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OTRA MENTIRA: EL “MÁRTIR”PONCE DE LEÓN

“La Comisión Diocesana para Informe Testimonial de Monseñor Carlos Horacio Ponce de León presidida por el padre Aníbal Pollacchi y la Mesa de la Memoria por la Justicia de San Nicolás, recordaron a quien fuera obispo de nuestra Diócesis en tiempos del inicio de la Dictadura de 1976, y cuya muerte, luego de 42 años, aún sigue siendo motivo de investigación judicial.

Plantaron lavanda en la Plaza Mitre, al lado del monolito que recuerda al prelado. Participaron los alumnos de la secundaria que lleva su nombre, que se encuentra en la zona norte de la ciudad, y alumnos del Centro de Estudiantes de la Escuela Diocesana de Trabajadores Sociales. En dicha escuela mañana se proyectará a las 19:00 la película “El Buen Pastor”.

“La lavanda es una planta muy duradera, resistente, como el espíritu de Ponce. Se coloca, además, tierra de la ermita que se encuentra en el lugar donde él murió, en ese día tan triste de julio del 77”, marcaron desde la Mesa. Tomás Zuelgaray dio su testimonio vinculado a cuando fue detenido, y la escucha y acompañamiento que recibieron sus padres por parte del obispo. Luego en la Catedral, el grupo colocó una ofrenda floral sobre la tumba de Ponce de León, y se pronunciaron unas palabras en su memoria y la necesidad de justicia.

Posteriormente, se realizó una misa y plantación en la ermita situada en el kilómetro 211 de Ramallo y una celebración en la Capilla del Colegio Misericordia presidida por monseñor Hugo Santiago”

https://diarioelnorte.com.ar/nota?id_noticia=2905

Notas catapúlticas

La Célula del “Padre Obispo”

1)Apenas llegado a San Nicolás, Ponce de León reunió a un grupo de jóvenes sacerdotes y les dijo: “Muchachos, acá hay que poner el Concilio en marcha y hacer las reformas correspondientes. Que no sean sólo las reformas litúrgicas sino una presencia de la Iglesia en la transformación de la sociedad. ¿Puedo contar con los curas y las monjas?’ Fue así como él entregó la conducción a los curas jóvenes, cosa que a los curas viejos les revolvió las tripas. Eso trajo consecuencias, sobre todo a nivel del compromiso social. La diócesis de San Nicolás comenzó a acoger a sacerdotes que tenían enfrentamientos con los obispos conservadores».

https://www.pagina12.com.ar/1998/98-03/98-03-28/

2)Uno de esos “curas jóvenes” era el salesiano Miguel Ángel Nicolau, quien después  de ser ordenado por Ponce de León.. “se anotó en la carrera de Psicología en la Universidad Nacional de Rosario (UNR) “donde se incorporó a la militancia en la Juventud Universitaria Peronista (JUP). Estuvo ligado a la experiencia montonera y al gremialismo docente. Fue secuestrado-desaparecido a la edad de 36 años cuando fuerzas militares lo arrancaron de la pensión en donde vivía, en enero de 1977”.

Ver “Militantes del peronismo revolucionario uno por uno” en http://www.robertobaschetti.com/biografia/n/15.html

Uno de sus alumnos, el montonero “Cholo” Budassi, lo recuerda así:

El cura Nicolau fue nuestro confesor y un referente político. Su conocimiento del psicoanálisis a través de la lectura de Sigmund Freud y Fromm en la facultad formaba parte ya de su formación, sobre todo por una experiencia que había tenido el filósofo de la Escuela de Frankfurt en México con grupos de cristianos, en cuanto a la incorporación del psicoanálisis al sacramento de la confesión. Miguel Angel había aplicado esa metodología con nosotros en Puerto Aragón. Luego del golpe, Miguel Angel dejó el San José tras la caída de varios compañeros de la UES que estaban en su grupo. El pidió entonces una licencia eclesiástica por un año y se fue a vivir a casas de estudiantes, mientras tenía militancia clandestina universitaria y barrial en Granadero Baigorria, ligado a la Juventud Universitaria Peronista (JUP)”.

http://www.lacapital.com.ar/informacion-gral/el-cura-nicolau-fue-un-referente-politico-n380341.html

3)Aníbal Pollacchi es un cura que militó en la subversión y que alentó “El Villazo”,una revuelta social que estalló en marzo de 1974 en Villa Constitución, vecina a San Nicolás, en marzo de 1974.La revuelta fue organizada por el Ejército Revolucionario del Pueblo, que controlaba a la  seccional de  la Unión Obrera Metalúrgica. El 9 de junio Pollacchi participó de la Charla Abierta: «El Villazo en el marco de los cuarenta años de la muerte de Ponce de León» ,convocada por la Mesa de la Memoria y la Justicia de San Nicolás. Otro de los “charlistas” fue Victorio Paulón, uno de los agitadores erpianos del tumulto.Ahora milita en el Frente para la Victoria.

http://www.diarioelinformante.com.ar/nota-45839_charla-abierta-y-gratuita-sobre-el-villazo

https://www.fpvsantafe.com.ar/victorio-paulon/

4) Según Pablo Alberto Reynoso, autor de “Montoneros y Católicos: El obispo rojo. La pastoral diocesana de San Nicolás y sus vinculaciones con Montoneros. 1966-1974”:

La vinculación de los curas tercermundistas en San Nicolás no se limitaba a la izquierda peronista y Montoneros,sino que se extendía al ERP.Y cienta una anécdota relatada por el montonero Aldo Duzdevich:

 «Recuerdo que, al grupo en el que estaba, se acerca el cura (Osvaldo) Guidi y dice: vengo de una reunión en una isla del Paraná, cercana a San Nicolás, con 70 guerrilleros. Ahora, después de tantos años y de haber leído mucho sobre las organizaciones de aquella época, me encuentro con que el ERP se fundó en una isla del Paraná con 70 cuadros del PRT. O sea que el cura venía de la reunión en la que se había fundado el ERP»

http://redesperonismo.org/wp-content/uploads/2019/04/Reynoso.pdf

5)Tomás Zuelgaray perteneció a la Juventud Universitaria Peronista(JUP),uno de los apéndices de Montoneros

http://desaparecidosdecampanazarate.blogspot.com/2006/11/sena-de-badino-lidia-esther.html

6) La “Agrupación Peronista Montonera Obispo Ponce de León” se formó para agrupar a los militantes de la Capital y del Gran Buenos Aires. De acuerdo a su Facebook se mantuvo activa hasta 2013,porque haberse cumplido el objetivo, despidiéndose así: “No claudicamos en la lucha por la Patria Montonera y Socialista. Patria o Muerte. Hasta la victoria siempre”.

https://m.facebook.com/APMPonceDeLeon/

7)Ver también Post de 13de agosto de 2017/ “PONCE DE LEÓN: OTRO “MÁRTIR” MONTONERO (con expreso apoyo de Bergoglio)”

http://catapulta.com.ar/?p=3933

 

UN FRENTE MARXISTA-BERGOGLISTA (para la insurrección rural)

 “Monseñor Jorge Lugones SJ, presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social (Cepas); el ingeniero Emilio Inzaurraga, presidente de la Comisión Nacional Justicia y Paz (CNJyP) y miembros de esa Comisión, recibieron el jueves 4 de julio a representantes de organizaciones que conforman el Foro por un Programa Agrario Soberano y Popular.

La reunión se realizó en la sede episcopal del barrio porteño de Retiro, donde los referentes de la economía popular expresaron sus preocupaciones y entregaron un documento vinculado con la problemática del sector.

Del encuentro participaron en representación del Foro: Milagros Barbieri (Frente Rural La Cámpora), Nahuel Levaggi y Marisol Troya (Unión Trabajadores de la Tierra), Andrea Figueroa (Frente Agrario Evita) y Nicolás Bilbao (Movimiento Nacional Campesino Indígena).

El documento presentado contiene las conclusiones del encuentro que se realizó en el microestadio de Ferro (Buenos Aires) los días 6 y 7 de mayo pasado y reunió a más de tres mil productores del país, donde se abordó la situación de la ruralidad, los modelos agropecuarios y las condiciones para una producción sana que garantice soberanía alimentaria. http://www.aica.org/39912-pastoral-social-justicia-paz-con-el-foro-por-un-programa.html

Tanto la Unión de Trabajadores de la Tierra como el Movimiento Nacional Campesina Indígena forman parte de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones Campesinas-CLOC y la Vía Campesina,manipuladas por Cuba y el Foro de Sao Paulo (Ver nota catapúltica)

Sobre el Foro informa Nuestra Propuesta, el periódico del Partido Comunista Argentino:

“Los principales organizadores del evento fueron el Movimiento Campesino de Liberación, Acción por la Biodiversidad, ATE-Capital, ATE-Inta, Cátedra Libre de Soberanía Alimentaria, Cooperativa de Consumo La Yumba, Movimiento Estudiantil Liberación, Federación de Trabajadores Agrarios de la Actividad Primaria, Frigorífico Recuperado Frigocarne, Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios, Federación de Cooperativas Federadas, Organizaciones de Base de Federación Agraria Argentina y Unión de Trabajadores de la Tierra.

Al respecto, José Luis Livolti, integrante del Movimiento Campesino Liberación, remarcó que “este encuentro vino a plasmar una unidad del campo popular agrario junto a expresiones gremiales de la clase obrera, ya que estaban presentes las dos CTA y ATE capital en un encuentro a estadio lleno”.

Asimismo, el responsable del Partido Comunista de Santa Fe hizo énfasis en la importancia de una reforma agraria integral y que la educación en todos sus niveles articule los planteos de los movimientos campesinos con los claustros académicos.

Por su parte, Raúl Galván, también integrante del MCL y secretario gremial de la CTA Chaco, destacó la realización del Foro Agrario en un contexto donde urge la organización popular para enfrentar al neoliberalismo. http://www.nuestrapropuesta.org.ar/index.php/sindicales/1196-por-un-programa-soberano-y-popular

Livolti es el coordinador del MCL. http://movimientocampesinoliberacion.blogspot.com/2012/08/a-100-anos-del-nacimiento-de-la.html?q=livolti

Para Resumen Latinoamericano, página apoyada por Cuba y dirigida por el montonero Carlos Aznárez:

El desafío es hermosamente enorme: que el sector representado en el Foro entre en contradicción con el sistema capitalista mundial imperante, implica una tarea titánica.

El otro campo es posible, porque existe. Porque se organiza desde abajo, porque disputa la tierra, porque produce todos los días alimentos para toda la sociedad, porque inventa canales nuevos de comercialización, porque reflexiona, porque se piensa como sujeto de cambio, porque da vida, porque construyó y fue protagonista del Foro Agrario.

…debemos reconstruirnos individualmente como militantes y colectivamente como organización donde nuestra acción tenga coherencia. Donde el pensar, el decir y el hacer se desarrollen en un perfecto enlace.

El Foro no puede – ni debe – transformarse en un apéndice del estado, ni en propiedad de ninguna organización; debe repensarse como un sector estratégico en la lucha de los dos modelos que se encuentra en constante disputa. Una disputa que históricamente atraviesa a nuestra nación.

“El comienzo del encuentro en donde quedó reflejada la participación federal, el andar solidario de todas y todos, la presencia participativa en cada una de las comisiones, las discusiones acalorados fraternalmente, la intervención de nuestros hermanos latinoamericanos: Nélida Sifuentes (Ministra de Desarrollo Productivo de Bolivia), Jacinto Herrera de LA UNICA (Bolivia), María Pacheco del FASE (Brasil), Laissa Pollyana de CONTAG (Brasil), Pedro Ferreira de Oliveira Neto del MST (Brasil), Belén Romero de CONAMURI (Paraguay), Juan Carlos Pinto del Frente Nacional Campesino (Paraguay), Tomás Zaya Roa de AGRAPA (Paraguay), la ceremonia de los pueblos originarios, la feria popular de las organizaciones, las y los músicos populares; y el retumbar final de los bombos da lugar para que todas y todos coincidamos en que el Foro Agrario es un hecho histórico. Un hecho histórico rebalsado de pueblo campesino, de trabajadoras/es de la tierra, de comunidades originarias, de clase trabajadora, de intelectualidad orgánica, de militancia popular. El foro se llenó de contenido, de reflexiones colectivas, de aires revolucionarios, de ejemplos de hermandad y de unidad desde abajo.

¡Viva el campo soberano y popular! http://www.resumenlatinoamericano.org/2019/05/10/a-proposito-del-primer-foro-agrario-otro-campo-es-posi

Notas catapúlticas

1)Declaración de la CLOC y la Vía Campesina del 30 de junio de 2019

“En la Habana, Cuba, en el 60 aniversario de la firma de la Ley de Reforma Agraria, a 27 años de la conformación de la CLOC y a 25 de su primer congreso Continental, nos reunimos 300 delegadas y delegados de organizaciones campesinas, indígenas, afrodescendientes, sin tierra, pescadores artesanales, pueblos originarios y trabajadores y trabajadoras agrícolas, jóvenes y mujeres provenientes de 30 países en representación de todas las regiones de América, representantes de La Vía Campesina Internacional de África, Asia, Europa y Norteamérica y más de 50 invitados internacionales para celebrar el VII Congreso Continental de la CLOC – Vía Campesina.

En el largo recorrido de unidad y articulación de las luchas continuamos reflexionando sobre el momento histórico y los desafíos del movimiento Campesino Internacional.

Este es el marco de las nuevas guerras de opresión y conspiración contra los gobiernos de los pueblos, particularmente contra Cuba, Nicaragua, Bolivia y Venezuela, el encarcelamiento de Lula, la persecución a Cristina Fernández de Kirchner entre otros. Declaramos nuestra solidaridad con el pueblo venezolano y con los pueblos en lucha.

Rechazamos el patriarcado, el racismo, el sexismo y la homofobia.

El Feminismo Campesino y Popular es parte de nuestro horizonte estratégico, fortalece la lucha campesina y la construcción del socialismo. ¡Con Feminismo construimos Socialismo!

Celebramos que después de 17 años de lucha, las Naciones Unidas haya aprobado y adoptado la Declaración de los Derechos Campesinos y las Campesinas, convirtiéndose en una herramienta Legal y estratégica para nuestras luchas, reconociendo el rol desempeñado por nuestro compañero Evo Morales en el trabajo y compromiso del Estado Plurinacional de Bolivia para garantizar un proceso amplio y participativo en el seno de la ONU que permitió que la declaración alcanzara consenso internacional.

Ratificamos nuestro compromiso de solidaridad permanente e incondicional con la Revolución Cubana.

Todas y todos coincidimos en la construcción del modelo Socialista que anhelamos, tenemos como reto principal el lograr la unidad de todas las fuerzas de izquierda y revolucionarias en cada país y en el continente y avanzar en la articulación de los movimientos sociales y los partidos políticos de izquierda, que garantice acumular fuerzas y quebrar la Hegemonía Neoliberal levantando la bandera de la integración de los pueblos y la construcción de la Patria grande, profundizando el internacionalismo y la solidaridad.

El VII Congreso de la CLOC que hoy concluimos constituye un punto de partida para desde nuestras organizaciones países y el continente hacer realidad la consigna que ha precedido este proceso:

“Desde los territorios, unidad, lucha y resistencia por el Socialismo y la Soberanía de los Pueblos”

¡Venceremos! ¡Viva la Unidad de los Pueblos!¡Viva la solidaridad y la hermandad entre los pueblos!¡Hasta la Victoria Siempre!

https://viacampesina.org/es/declaracion-politica-del-vii-congreso-de-la-cloc-via-campesina/

2)La Confederación de Trabajadores de la Economía Popular-CTEP del consejero pontificio de Justicia y Paz, Juan Grabois, tuvo activa participación en el Foro.

http://mteargentina.org.ar/junto-a-miles-de-campesinos-el-mte-participa-del-primer-foro-por-un-programa-a

BOCHORNO INTERRELIGIOSO

“Desde hace 12 años la Iglesia de Córdoba invita a vivir una Celebración Ecuménica e Interreligiosa por la Patria en los días previos al 6 y 9 de julio, día de la Fundación de Córdoba e Independencia de nuestra Patria, respectivamente. Habitualmente la celebración se realiza los jueves, teniendo en consideración a los días festivos de las comunidades musulmanes y judías.

Esta celebración se ha realizado en diferentes ámbitos sociales, pero desde hace unos años el Arzobispo de Córdoba ha propuesto que se haga en ámbitos que nos muevan a la oración. Este año está convocado para el jueves 4 de Julio a las 19:30 hs en el Centro Unión Israelita de Córdoba, en el centro de nuestra ciudad.

Este año la propuesta ha sido reflexionar y rezar pidiendo el don de la alegría.

En la celebración luego del saludo e invocación inicial se hace lectura del algunos textos del antiguo testamento, la Torá, el Coran y el Evangelio. Este año el arzobispo ha elegido el texto de Pablo de Filipenses 4 que nos exhorta: “Alegrensé en el Señor”. http://www.arzobispadocba.org.ar/celebracion-ecumenica-e-interreligiosa-por-la-patria-4/

MÁS SOBRE UNIVERSIDADES “CATÓLICAS” (y esta es ¡Pontificia!)

1)” La Pontificia Universidad Católica del Perú, la más importante del país y que depende directamente del Vaticano, alberga un taller de masturbación femenina organizado por la asociación «plátanos y papayas».

Preguntado por el asunto en Twitter, el arzobispo de Lima, Carlos Castillo, ha optado por bloquear al blog que le dirigía la pregunta” https://infovaticana.com/2019/06/27/conquista-tu-papaya-la-pontificia-universidad-de-peru-alberga-un-taller-de

2) “El Departamento de Psicología de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) se unió el 28 de junio a las celebraciones por el día del “orgullo gay”, a través de una publicación de su cuenta de Facebook.

“Hoy 28 de junio se conmemoran 50 años de lucha por los derechos de las personas LGTBIQ+ (ndr: lesbianas, gays, transexuales, bisexuales, intersexuales y queer). Es necesario reconocer positivamente la diversidad sexual de las personas y rechazar los discursos de patologización, discriminación y odio que aún persisten en nuestra sociedad contra las personas LGBTIQ+”, señala la publicación. https://www.aciprensa.com/noticias/departamento-de-psicologia-de-pontificia-universidad-catolica-celebra-orgullo

ESTO PASA EN UNA UNIVERSIDAD “CATÓLICA”

 “La revista de los alumnos de la Universidad de Mount St. Mary´s incluyó por primera vez el anuncio de un matrimonio del mismo sexo.

Hasta el momento, la Universidad había defendido firmemente las enseñanzas de la Iglesia, pero ahora las cosas parecen estar cambiando”. https://www.lifesitenews.com/news/catholic-university-mount-st-marys-alumni-magazine-includes-gay-engagement

SACRILEGIO

“En el pueblo de Sao Vicente Ferrer, estado de Maranhao, Brasil, el sacerdote católico local, padre Rozivaldo Moraes celebró la fiesta judía de la Pésaj o la Pascua el 27 de abril de 2019.

El padre Moraes, vestido de rabino, colocó una menorá delante del altar.Él bendijo el pan como si fuera una misa y luego el vino y el cordero para servir a la asamblea”.

https://religionlavozlibre.blogspot.com/2019/06/parroquia-celebra-la-pascua-judia.html