen de justicia y de libertad, partiendo de un proceso de violencia, ansiamos que el dinamismo del pueblo concientizado y organizado se ponga al servicio de la justicia y de la paz.

(PP es Populorum Progressio)

2) A pesar de que en el N° 19 parece desautorizar  la insurrección, refiriéndose a que “generalmente engendra nuevas injusticias, etc. etc”.Es decir, que se permite la revolución “particularmente”.(Fue lo que sucedió en Hispanoamérica muy poco tiempo después, mediante “la acción dinámica de concientización y de organización de los sectores populares”)

3) En la Argentina el documento de Medellín fue una de las bases del “entrismo”marxista leninista en el peronismo, a través de la revista “Cristianismo y Revolución” ,dirigida por el seminarista Juan García Elorrio. Para el historiador y apologista de la guerrilla Robero Baschetti:

“Luego del Concilio Vaticano II y de la segunda reunión del Episcopado Latinoamericano en la ciudad de Medellín, un número creciente de militantes católicos comienza por un lado a cuestionar a las jerarquías eclesiásticas aliadas al poder terrenal y por otro, a preocuparse por la suerte de los humildes, de los pobres.

En palabras de Camilo Torres, sacerdote de la guerrilla colombiana: “El deber de todo católico es ser revolucionario”.Hacia ese objetivo se movilizan”.

http://www.robertobaschetti.com/pdf/CRISTIANISMO%20Y%20REVOLUCION.pdf

BESTIARIO BERGOGLISTA

1)“Si digo abiertamente mi postura frente al aborto me podrían excomulgar”, señaló el padre Francisco “Paco” Olveira respecto del debate abierto sobre la despenalización. Olveira sostuvo que “nadie en sí está a favor del aborto”, pero resaltó que se trata de “una cuestión de salud pública” y el Estado “debe dar una respuesta” para evitar condenar a muerte a las mujeres de menores recursos.

“Como enfermero profesional sé que el aborto es una cuestión de salud pública y lo público es cuestión del Estado. Es un debate que hay que darlo y dar una respuesta”, indicó el integrante de Curas en Opción por los Pobres para marcar su posición de cara a un debate que quedó instalado luego de que se diera a conocer un cambio de posición de la alianza de gobierno frente al debate que desde hace siete años viene exigiendo la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito.

Olveira indicó que “nadie en sí está a favor del aborto”, pero subrayó que tampoco “se puede estar a favor de que nadie muera y que haya igualdad entre la que tiene plata y la que no”, en referencia al peligro que corren las mujeres pobres al someterse a abortos inseguros, principal causa evitable de mortalidad materna en la Argentina.

http://radioencuentro.org.ar/para-sumar-al-debate-sobre-el-aborto-es-una-cuestion-de-salud-publica/

Nota catapúltica

El zaparrastroso“Paco” es párroco de Nuestra Señora de Fátima, en la Isla Maciel, y esta incardinado en la diócesis de Avellaneda. ¿Tendrá algo que decir monseñor Frassia?

2) El 24 de Marzo, el jesuita James Martin hablará en el simposio: “Building Bridges: A Dialogue on Faith, Catholicism, and the LGBTQ Community”,que tendrá lugar en la Universidad de Cincinatti. También participará la hermana Jeanine Gramick, activista LGBT y partidaria de la ordenación de las mujeres. El moderador del panel será el teólogo homosexual Andy Buechel.

http://angelqueen.org/2018/03/01/gay-theologian-who-writes-about-christs-queer-body-to-moderate-discussion-with-james-mart

Nota catapúltica

Martin es asesor de la Secretaria de Comunicaciones del Vaticano.

BESTIARIO BERGOGLISTA (22)

“El Cardenal Reinhard Marx, Presidente de la Conferencia Episcopal de Alemania, anunció que están preparando un documento con las pautas para permitir a los protestantes casados con católicos recibir la comunión eucarística “bajo ciertas condiciones”.

Según una nota de prensa de la Arquidiócesis de Munich que lidera el Cardenal Marx, el documento está destinado a los agentes de pastoral y se entiende como una herramienta para algunas situaciones “individuales”, siempre y cuando quienes quieran recibir la comunión sin ser católicos “afirmen la fe católica sobre la Eucaristía”.

La nota de prensa señala que “en casos individuales, el hambre espiritual para recibir la comunión juntos en los matrimonios entre cristianos de distinta denominación, puede ser tan fuerte que puede amenazar el matrimonio y la fe”.

El texto dice que esto se aplica a los esposos que “quieren vivir su matrimonio a conciencia” como una pareja cristiana.

La nota también refiere que el documento está pensado para aquellos matrimonios mixtos que, “luego de un examen maduro en una conversación con su sacerdote u otra persona encargada de la pastoral, lleguen a la decisión de conciencia para afirmar la fe de la Iglesia Católica y a concluir que existe ‘una grave necesidad espiritual’, que los lleve a cumplir el deseo de recibir la Eucaristía y se acerquen a la mesa del Señor y reciban la comunión”.

“Estamos hablando de decisiones en casos individuales que requieren un atento discernimiento espiritual”, dice el texto(En la foto, Marx con Heinrich Bedford-Strohm, Presidente de la Iglesia Evangélica en Alemania con el bajada de https://dominusestblog.wordpress.com/.Ver también las críticas de Monseñor Brunero Gheradini en https://adelantelafe.com/la-intercomunion-con-los-luteranos-reflexiones-de-mons-gherardini/ y del canonista Edward Condon en http://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=31687)

2)“Un sacerdote que cumplía altas funciones en el Vaticano se declaró culpable de delitos de pedofilia. El cura negoció un acuerdo de culpabilidad por acoso sexual y posesión de pornografía infantil, informaron hoy medios italianos.

La portavoz del Vaticano Paloma Garcia Ovejero confirmó hoy a dpa que Amenta renunció “hace pocos días” como juez del Tribunal de la Rota Romana, la corte de apelación de la Santa Sede.

Monseñor Pietro Amenta, de 55 años, aceptó una condena en suspenso de 14 meses dictada por un juez en Roma, informaron los diarios “La Stampa” e “Il Messagero” en los últimos días.

Ambos diarios señalaron que Amenta fue detenido en la calle por la Policía de Roma en abril pasado, después de que un joven le dijera que había sido acosado por el prelado.

Un día después, la Policía encontró 80 imágenes pornográficas de niños en la computadora de Amenta.

Según registros de la Policía, el sacerdote había sido denunciado por obscenidad en 1991 y por abuso sexual el 2004. En 2013, había dicho a la Policía que dos transexuales le habían robado”.

https://www.laprensagrafica.com/internacional/Monsenor-con-altas-funciones-en-el-Vaticano-se-declara-culpable-de-pedofilia-2018

3)Dijo el nuevo obispo de Pinerolo, Derio Olivero,a propósito de Amoris Laetitia,que “el matrimonio sigue siendo indisoluble pero no irrompible”. No lo entendemos y pedimos excusas. Estamos frente a una nueva categoría que no conocíamos hasta ahora: uno se casa con otro de manera indisoluble, pero el matrimonio se puede romper(en todos los sentidos).Y ¿qué sucede entonces? Según monseñor Olivero: “Para aquellos que han formado una nueva unión, puede haber un camino que conduzca a ser plenamente integrado. La bendición de esa unión podría ser una buena solución. Hecho el debido camino se puede prever una bendición que significa reconocer la validez de la relación”(En la foto, Olivero recibe la bendición de los fieles, al asumir su cargo)

http://www.lanuovabq.it/it/il-vescovo-il-matrimonio-non-e-infrangibile

ALGO MÁS SOBRE EL AQUELARRE DE CAFAYATE

UN LLAMAMIENTO  DE FORMACION “TEOLOGICA” (¿O REVOLUCIONARIA?)

Hace poco CATAPULTA se refirió al Encuentro Teológico de la Prelatura de Cafayate. (http://catapulta.com.ar/?p=4805)

En una de las sesiones intervino Gerardo Duré, uno de los organizadores, largándose con esto:

“Desde los Pobres, ante la vida amenazada, somos Pueblos en Lucha….es el lema que nos convoca y al que ustedes respondieron con su presencia en este XXXII° Seminario de Formación Teológica, el lema es solo una excusa para encontrarnos porque el lema es la consecuencia de la realidad que vivimos en cada uno de nuestros territorios, de nuestras realidades, que sumadas a otros, son la realidad de nuestros países latinoamericanos.

Pero nosotros tenemos respuestas, nosotros nos hemos convocado como Pueblo. Un Pueblo donde acontecen muchos Pueblos…Puedo decir Pueblo y también decir Pueblos porque somos muchos pueblos pero con un solo corazón…..

Pueblo en Marcha, Pueblo solidario, Pueblo Pacífico, Pueblo Revolucionario, Pueblo de Dios, sentido a recuperar…..

Este año se celebran los 50 años de la segunda conferencia episcopal del Celam cuyas conclusiones están plasmadas en el documento de Medellín.

50 años desde que la Iglesia latinoamericana a través del Documento de Medellín, le dio el puntapié inicial a distintas experiencias sociales, políticas y religiosas…….hace 50 años nos invitaban a leer los signos de los tiempos, a ver, juzgar y actuar…….a hacer una opción por los pobres, a formar comunidades de base y fundamentalmente inspiro un proceso de liberación a través de una teología latinoamericana, un Teología propia…la Teología de Liberación.

La opción que también hicieron Monseñor Romero, Rutilio Grande y los Mártires Jesuitas en El Salvador; Los Obispos Don Sergio Méndez Arceo y Samuel Ruiz en México; Camilo Torres en Colombia; Luis Espinal en Bolivia; Ronaldo Muñoz en Chile; Monseñor Angelelli, Los Mártires de Chamical, Carlos Mugica y mil compañeros como dice nuestra canción.

Ellos, como el agua, se metieron por la grieta e iluminaron a un pueblo empobrecido dotándolos de Mística, Sabiduría y renovaron la esperanza de los pueblos”.

https://www.facebook.com/notes/seminario-de-formación-teológica/presentacion-tematica

Nota catapúltica

Duré es un conocido militante “progremarxistoide”  que opera en la Diócesis de Merlo-Moreno, donde tenía a su cargo la organización de los seminarios anteriores. uno de los encargados de formación política del partido Unidad Popular, dirigido por el sindicalista socialista Víctor De Gennaro.

http://corrienteup.org.ar/2016/06/1er-encuentro-de-formacion-de-formadores/

También forma parte del Comité Oscar Romero de Buenos Aires que “tiene como objetivo acompañar y solidarizarse con las luchas populares,con el Espíritu y la obra de Monseñor Oscar Arnulfo Romero, Mártir del Pueblo Salvadoreño y todos los martires latinoamericanos como nuestro querido Pelado, Enrique Angelelli y tantos otros que regaron con su sangre las causas populares”.

https://www.facebook.com/comite.romero

http://www.sicsal.net/objetivos.php

CABRONADAS EPISCOPALES PROMONTONERAS (y Ojea sigue sumando)

1)“Esta tarde visitó nuestra sede Monseñor Oscar Ojea, obispo de San Isidro y Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, con quien mantuvimos un cálido encuentro.

En la reunión, la presidenta de Abuelas, Estela de Carlotto, la Abuela Buscarita Roa, el secretario de la institución, Abel Madariaga, y colaboradores de las distintas áreas abordaron con monseñor Ojea diversos temas de interés, entre ellos la situación general de los derechos humanos en nuestro país y la visita del Papa Francisco a Chile y Perú, y recordaron el rol fundamental de algunos sacerdotes, como monseñor Enrique Angelelli y monseñor Miguel Hesayne.

Luego, se trataron asuntos concretos relacionados con la lucha de la Asociación: se habló sobre la necesidad de quebrar los pactos de silencio que impiden acceder a información sobre el paradero de los desaparecidos y se conversó sobre las distintas acciones que se podrían llevar a cabo desde la Iglesia Católica para colaborar tanto en la difusión de la búsqueda como en el aporte de información que podría ser útil para la investigación sobre el destino de los nietos y nietas apropiados.

Monseñor Ojea se mostró muy bien predispuesto a colaborar desde su lugar con la lucha de las Abuelas y, en un claro mensaje, expresó que “al ocultar la identidad de una persona se oculta la identidad de una Nación”. Luego de agradecer el encuentro, realizó una bendición.

Las Abuelas agradecemos la visita y anhelamos poder ver pronto resultados concretos de todas estas acciones propuestas, que conduzcan a que un nuevo nieto o nieta pueda abrazar la Verdad”. https://www.abuelas.org.ar/noticia/recibimos-a-monsenor-oscar-ojea-en-la-casa-de-las-abuelas-934

Notas catapúlticas

1)Contrasta la calidez del encuentro con la Carlotto, madre de la terrorista montonera Laura, con la frialdad y dureza con que Ojea trató, hacia fines de años, a un abogado católico que abnegadamente trabaja por la libertad de los militares presos, mientras la malvada Estela sólo busca venganza y unos buenos pesos. (Y ya embolsó unos cuantos).

Sobre la hija montonera ver http://www.robertobaschetti.com/biografia/c/104.html

2)La penúltima canallada de Ojea fue  presentarse como querellante en la causa que se investiga la muerte del cura montonero “Pancho” Soares, ejecutado en una represalia en febrero de 1975, al descubrirse que integraba la célula que asesinó al Comisario General Alberto Villar, jefe de la Policía Federal, y a su esposa, en noviembre de 1974.

(Ver Post del 5 de noviembre de 2017 “UN PAR DE IDIOTAS ÚTILES” (pero con bastante mala leche) http://catapulta.com.ar/?p=4519)

2) “En el marco del 40º  Aniversario de la desaparición de las monjas francesas Leonie Duquet y Alice Domon, el obispo de la diócesis de Morón, Hurlingham e Ituzaingó, Mons. Jorge Vázquez, encabezó un homenaje para recordarlas junto a la Madre de Plaza de Mayo Nora Cortiñas.

Vázquez mencionó la destacada labor que cumplieron las monjas en la catequesis para niños con capacidades especiales, y reconoció su contribución a la Casa de la Caridad y a la Escuela Diocesana de Servicio Social”. En la misa que celebró el obispo en su memoria se recordó la “alegría” de las monjas y se reconoció su entrega y su compromiso con el prójimo”.

Estuvieron representantes de HIJOS, de la Asociación Seré por la Memoria y la Vida, y de la organización “Madre Tierra”. http://elcactus.com.ar/2017/12/obispo-jorge-vazquez-conmemoro-a-las-monjas-francesa-desaparecidas-durante-la-ultima-dictadura/

Notas catapúlticas

1)Las monjas Duquet y Domon integraban las Ligas Agrarias, frente rural de los Montoneros.

http://www.ruinasdigitales.com/evita-montonera/las-ligas-agrarias-en-la-resistencia/

https://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-168026-2011-05-12.html

2)El hijo de la Cortiñas, Carlos Gustavo, “comenzó la militancia de la mano del Padre Mugica” y luego “se incorporó decidido a la Juventud Peronista, la cual integró la organización política-guerrillera Montoneros”. https://infocielo.com/nota/79403/nora_cortinas_no_hubo_guerra_sucia_aca_hubo_un_ejercito_que_avasallo_todos_los_derechos_human

(Ver también http://www.robertobaschetti.com/biografia/c/317.html