Archivo de la categoría: Delirios Religiosos

LOS “CURAS EN OPCIÓN POR LOS POBRES” Y LA REVOLUCIÓN

Sin perjuicio de que cuando el momento sea propicio, se llegue a la fase de la acción armada, lo que estamos presenciando hoy en Hispanoamérica es una maniobra de la guerra revolucionaria molecular: pequeños grupos bien organizados que se valen de cualquier pretexto para promover la insurreción. Un buen ejemplo son las revueltas en Santiago de Chile donde no más de 200 sediciosos- instrumentados por el Partido Comunista-destruyeron un sector de  la ciudad, ante la pasividad del gobierno, inficionado por el “derechohumanismo”. Y lo que está pasando en Bogotá por la acción de la guerrilla marxista, que continúa en plena actividad, parece un calco de los episodios chilenos.

No hace falta mucha perspicacia para darse cuenta de que esta clase de guerra se desarrolla en la Argentina desde hace ya varios años, agravada por la inacción de un “gobierno” de meros fantoches al que cualquiera se le anima.

Miremos lo que pasa delante de nuestros ojos: la toma de tierras en Guernica, manipulada probablemente por algunos mercaderes, pero oportunamente aprovechada por los ideólogos de variopintas obediencias marxistas. Incluyo entre ellos, desde luego, a los “Curas en opción por los pobres” (COPP) ,cuyo cabecilla es Eduardo de la Serna, que opera en la Diócesis de Quilmes, en abierta complicidad con el “Padre Obispo” Carlos Tissera.

Sobre el asunto de Guernica declaró el COPP:

«El destino universal de los bienes no es un adorno discursivo de la doctrina social de la Iglesia. Es una realidad anterior a la propiedad privada» (Papa Francisco a los Movimientos Populares, 9/Jul/2015). Este es el marco para pensar una política de tierras para todos y todas.

Parece entonces que los COPP no han leído a Santo Tomás, quizás por considerarlo “oligarca y capitalista liberal”:

“Acerca de los bienes exteriores, dos cosas le competen al hombre. La primera es la potestad de gestión y disposición de los mismos, y en cuanto a esto, es lícito que el hombre posea cosas propias. Y es también necesario a la vida humana por tres motivos: primero, porque cada uno es más solícito en gestionar aquello que con exclusividad le pertenece que lo que es común a todos o a muchos, puesto que cada cual, huyendo del trabajo, deja a otros el cuidado de lo que conviene al bien común, como sucede cuando hay multitud de servidores; segundo, porque se administran más ordenadamente las cosas humanas si a cada uno le incumbe el cuidado de sus propios intereses; sin embargo, reinaría confusión si cada cual se cuidara de todo indistintamente; tercero, porque así el estado de paz entre los hombres se mantiene si cada uno está contento con lo suyo. De ahí que veamos que entre aquellos que en común y pro indiviso poseen alguna cosa se suscitan más frecuentemente contiendas.

En segundo lugar, también compete al hombre, respecto de los bienes exteriores, el uso de los mismos; y en cuanto a esto no debe tener el hombre las cosas exteriores como propias, sino como comunes, de modo que fácilmente dé participación de éstas en las necesidades de los demás. Por eso dice el Apóstol, en 1 Tim 7,18: Manda a los ricos de este siglo que den y repartan con generosidad sus bienes”( Suma Teológica II-IIae, cuestión 66).

Pero más allá de esta malévola tergiversación, los COPP no tiene empacho en adherir a la revolución marxista, cuando protestan, en malísima compañía, por

“la escalada represiva, persecutoria y asesina que instrumenta la Policía Nacional de Colombia contra nuestro pueblo hermano y nos solidarizamos con su valiente resistencia en las calles.

Ante la indignación que nos producen estos hechos, desde Argentina expresamos que los pueblos del mundo somos testigos de que los “incitadores a la violencia” son en realidad los poderosos…”

Repudiamos enérgicamente las acusaciones contra los movimientos sociales hermanos de Colombia, y en particular contra la Cumbre Popular Urbana, con el fin de deslegitimar las protestas y justificar la brutal represión”.(La Cumbre es un frente de agitación apoyada por las FARC, el ELN y un sector de la Iglesia).

Por cierto, Antonio Gramsci hubiese aprobado con entusiasmo la guerra de movimientos, ejecutada por la revolución molecular, otorgando una condecoración a estos maléficos curas.

Notas catapúlticas

1)“El obispo de Quilmes, monseñor Carlos José Tissera, participó del encuentro de instituciones con la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que se realizó en el Sitio de la Memoria (ex Escuela de Mecánica de la Armada, ESMA).

El prelado y copresidente del Movimiento Ecuménico de Derechos Humanos asistió a la reunión por el 40º aniversario de la primera visita al país de la CIDH en representación del presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Oscar Vicente Ojea, quien en esa fecha se encontraba fuera del país”

https://elsolnoticias.com.ar/monsenor-tissera-con-la-cidh/

2)Firmantes de la declaración sobre Colombia: Taty Almeida, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora.-Atilio Boron, Politólogo y referente intelectual de la izquierda nacional.-Hector Recalde, abogado Laboralista ex asesor de la CGT de los trabajadores.-Norberto Galasso, historiador y referente intelectual de la izquierda nacional.-Luis D’Elía, Presidente Partido Miles por Tierra, Techo y Trabajo.-Víctor Santa María, Sec. Gral. sindicato SUTERH.-Juliana Marino, ex Legisladora porteña, ex Diputada Nacional y ex Embajadora Argentina en Cuba-Paula Klachko, Coordinadora Cap. Argentina REDH (Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad).-María Elena Naddeo, Co-Presidenta Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de Argentina.-Juan Carlos Junio, Sec. Gral. del Partido Solidario.-Lito Borello, Secretario de Derechos Humanos de la Unión de Trabajadores de la Economía Popular (UTEP)-. Carlos Aznárez, director de Resumen Latinoamericano Argentina. Eduardo Sigal, vicepresidente Partido Frente Grande.-Ricardo Rouvier, Sociólogo y vocero de Ricardo Rouvier & Asociados. -Dr. Jorge Norberto Elbaum, llamamiento Judeo- Argentino.-Liliana López Foresi, Periodista.-Eduardo Tavani, abogado DDHH.-Roberto Perdía, abogado, OLP​-Resistir y Luchar.-Jorge Falcone, documentalista, OLP-Resistir y Luchar..-Jorge Kreyness, Sec. de Relaciones Internacionales del Partido Comunista de la Argentina-Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora.-Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad (Capítulo Argentina).-Corriente Peronista Descamisados-Frente Grande Nacional.-Partido Solidario (PSOL).-Partido Comunista de Argentina (PC).-Generación Evo Argentina-Socialistas para la victoria.-Peronismo Militante-Movimiento de Participación Estudiantil (MPE)-Frente 22 de Agosto.-Corriente Popular Vallese.-Casa de la Amistad argentino-cubana-venezolana de La Matanza.-Casa de Amistad con Cuba y Patria Grande, Salta.-Movimiento Nacional Campesino Indígena Somos Tierra. https://www.resumenlatinoamericano.org/2020/09/18/colombia-el-pueblo-argentino-al-valiente-pueblo-colombiano-solidaridad-con-la-cum

INIQUIDADES “JUDEOCRISTIANAS”

1) “El obispo de San Isidro, monseñor Oscar Ojea, saludó a la comunidad judía con ocasión del Año Nuevo 5777, y expresó su deseo de que esta fecha «renueve y profundice» el vínculo fraterno entre los miembros de estas dos religiones abrahámicas.

Dirigiéndose a «mis queridos hermanos», el prelado aseguró que «el Señor nos bendice abundantemente concediéndonos en este nuevo año la posibilidad de cambiar, de mejorar, de renovarnos. El tiempo es el gran regalo que el Señor nos hace a todos, y con él, la gracia de crecer y ser fecundos».

«Es mi deseo que este nuevo comienzo nos siga encontrando en la senda del diálogo, la amistad y la solidaridad», agregó, y sostuvo: «La riqueza del largo camino que juntos hemos recorrido es para todos signo de esa bendición del Señor. Que este año 5777 renueve y profundice nuestro vínculo fraterno».

«Con el afecto de siempre, ¡shaná tová umetuká!», concluyó

https://www.aica.org/25368-mons-ojea-saludo-la-comunidad-judia-con-ocasion-del-ano.html

2) “El miércoles 16, en el marco de las vísperas del Año Nuevo Judío 5781 que se dispone a celebrar la comunidad Judía de Resistencia, el arzobispo Monseñor Ramón Dus  fue invitado a las celebraciones del  Rosh Hashanah que iniciará con la caída del sol del viernes 17 y terminará en el anochecer del domingo 20 septiembre 2020. La celebración fue presidida por el Rabino Natán Waingortin, quien tuvo a cargo el toque del Shofar en el Templo Jesed Vehemet de calle Juan B. Justo 367 de esta ciudad”. http://www.stcchaco.com.ar/2020/09/resistencia-monsenor-dus-celebro-con-la-comunidad-judia-la-llegada-del-ano-nuevo/

MUJERÍO: ALEMANIA PREPARA EL CISMA

Segnungsgottesdienst für Verliebte am Valentinstag
In einer Kapelle in Bonn haben sich Gläubige, verliebte Paare, zu einem Gottesdienst zusammengefunden.
Bild: Eine Pastoralreferentin spricht zu den Gläubigen.
Das Brauchtum dieses Tages geht auf den christlichen Märtyrer namens Valentinus zurück, der nach Überlieferung enthauptet wurde. Er soll Liebende gesegnet haben.

MARXISMO EN LA UNIVERSIDAD CLASISTA DE GRABOIS Y BERGOGLIO

Hace no muchos días CATAPULTA se refirió al engendro de Universidad lucubrado por el agente marxista Juan Grabois y su padrino intelectual Jorge Mario Bergoglio.

Como se verá, la Universidad Latinoamericana de las Periferias(ULPE) se encamina a constituir un centro de agitación revolucionaria:

“Gustavo Grobocopatel -CEO de Los Grobo- y Joao Pedro Stédile -líder del Movimiento de los Sin Tierra(MST) en Brasil impulsor de la reforma agraria en su país- coincidirán en una charla sobre «Tierra y Reforma Agraria» organizada por la Universidad Latinoamericana de las Periferias, que se realizará hoy a las 10hs por su canal de YouTube

Se trata de la tercera Cátedra Abierta virtual organizada por la flamante institución. Del panel también forman parte Elsa Yanaje, campesina y Directora de Agricultura Familiar, Campesina e Indígena en el Ministerio de Agricultura; Julián Domínguez, ex ministro de Agricultura; Raúl Toribio, representante de la comunidad wichí; y la moderación estará a cargo de Eleonora Pedot del MNCI-CLOC Vía Campesina.

La Universidad Latinoamericana de las Periferias es una institución creada por organizaciones sociales que confluyen en la Unión de Trabajadores de la Economía Popular (UTEP) y la Red de Hogares de Cristo comandada por los curas villeros. Es un proyecto de educación superior orientado a la formación profesional para la concreción de la agenda de Tierra, Techo y Trabajo que impulsa el papa Francisco” https://www.lanacion.com.ar/economia/campo/sin-titulo-nid2446439

En su intervención dijo Stedile:

«Esperamos un documento como Laudato Si. Todo militante debe estudiar Laudato Si. Es la más importante contribución marxista, miren, un papa! Digo marxista por el método dialéctico. No digo que el Papa es marxista, sino que Laudato Si utiliza una dialéctica similar»

«Lanzo un desafío: creo que el gobierno argentino tiene moral política y capacidad para convocar a una conferencia latinoamericana de gobierno y movimientos populares. No nos interesa que venga Bolsonaro pero sí alcaldes, para discutir Latinoamérica»

https://twitter.com/ulpe17/status/1304794457661935617

Notas catapúlticas

1)El MST es uno de los frentes del Partido Trabalhista de Brasil, integrante del Foro de Sao Paulo.

2)La Pedot, activista del MNCI-CLOC Vía Campesina está vinculada al MST. https://www.facebook.com/115038095354296/posts/1032933866898043/

2)En junio de 2019 se celebró en La Habana el VII Congreso de CLOC Vía Campesina. En la declaración final se afirma:

Todas y todos coincidimos en la construcción del modelo Socialista que anhelamos, tenemos como reto principal el lograr la unidad de todas las fuerzas de izquierda y revolucionarias en cada país y en el continente y avanzar en la articulación de los movimientos sociales y los partidos políticos de izquierda, que garantice acumular fuerzas y quebrar la Hegemonía Neoliberal levantando la bandera de la integración de los pueblos y la construcción de la Patria grande, profundizando el internacionalismo y la solidaridad.

El VII Congreso de la CLOC que hoy concluimos constituye un punto de partida para desde nuestras organizaciones países y el continente hacer realidad la consigna que ha precedido este proceso:

¡Desde nuestros territorios, unidad, lucha y resistencia por el Socialismo y la Soberanía de los Pueblos!

¡Hasta la victoria siempre!

https://viacampesina.org/es/declaracion-politica-del-vii-congreso-de-la-cloc-via-campesina/

3)La presencia del multimillonario Grobocopatel quizás se explique por la relación que mantiene su hija Andrea con la Universidad Católica Argentina, donde dirigió un programa en la Facultad de Economía.

https://www.comafi.com.ar/323-Programa-de-Gestion-Empresaria-para-Pymes-UCA-22-de-Abril.note.aspx

4)Ver también los Posts  del pasado 25 de abril “LA CONEXIÓN BERGOGLIO CON LA REFORMA AGRARIA MARXISTA”http://catapulta.com.ar/?p=9190 y del 7 de Julio de 2019  “UN FRENTE MARXISTA-BERGOGLISTA PARA LA INSURRECCIÓN RURAL” http://catapulta.com.ar/?p=7837

LA PASTORAL ABORIGEN, CÓMPLICE DEL SECESIONISMO

En términos marxistas, se puede decir, sin temor a equivocarse, que estamos viviendo una situación revolucionaria, así descripta en el Diccionario Filosófico de Rosenthal y Iudin, uno de los textos oficiales usados en la Unión Soviética:

Conjunto de condiciones objetivas que expresan la crisis económica y política de un régimen social dado y determinan la posibilidad de la revolución social. Como indicaba Lenin, la situación revolucionaria se caracteriza por los siguientes rasgos fundamentales: la imposibilidad para las clases dominantes de mantener en forma inmutable su dominio. Para que estalle la revolución suele ser insuficiente que “los de abajo no quieran” vivir como antes, sino que se requiere también que “los de arriba no puedan” vivir como hasta entonces. Una agravación, superior a la habitual, de las miserias y penalidades de las clases oprimidas. Una intensificación considerable de la actividad de las masas, que se dejan expoliar tranquilamente en tiempos “pacíficos”, mientras que en los tiempos turbulentos se ven empujadas, tanto por toda la situación de crisis como por las propias “alturas”, a una acción histórica independiente (véase t. XXI, págs. 189-190). Para la victoria de la revolución socialista, no basta que se dé una situación revolucionaria. Es necesario también que a las condiciones objetivas se unan las subjetivas, es decir, la capacidad de la clase revolucionaria para la lucha audaz y abnegada, la existencia de un partido revolucionario experimentado que lleve a cabo una acertada dirección estratégica y táctica”.

En nuestra Argentina de agosto de 2020,se puede ver nítidamente que el Estado(“las clases dominantes”) no puede mantener “en forma inmutable su dominio”. Buena prueba de ello son las tomas de tierras que aumentan en proporción geométrica:  una de la principales líneas ferroviarias de acceso a la Capital, ha dejado de funcionar hace varios día  porque un grupo de activistas se instaló en las vías de una de las estaciones.

Pero más preocupante aún, si cabe, es lo que está sucediendo en la provincia de Rio Negro donde, ante la pasividad del gobierno nacional, un grupo pseudomapuche autodenomindada “comunidad Mapuce Lafken Winkul Mapu” ocupó los terrenos de Villa Mascardi, incendiando cabañas y amenazando a los propietarios, algunos de ellos con lotes comprados en los años 40 de siglo pasado. Su propósito declarado es instalar algo así como un “republica mapuche”. Por lo que trasciende quienes los instigan son la Organización Libres del Pueblo (OLP) y la Gremial de Abogados, organizaciones ambas controladas por Montoneros de antigua y nueva data. (Sobre esta situación revolucionaria se publicará una nota en “A LA DERECHA”).

Ahora bien, además de la OLP y de la Gremial, también está el Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA), que desde hace varios años forma parte del intento secesionista, acompañado por el Obispado de San Carlos de Bariloche.

En efecto, a fines de Noviembre de 2017,ENDEPA se sumó a la “Mesa de diálogo” para tratar la “alta conflictividad en territorios indígenas de todo el país”,en  especial en la Patagonia y recientemente en la comunidad Mapuce Lafken Winkul Mapu en la zona del lago Mascardi (Río Negro)”

En la declaración del 3 de diciembre, ENDEPA largó esta sarta de mentiras:

“Los Pueblos Indígenas en Argentina han sufrido un despojo histórico que continúa y se consolida con mayor violencia cada vez que los gobiernos ignoran su preexistencia ya reconocida por la Constitución Nacional, su relación vital y espiritual con la tierra y sus reclamos históricos. Frente a ello, con distintas formas y estrategias de lucha, resisten hace más de cinco siglos su exterminio en defensa de su tierra, su cultura y su identidad. Creemos que los conflictos actuales tienen origen en este despojo y en el incumplimiento de sus derechos fundamentales,

Insistimos en la necesidad de que toda acción relacionada con los Pueblos Originarios deba anclarse en la reconstrucción de sus propias memorias y en una verdadera reparación histórica, considerarlos como sujetos plenos de derechos, respetarlos como Naciones particulares con cosmovisiones propias, reconociendo que ninguna cultura es superior a otra, como así también incentivar la no violencia y el fortalecimiento de las esperanzas”.

https://www.endepa.org.ar/pronunciamiento-del-equipo-nacional-de-pastoral-aborigen/

Con estos antecedentes, no soy nada optimista en cuanto a una justa solución del problema Con subversivos como los de “la comunidad Mapuce Lafken Winkul Mapu no hay diálogo posible y lo único que corresponde e la aplicación a rajatabla de la ley, porque lo que está en juego la unidad nacional, nada más ni nada menos. E investigar a fondo quiénes alientan a ENDEPA. (Sobre el tema recomiendo la lectura del excelente artículo del Dr. Juan Bautista Fos Medina.

https://repositorio.uca.edu.ar/bitstream/123456789/9136/1/indigenas-derecho-indiano-dereho.pdf)

Y como siempre pido, de ENDEPA, de la mentira indigenista y del amazónico Jorge Mario Bergoglio, líbranos Señor.

Notas catapúlticas

En la “Mesa” de marras participaron “representantes designados del Lof y las comunidades, el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), la Coordinadora del Parlamento del Pueblo Mapuche-Tehuelche de Río Negro, la Confederación Mapuche de Neuquén, la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP), la Central de Trabajadores Argentinos (CTA) de Río Negro, la CTA Autónoma, la organización Al Margen, la Defensora del Pueblo de Bariloche, Abogados Derechos por la Igualdad, la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) La Matanza, el obispado de San Carlos de Bariloche y la Universidad Nacional de Río Negro”.O sea,un rejunte peligroso de comunistas, populistas y progresistas.

https://aica.org/noticia-conformaron-una-mesa-de-dilogo-por-el-reclamo-la-comunidad

Sobre ENDEPA ver también Post del 25 de Septiembre de 2018:”LA PASTORAL ABORIGEN,UNA CUÑA SECESONISTAhttp://catapulta.com.ar/?p=6371

BESTIARIO BERGOGLISTA (79)

1)“La misa patronal por el 426 aniversario de la fundación de la ciudad de San Luis reflejó hoy cambios con la invitación que hizo el nuevo obispo, Gabriel Barba, a una profesora transexual para que leyera una de las intenciones durante el oficio religioso en la Catedral.

La celebración por el día de San Luis Rey de Francia comenzó a las 11, con la presencia de público con distanciamiento por el coronavirus, y marcó, según varios feligreses, una “nueva etapa de la diócesis de San Luis” dado que la lectura de una de las intenciones de la misa estuvo a cargo de Francia Gabriela López, una mujer trans, que pidió orar por el “cuidado de la casa común”

https://elchorrillero.com/nota/2020/08/25/223260-la-iglesia-de-san-luis-celebro-la-misa-patronal-con-la-participacion-de-una-transexual/am

2) “El viernes 28 de agosto a las 9, hora de Buenos Aires, Darío Sztajnszrajber ofrecerá la conferencia “¿Qué es la deconstrucción?”, en el marco del ciclo de conferencias “Ocho señas”, de la recién inaugurada Universidad del Sentido, de la Fundación Scholas Occurrentes.

Darío Sztajnszrajber es filósofo, ensayista, profesor y presentador de televisión, y autor de obras como “¿Para qué sirve la filosofía? (Pequeño tratado sobre la demolición)”; “Filosofía en 11 frases” y “Filosofía a martillazos”, Sztajnszrajber se suma a los pensadores universales que se han unido a esta nueva Universidad del Sentido. El primero fue el papa Francisco, quien dictó la conferencia inaugural el 25 de junio.

La Universidad del Sentido, sensible al encuentro con la alteridad, es un modelo de universidad sin parangón alguno. Ha sido capaz de abrir sus puertas a la comunidad –jóvenes, adultos y ancianos de todas etnias, credos y clases sociales– para reunirlos en encuentros virtuales cultivando y ejercitando la escucha, la creación y la celebración, poniendo la atención en la vida”. https://www.aica.org/noticia-conferencia-que-es-la-deconstruccion-a-cargo-de-dario-sztajnszrajber

Notas catapúlticas

1)Sobre las Scholas Occurrentes ver Post del 24 de mayo de 2020 “DELICIAS” VIRTUALES DE LA  INTERRELIGIOSIDAD” http://catapulta.com.ar/?p=9276

2)El “pensador universal” Sztajnszrajber intervino en el debate legislativo manifestándose a favor de la interrupción del embarazo al decir que «una mujer que no decide sobre su propio cuerpo es una ciudadana de segunda«porque “el aborto es una cuestión política, no metafísica”. https://www.pagina12.com.ar/108787-el-aborto-es-una-cuestion-politica-no-metafisica

3)Sztajnszrajber fue invitado al “Feria Erótica” de Villa María, reducto kirchnerista, y junto con Luciana Peker, periodista feminista, hablaron sobre La deconstrucción del amor: la pa.., el “te amo” y el gar.., un espectáculo para reflexionar sobre las significaciones del amor y las relaciones sexo-afectivas en tiempos de revolución feminista” https://www.villamaria.gob.ar/noticias/356

Se ve a las claras que la Universidad del Sentido no tiene “parangón alguno”…

BERGOGLIO Y GRABOIS LANZAN SU “UNIVERSIDAD” (para la lucha de clases)

Afectado por el utopismo igualitario, Bergoglio no ceja en sus propósitos de corte ideológico, pergeñando nuevos desvaríos, sin que le importe en absoluto el costo a pagar, que en este caso es la revolución social en Hispanoamérica.

El último de sus engendros en la Universidad Latinoamericana de las Periferias, elaborado junto con su asesor Juan Grabois, el cual no ha ocultado nunca sus preferencias marxistas, a las que este Artillero se ha referido más de una vez.(Ver, por ejemplo, el Post del 18 de Enero de 2018   “EL CONSULTOR PONTIFICIO CONFIESA SU MARXISMO”, donde Grabois revela paladinamente: “Una rama de la Teología de la Liberación utilizaba el análisis marxista y yo utilizo categorías marxistas” http://catapulta.com.ar/?p=7105)

Pero Grabois se explaya a fondo sobre su dependencia intelectual del marxismo en los “Cuadernos de Economía Popular” que redactó con su socio Emilio Pérsico.(Ver http://catapulta.com.ar/?p=4791)

Por supuesto que a Bergoglio esto le importa un bledo, con su cacumen pulverizado por el ideologismo. Y pasemos nomás a ver de qué se trata esta “Universidad”:

La Universidad Latinoamericana de las Periferias surge como una iniciativa de la Familia Grande Hogar de Cristo (FGHC) y la Escuela Nacional de Organización Comunitaria y Economía Popular de la UTEP, que desde hace tiempo viene construyendo procesos de organización comunitaria alumbrados por las y los excluidos que lucharon y luchan por su dignidad.

El poliedro que nos identifica es la figura geométrica que eligió el Papa Francisco como propuesta inclusiva para alcanzar el bien común y la paz social mundial, ya que posibilita la unidad en la diferencia.

Los movimientos populares y las organizaciones eclesiales que impulsamos la Universidad de las Periferias vemos la necesidad de consolidar nuestro camino a través de la producción del conocimiento, porque necesitamos seguir encontrando respuestas reales para nuestros barrios, nuestras comunidades, nuestros espacios de trabajo. Necesitamos hacerlas perdurables y transmisibles. Hacerlas comprensibles a las superestructuras académicas y políticas. Que puedan permear estas superestructuras para superar la racionalidad tecnocrática que subyace en las políticas públicas, racionalidad que en última instancia se pone al servicio de los poderosos y las tendencias colonizadoras del pensamiento elitista.

…aspiramos a que sea el lugar donde también otras “organizaciones sociales que no están nucleadas en UTEP, así como de las CEBS y otras comunidades de base no católicas.

Por eso no hablamos simplemente de una universidad, que pone el acento en la unidad del pensamiento, sino más bien en una universidad poliédrica donde deben caber no solo todos los pensamientos que emergen de las comunidades sino también todas las racionalidades y formas de vincularse con la realidad.

La Universidad Latinoamericana de las Periferias tiene una fuerte inspiración en el cristianismo popular.

En este sentido, es evidente que la experiencia colectiva e histórica de los pobres, en la que se gesta una verdadera cultura, brinda una perspectiva diferente de la vida y del mundo que permite captar ciertos aspectos de la realidad que otros, en otro contexto, difícilmente perciben. Ellos tienen un punto de vista, una pre-comprensión única e irrepetible que da origen a una cosmovisión, a una escala de valores, a una sabiduría acerca de la vida que también tiene derecho a formar parte del pensamiento de una sociedad, aunque se exprese de otra manera.

En nuestro mundo hay un poder político, económico y también epistemológico. El saber es un modo de poder. La Universidad Latinoamericana de las Periferias, tendrá como horizonte poner el saber al servicio de una vida digna para los más pobres, tendrá memoria viva y presente de los más rotos y olvidados. Hará opción por los últimos, por aquellos que la sociedad descarta y desecha.

En esta línea se invitará a los alumnos a saborear el gusto espiritual de ser pueblo. Los alumnos por así decirlo son tomados de en medio del pueblo y enviados al pueblo, de tal modo que su identidad no se entiende sin esta pertenencia. La misión en el corazón del pueblo no es una parte de la vida, no es un apéndice o un momento más de la existencia. Es algo que no puede arrancarse del ser sin destruirse.

El cristianismo eclesiástico, clerical y globalizante tampoco es capaz de apreciar los valores propios de la cultura popular y tiende a buscar siempre las fuentes de sus pensamientos y liturgias en Roma. Ese cristianismo se expresa como la Iglesia del control: intenta controlar la doctrina, la moral, la administración de los sacramentos. Se hace sorda a la acción de Dios en el pueblo y pretende que las respuestas necesarias para las dificultades de la vida sean aportadas monopólicamente por sus ministros. Muchas otras formas del cristianismo reformado se inscriben de igual manera en esta dinámica del poder y el control, agregando una cuota de individualismo propia de las teologías de la prosperidad.

En este sentido, la Universidad de las Periferias aspira a pensar desde abajo. Esos abajos son en América Latina lo que conocemos como cultura popular, y son el fruto del encuentro entre el cristianismo y las culturas originarias prehispánicas.

Una voz que trae el eco de todas las grandes gestas de nuestra Patria Grande, desde su primera independencia hasta la resistencia popular a las dictaduras, silenciadas por las historiografías hegemónicas. Surge de la identidad de los pueblos y no se siente interpretada cabalmente por ninguna de las corrientes antedichas. Según el territorio se expresa en sus propias liturgias, tiene sus propios sistemas de creencias, sus modos de vincularse y de resolver.

La Universidad Latinoamericana de las Periferias pretende ser oído y megáfono para el Pueblo silenciado y excluido”.

https://uniperiferias.wordpress.com/2020/07/26/la-universidad-latinoamericana-de-las-periferias-es-una-necesidad-2/

Y por si alguna duda quedase sobre los designios marxistas de Grabois, baste citar una de sus últimas manifestaciones:

“Hay una oleada de toma de tierras que se va a profundizar”; “la gente no va a querer seguir viviendo hacinada con el coronavirus dando vueltas”.“Hay tomas de tierra en todos lados. En la provincia de Buenos Aires hay cualquier cantidad. También en Chaco y Corrientes, y se va a profundizar”, https://www.infobae.com/politica/2020/08/11/juan-grabois-hay-una-oleada-de-toma-de-tierras-que-se-va-a-profundizar/

A este subversivo apoya Jorge Mario Bergoglio, en sus delirios igualitaristas y “pobristas”.

Notas catapúlticas

1)”Gerardo Martínez participó junto con Monseñor Gustavo Carrara, Juan Grabois, el Ing. Hugo Testa y la Compañera Fernanda Miño del 1er encuentro sobre «Techo – Integración Urbana de Barrios Populares» organizado por la CÁTEDRA ABIERTA de la UNIVERSIDAD LATINOAMERICANA DE LAS PERIFERIAS.

2)”Sindicatos y movimientos sociales avanzan con un anteproyecto para crear un fondo fiduciario de 750.000 millones de pesos anuales que impulse la creación 4.000.000 de puestos de trabajo. Con el respaldo de Alberto Fernández y el impulso de Cristina Kirchner, los ideólogos de la iniciativa, entre ellos Gerardo Martínez (Uocra) y Juan Grabois (CTEP), intentarán ahora sumar nuevos apoyos para blindar el proyecto.

El «Fondo Mugica», así fue denominado, tendrá como principal objetivo financiar el trabajo comunitario y unificar todos los planes sociales bajo un nuevo esquema, que se llamará Potenciar Trabajo. Los impulsores del plan proponen costearlo con una «profunda reforma impositiva que grave las grandes fortunas, los capitales especulativos y las actividades extractivas».

https://www.lanacion.com.ar/politica/con-guino-del-gobierno-sindicatos-piqueteros-avanzan-nid2417675

INTERRELIGIOSIDAD Y NUEVO ORDEN MUNDIAL (y un toque de “amazonitis”)

Reunión Introductoria de la Consulta Regional de América Latina del Foro Interreligioso del G20  (Martes 21 de julio, 12.00H Argentina).

“Este evento abrirá el proceso preparatorio latinoamericano del Foro Interreligioso del G20 2020. En los últimos años, el Foro Interreligioso ha acompañado a las cumbres anuales del G20, reuniendo las perspectivas, prioridades y propuestas de las comunidades religiosas y las organizaciones religiosas con el fin de plantear cuestiones de su interés a la agenda mundial. Este año, por primera vez, se celebrarán consultas regionales antes del Foro Interconfesional que acogerá en 2020 el Reino de Arabia Saudita (13 a 15 de octubre).

La consulta regional latinoamericana es uno de los primeros de estos eventos preparatorios, y cuenta con un Comité Organizador compuesto por el Centro Internacional de Diálogo (KAICIID), la Asociación del Foro Interconfesional del G20, la Alianza de Civilizaciones de las Naciones Unidas (UNAoC) y el Comité Nacional para el Diálogo Interconfesional e Intercultural del Reino de Arabia Saudita.

La secretaria general iberoamericana, Rebeca Grynspan, realizará una presentación introductoria sobre las perspectivas latinoamericanas en desarrollo sobre los diversos subtemas:

gobernanza y fe, respuesta a la crisis provocada por la COVID-19 y religión, medio ambiente y desafíos socioeconómicos.

Participantes

1- Bienvenida – Maestro de Ceremonias

2- Video

3- Palabras x comité organizador mundial – Katherine Marshall

4- Palabras x el comité organizador LA – Alvaro Albacete Presentación de la Secretaria General Iberoamericana, Rebeca Grynspan

5- Presentación de líderes religiosos

  • Rabino Michel Schlesinger, Rabino de la Congregación Israelita Paulista (CIP)
  • Omar Abboud, ex Secretario General del Centro Islámico de la Republica Ar
  • Pastor Rubén Proietti, Presidente de la Alianza Evangélica Latina (AEL)
  • Cardenal Pedro Barreto, Arzobispo de Huancayo y Vicepresidente Primero de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP)

El Cardenal Pedro Barreto, Arzobispo de Huancayo y vicepresidente de la Red Eclesial Panamazónica, destacó durante su intervención, la necesidad de cambios contundentes para enfrentar esta crisis: “Como dice el Papa Francisco, este sistema ha fracasado. El crecimiento de la pobreza nos hace tomar conciencia de que este sistema económico mata. Por tanto tenemos que buscar un nuevo modelo de desarrollo alternativo al actual”.

El Cardenal también hizo énfasis en la necesidad de poner en un lugar central el cambio climático: “Si hay algo que nos está enseñando esta época es a cuidar la vida de las personas, pero también la de nuestra causa común. El cambio climático está avanzando en forma considerable. Si queremos luchar contra el COVID-19 también tenemos que luchar contra esta pandemia del cambio climático. Todo esto que he dicho se condensa en la Amazonia. El Papa Francisco convocó a los obispos amazónicos a Roma, por esto decimos también, ya no más a una Amazonia maltratada”.

Participaron también el dirigente islámico de Argentina Omar Abboud; el rabino de la Congregación Israelita Paulista Michel Shlesinger; el presidente de la Alianza Evangélica Latina, Ruben Proietti, la exfuncionaria del Banco Mundial Katherine Marshall y el presidente de DAIA, Jorge Knoblovits.

Epelman culminó el encuentro destacando la buena convivencia que prima en Latinoamérica entre los distintos credos y señaló que es fruto del trabajo que cada uno viene haciendo desde su lugar. “Esperamos rescatar muchas ideas enriquecedoras para llevar a los Estados del grupo de los veinte”, cerró. https://www.radiojai.com/index.php/2020/07/21/63044/lideres-religiosos-se-reunieron-en-previa-de-la-cumbre-del-g20/

Notas catapúlticas

1)“Como publicó Hispanidad en su día, la economista costarricense Rebeca Grynspan, actual secretaria General Iberoamericana, fue Administradora asociada del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo

El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), creado en 1965, pertenece al sistema de Naciones Unidas y su función es contribuir a la mejora de la calidad de vida de las naciones. Entre sus objetivos, figuraba lograr, para el año 2015, el acceso universal a la ‘salud reproductiva’.

Como es bien sabido, bajo el eufemismo ‘salud reproductiva’ se encuentran las políticas encaminadas a fomentar e impulsar el aborto en el mundo por medios químicos y quirúrgicos, una de las principales intenciones del Nuevo Orden Mundial”.

https://www.hispanidad.com/confidencial/rebeca-grynspan-secretaria-iberoamericana-entorno-orden-mundial_12015695_102.html

2) “Katherine Marshall es investigadora principal del Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs, donde dirige el trabajo del centro sobre religión y desarrollo global, y profesora de la práctica del desarrollo, el conflicto y la religión en la Walsh School of Foreign Service. Ella ayudó a crear y ahora se desempeña como directora ejecutiva del Diálogo de Desarrollo de Religiones en el Mundo. Marshall, quien trabajó en el Banco Mundial de 1971 a 2006, tiene casi cinco décadas de experiencia en una amplia gama de temas de desarrollo en África, América Latina, Asia Oriental y Medio Oriente, en particular los que enfrentan los países más pobres del mundo. Dirigió la iniciativa de fe y ética del Banco Mundial entre 2000 y 2006”  https://berkleycenter.georgetown.edu/people/katherine-marshall