Archivo de la categoría: Delirios Religiosos

BESTIARIO BERGOGLISTA (47)

1)Palabras de Marcello Semeraro, obispo de Albano-Laziale en la apertura del Foro de los Cristianos LGBT:

“Las dificultades que sufren las familias (LGBT) no son distintas de las que sufre “esta familia” que es la Iglesia. Al hijo y a la hija se los ama verdaderamente cuando se los tiene entre los brazos. En esta “acogida”que acoge a la “carne” se encuentra el amor.Y es así también para la Iglesia-madre.Por eso es la acogida es importante”

http://lanuovabq.it/it/il-vescovo-semeraro-al-forum-dei-cristiani-lgbt

2) “Paso a paso, la agenda LGBT en la Iglesia se introduce en los lugares más amados por la fe popular con la aprobación de la Diócesis. En este caso se trata del Santuario Santa María del Fonte de Caravaggio (provincia de Bergamo)y del obispo de Cremona, Antonio Napolioni, que, después del Sínodo de los Jóvenes, recomendó” caminos de acompañamiento a la fe de las personas homosexuales”.

http://lanuovabq.it/it/dialogo-senza-verita-il-diktat-lgbt-entra-in-santuar

Pregunta catapúltica

Además de acoger y acompañar ¿no es un mayor acto de caridad procurar corregir y convertir?

3)”En el presbiterio de la catedral de Viena hay una exposición blasfema del “artista” Augusto Zoebl denominada Against Gravity, autorizada por el cardenal Christoph Schönborn, Esta fotografía chocante -pido perdón- tiene por título “El encuentro de Oriente y Occidente” y pretende defender la inmigración (¿de lesbianas?). https://www.medias-presse.info/autriche-baiser-inverti-et-femmes-nues-dans-la-cathedrale/100214/

Para Bergoglio “Schönborn, que es un gran teólogo… y está familiarizado con la doctrina de la Iglesia”.http://www.aica.org/22785-el-papa-recomienda-leer-la-presentacion-del-card-schonborn-sobre.html

BERGOGLIO “CANONIZÓ” A DOS REVOLUCIONES

Con Paulo VI y monseñor Romero, Bergoglio no “canonizó” a dos personas. Lo que efectivamente “canonizó” fueron dos revoluciones.

Con Giovanni Battista Montini – un tipo poco viril que tarde lloró sobre la leche derramada por él mismo – lo hizo con Vaticano II y a su “espíritu” antropocentrista, mal que les pese a los cándidos “hermeneutas de la continuidad”.

Que Dios les abra los ojos a tantos buenos amigos y comprendan de un vez por todas de que  el Concilio y sus reformas desplazaron al cristocentrismo. Nada menos ni nada más.

Y ya verán también cómo pronto los Papas conciliares-“canonizados” en un santiamén- serán olvidados, por considerarlos  “conservadores”. Ahora será el “Espíritu”-concepto de vagas reminiscencias hegelianas- y sus personeros, quienes gobiernen tiránicamente la Iglesia persiguiendo con la falsa misericordia bergogliana a los resistentes. Ya lo verán, estimados, ya lo verán.

Y con Óscar Romero-no hay ninguna certeza sobre sus asesinos y tampoco prueba de que murió por “odio a la fe”- Bergoglio canonizó a la teología de la liberación y a la revolución marxista, de las cuales el prelado salvadoreño fue un instrumento.

Pronto será el turno de Camilo Torres, de Ignacio Ellacuría, del montonero Angelelli, de Mugica y de quién sabe cuántos más. Ya lo verán, estimados, ya lo verán.

Notas catapúlticas

1)Desde luego las canonizaciones conciliares son más que dudosas. Ver el  artículo de monseñor Brunero Gherardini en  http://www.unavox.it/ArtDiversi/DIV2654_Mons_Gherardini_Canonizzazione_e_infallibilita.html

2)Karl Rahner,a raíz del asesinato de Romero, propuso extender la categoría de mártir a todo aquel que muera, como “consecuencia de una lucha activa por la justicia y otras realidades y valores cristianos”.

http://dimensionesperanza.it/articulos-en-espanol/item/6180-dimensiones-del-martirio-karl-rahner.html

3)Sobre  Romero, ver el libro del historiador español Ricardo de la Cierva, “Oscura Rebelión en la Iglesia”, Ed. Plaza y Janés,Barcelona,1987,y el artículo de Thomas Mc Ian en http://syllabus-errorum.blogspot.com/2015/02/san-romero-de-america.html

4)En Internet se puede encontrar el informe de monseñor Freddy Delgado, secretario de la Conferencia Episcopal de El Salvador, donde se afirma que a Romero lo mató la guerrilla del Frente de Liberación Farabundo Martí, porque ya se había arrepentido de su activismo político. https://www.facebook.com/AnticoMunistasv/photos/la-verdad-sobre-mons-oscar-arnulfo-romeroeste-informe-reservado-de

5)Al terminar de escribir esta nota, me entero de que Bergoglio ha decidido “beatificar” al montonero Angelelli y demás “mártires riojanos”, pese a las protestas de monseñor Basseotto y de un grupo de distinguidos católicos. Típica reacción de un hombre herido en su soberbia, que es mucha.

http://www.aica.org/34000-la-beatificacion-de-angelelli-sus-companeros-martires-sera-en-rioja.html

 

 

“RECONCILIACIÓN” CON LOS TRIPUNTES

“El Círculo A.C.L.I. (Associazioni Cristiane Lavoratori Italiani) de Fossato de Vico y la Masonería del Gran Oriente de Italia han organizado para el próximo 19 de Octubre en Gubbio, un interesante encuentro de Estudio denominado IGLESIA Y  MASONERÍA:¿UN DIÁLOGO POSIBLE?

Intervendrán el Presidente del Colegio de Venerables Maestros de Umbria, Dr. Luca Nicola Castiglione, y el Gran Maestre del Gran Oriente Italiano, Dr.Stefano Bisi.

Por las instituciones religiosas lo harán el Dr. Pawel Andrzej Gajewski, Pastor de la Iglesia Valdense y Don Gianni Giacomelli, Prior del Monasterio de Fonte Avellana. Ambos son brillantes protagonistas del debate cultural y religioso italiano. Los aspectos jurídicos y filosóficos serán tratados por el abogado Fabio Amici del Foro di Perugia.

En una etapa delicada del Pontificado de Francisco, Papa de un cristianismo más igualitario que identitario, en un momento en que los creyentes se inclinan  hacia la apertura a nuevos mundos y a la diversidad, el encuentro promovido por el Círculo A.C.L.I y el Gran Oriente de Italia serviría para recomenzar la construcción de “puentes” y de reconciliaciones que hasta ahora nunca maduraron”

http://lanuovabq.it/it/chiesa-massoneria-incontro-manda-in-tilt-due-diocesi

Nota catapúltica

El encargado de “construir puentes” con la Masonería es el cardenal Gian Franco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo por la Cultura. Encargado por Bergoglio, claro está.

https://www.actuall.com/laicismo/los-masones-hacen-suyo-al-cardenal-ravasi-su-venerable-hermano/

Sobre Ravasi y su culto a la Pachamama ,ver BESTIARIO BERGOGLISTA(30) en http://catapulta.com.ar/?p=5371

JERARQUÍA CATÓLICA Y “JERARQUÍA” MISTONGA

Enseñaba Pío XI en la encíclica Divini illius Magistri, sobre la educación cristiana de la juventud:

  1. Peligroso en sumo grado es, además, ese naturalismo que en nuestros días invade el campo educativo en una materia tan delicada como es la moral y la castidad. Está muy difundido actualmente el error de quienes, con una peligrosa pretensión e indecorosa terminología, fomentan la llamada educación sexual, pensando falsamente que podrán inmunizar a los jóvenes contra los peligros de la carne con medios puramente naturales y sin ayuda religiosa alguna; acudiendo para ello a una temeraria, indiscriminada e incluso pública iniciación e instrucción preventiva en materia sexual, y, lo que es peor todavía, exponiéndolos prematuramente a las ocasiones, para acostumbrarlos, como ellos dicen, y para curtir su espíritu contra los peligros de la pubertad [31].
  2. Grave error el de estos hombres, porque no reconocen la nativa fragilidad de la naturaleza humana ni la ley de que habla el Apóstol, contraria a la ley del espíritu (cf. Rom 7,23), y porque olvidan una gran lección de la experiencia diaria, esto es, que en la juventud, más que en otra edad cualquiera, los pecados contra la castidad son efecto no tanto de la ignorancia intelectual cuanto de la debilidad de una voluntad expuesta a las ocasiones y no sostenida por los medios de la gracia divina.

51, En esta materia tan delicada, si, atendidas todas las circunstancias, parece necesaria alguna instrucción individual, dada oportunamente por quien ha recibido de Dios la misión educativa y la gracia de estado, han de observarse todas las cautelas tradicionales de la educación cristiana, que el ya citado Antoniano acertadamente describe con las siguientes palabras: «Es tan grande nuestra miseria y nuestra inclinación al pecado, que muchas veces los mismos consejos que se dan para remedio del pecado constituyen una ocasión y un estímulo para cometer este pecado. Es, por tanto, de suma importancia que, cuando un padre prudente habla a su hijo de esta materia tan resbaladiza, esté muy sobre aviso y no descienda a detallar particularmente los diversos medios de que se sirve esta hidra infernal para envenenar una parte tan grande del mundo, a fin de evitar que, en lugar de apagar este fuego, lo excite y lo reavive imprudentemente en el pecho sencillo y tierno del niño. Generalmente hablando, en la educación de los niños bastará usar los remedios que al mismo tiempo fomentan la virtud de la castidad e impiden la entrada del vicio» [32].

Cf. el decreto del Santo Oficio sobre Educación sexual y eugenesia, de 18 de marzo de 1931: AAS 23 (1931) 118; DB 2251-2252.

[32] Silvio Antoniano, Dell’educazione cristiana dei figliuoli II 88.

(El cardenal Silvio Antoniano (1540-1603) fue un notable humanista y una de las grandes figuras de la Iglesia. Secretario de San Carlos Borromeo, redactó las actas del Concilio de Milán. La obra citada por Pío XI fue traducida al castellano por sugerencia del mismo santo.)

Y a propósito de la “educación sexual integral” desbarran, como siempre, los burócratas mistongos autodenominados obispos, utilizando el lenguaje del enemigo,primer y claro síntoma de la derrota intelectual.

“La educación sexual se encuentra hoy sobre la mesa del diálogo político, social, cultural y educativo en nuestra Argentina. El reciente debate mostró que el aborto no constituye ninguna solución, sino que es un drama humano personal y social. Hemos tomado conciencia de que hay que comenzar por la educación sexual que integre todas las dimensiones de la persona. Se pudo observar, además, que hay consenso de que dicha educación no debe limitarse a “saber qué hay que hacer para que una joven no quede embarazada”, o a conocer el cuerpo de varones y mujeres como quien meramente conoce el funcionamiento de un dispositivo, sino que esa educación debe ser integral, vale decir, de toda la persona: su espiritualidad, sus valores, sus emociones, sus pensamientos, su contexto social, económico, familiar y obviamente su cuerpo y su salud. Debe ser una educación para el amor, que incluya la sexualidad pero que no se circunscriba solo a ella.

Una educación así es, además, un camino excelente para prevenir el aborto, la iniciación sexual precoz, las enfermedades de transmisión sexual, la violencia y el abuso sexual.

Estamos convencidos de que debemos dar nuevos pasos para fortalecer la educación sexual en el ámbito intrafamiliar y escolar. A ello nos anima el papa Francisco en Amoris Laetitia, donde afirma con claridad “Sí a la educación sexual”(1). Se trata de una educación sexual positiva, progresiva e interdisciplinar, como nos recuerda también la enseñanza de la Iglesia (2). Solo una buena educación permite tomar decisiones libres y responsables.

Muchas instituciones educativas, desde hace tiempo, habían implementado la educación sexual pero por múltiples causas, en varias de ellas no han emprendido esa tarea de manera sistemática. Son necesarios proyectos transversales que incluyan la infancia y la adolescencia de nuestros alumnos y alumnas y se extiendan a la comunidad educativa, articulando aspectos biológicos, psicológicos, culturales, sociales, afectivos, éticos y religiosos.

La escuela pública en general y la católica en particular, pueden apoyar la insustituible tarea y derecho que tienen los padres a la educación sexual de sus hijos e hijas, con elementos teóricos, científicos y pedagógicos, aprovechando el hecho de que los niños, niñas y adolescentes pasan mucho tiempo en las instituciones educativas. Sin embargo, es muy importante que los chicos y chicas reciban en la escuela un mensaje coherente, alineado, complementario, respecto de aquel que reciben en el hogar. En ese sentido, la educación sexual integral debe respetar la libertad religiosa de las instituciones, y la libertad de conciencia, derecho sagrado e inalienable que debe ser siempre custodiado (3).

Nuestra fe cristiana y católica ofrece una visión de la persona humana muy valiosa, amplia e integral. Es una contribución al bien de todos que estamos llamados a ofrecer (4). Varón y mujer son creados por Dios con la misma dignidad y como tales realizan su vocación de ser imagen de Dios “no sólo como personas individuales, sino asociados en pareja, como comunidad de amor”(5). La sexualidad humana nos señala que la persona se realiza en el don de sí misma a los demás (6) y en este contexto el erotismo aparece como manifestación específicamente humana de la sexualidad, en él se puede encontrar “el significado esponsalicio del cuerpo y la auténtica dignidad del don”(7).

La educación sexual, como toda verdadera educación, debe formar los corazones y las conciencias de nuestros jóvenes en orden a un crecimiento humano y cristiano pleno y armónico por eso reclamamos el derecho a educar a nuestros niños, niñas y jóvenes de acuerdo al propio ideario y convicciones éticas y religiosas, confiando en que un diálogo verdadero y democrático nos llevará a incrementar el encuentro y la amistad social.

3 de octubre de 2018

Comisión Episcopal de Educación Católica, Comisión Episcopal de Laicos y Familia

http://www.episcopado.org/contenidos.php?id=1800&tipo=unica

Y cito a Castellani Magno porque viene el caso:

“En la Argentina no hemos tenido pastores santos, si se exceptúa al bondadoso y un poco corto Mamerto Esquiú. Hemos tenido en cambio pastores malnacidos, pastores cobardes, pastores avarientos, pastores iletrados, pastores simoníacos, pastores embusteros, pastores calumniadores, pastores concubinarios ;y lo peor de todo, pastores villanos, estúpidos o idiotas.

“El diablo conoce muy bien aquello deferiré al pastor y se dispersarán las ovejas. En nuestro país ha hecho una obra fina; y a consecuencia de ella, la Iglesia Argentina es un montón de ruinas, donde se esconden no pocos bichos, algunos venenosos”.(Carta al nuncio apostólico Mario Zanin del 27 de noviembre de 1954 en Seis ensayos y tres cartas, Ediciones Dictio,1973,p.207)

Nota catapúltica

Nótese que en el documento de los funcionarios no se menciona para nada a la virtud de la castidad. Mala fariña.

BERGOGLIADA CONTRA EL ORDEN SACERDOTAL

UN “MONJE LAICO” (y heresiarca) PREDICA UN RETIRO PARA SACERDOTES

“El Santuario de Ars organiza desde el 24 al 29 de Septiembre un retiro mundial para sacerdotes, que será predicado por Enzo Bianchi. Es una pésima noticia.

Icono del catolicismo progresista, opositor encarnizado a la liberalización de la misa tridentina por Benedicto XVI, fundador de la Comunidad de Bose(comunidad interconfesional de hombres y mujeres reunidos para vivir el Evangelio en el celibato y la vida común),Enzo Bianchi trabaja por la unidad de los Cristianos mediante un ecumenismo radical. Este monje, amigo del Papa Francisco, vendrá a predicar en Ars sobre “El fuego del Evangelio”

Bianchi se presenta como el prior de la comunidad de Bose, que los católicos consideran como una nueva orden monástica pero que canónicamente no lo es porque no respeta las leyes de la Iglesia sobre la vida religiosa común.

Los fieles lo consideran igualmente como un maestro en espiritualidad, pero en sus escritos, el Evangelio no es más la Palabra de Dios conservada e interpretada por la Iglesia, sino solamente un medio retórico para su visión de un humanismo nominalmente cristiano pero substancialmente ateo. En uno de sus artículos, Jesús es presentado como una “criatura” símbolo de la ética social. Y en otro artículo alaba al teólogo Hans Küng, acusando al Vaticano de haber desperdiciado “una ocasión importante” de diálogo al haberle retirado el cargo de profesor. Más recientemente, Bianchi escribió que la resurrección es “un símbolo, el símbolo del amor que le gana a la muerte”

https://www.riposte-catholique.fr/en-une/retraite-mondiale-pour-les-pretres-a-ars

Nota catapúltica

El predicador Bianchi es un simpe laico, que nunca quiso entrar a un seminario. El 22 de Julio de 2014 Bergoglio lo nombró consultor del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos.

VÁZQUEZ: OBISPO Y COMPLICE

“El obispo de Morón, monseñor Jorge Vázquez, recibió en la sede diocesana a referentes de la Asociación Seré por la Memoria y la Vida, para profundizar la fraternal relación que existe hace muchos años entre este organismo de los derechos humanos y el Obispado.

Juntos conversaron sobre la opción por los pobres, la relación entre la Iglesia y el Estado, la situación social en Morón, el camino sinodal emprendido por la diócesis, y el inicio de la tercera etapa de los juicios por los crímenes perpetrados en la mansión Seré.

Siendo obispo coadjutor de Morón, monseñor Vázquez visitó en mayo de 2017 la Mansión Seré, de la localidad bonaerense de Castelar, donde funcionó un centro clandestino de detención durante la dictadura militar y luego se convirtió en Casa de la Memoria y la Vida.

En esa oportunidad, el prelado conoció el trabajo que allí se realiza por los derechos humanos y rindió homenaje a la memoria de Leonie Duquet, la monja francesa desaparecida que tuvo una labor fuerte en la zona de Castelar”

Notas catapúlticas

1)Monseñor Vázquez, nombrado por Bergoglio, nació en 1950.Es decir que ya era bastante grandecito cuando el marxismo leninismo desató la guerra revolucionaria para tomar el poder, tema sobre el cual existe abundante bibliografía, tanto de un lado como del otro. Me temo que Vázquez haya leído poco y nada.

2)La Asociación Seré es uno de los tantos brazos con que el aparato subversivo subsistente ejecuta la venganza “judicial” contra los combatientes que derrotaron a la guerrilla. Con esa gentuza Vázquez mantiene una “fraternal relación” desde “hace muchos años”, algo que lo descalifica moralmente.

3)La Mansión Seré era un LRD(Lugar de Reunión de Detenidos) y no “un centro clandestino de detención”. Obviamente los nombres de los detenidos se mantenían en reserva por elementales razones de seguridad, como sucede en toda guerra revolucionaria.

4)La monja Duquet colaboraba con las Ligas Agrarias, una organización de superficie de Montoneros ,cuyo cabecilla era Osvaldo Lovey. Otro colaborador fue monseñor Italo Di Stéfano, obispo de Presidente Roque Sáenz Peña (Chaco) entre 1963 y 1980, hasta que se cayó del catre y se despertó.