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CULMINA LA FOBIA “ANTILEGALISTA” DE BERGOGLIO (¡y marche un Denzinger para Domus Sanctae Marthae!)

Como es de público y notorio, Bergoglio tiene una tara “antilegalista”,en grado fóbico que lo impulsa a despacharse con toda de barrabasadas. Veamos, pues, lo que dijo de los Mandamientos, en una de sus últimas y destructivas catequesis:

“… nada en la Biblia es trivial. El texto no dice “Dios pronunció estos mandamientos”, sino “estas palabras”…. La tradición judía siempre llamará al Decálogo “las Diez Palabras”. Y el término “decálogo” significa precisamente esto. Y, sin embargo, están en forma de leyes, son mandamientos objetivamente. ¿Por qué, entonces, el Autor sagrado usa, precisamente aquí, el término “diez palabras?” ¿Por qué? ¿Y no dice “diez mandamientos”?

¿Cuál es la diferencia entre un mandato y una palabra? El mandato es una comunicación que no requiere diálogo. La palabra, en cambio, es el medio esencial de la relación como diálogo.

…los mandamientos son palabra de Dios: Dios se comunica en estas diez Palabras y espera nuestra respuesta.

Una cosa es recibir una orden, otra percibir que alguien intenta hablar con nosotros.

Los mandamientos son un diálogo. La comunicación se realiza por el gusto de hablar y por el bien concreto que se comunica entre los que se aman por medio de las palabras. Es un bien que no consiste en cosas, sino en las personas mismas que mutuamente se dan en el diálogo”.

Pero según el diccionario, decálogo no significa “las Diez Palabras” sino:

  1. religión conjunto de los diez mandamientos de la ley de Dios, en la religión cristiana.
  2. conjunto de normas o consejos básicos para realizar alguna actividad.

(¿No fue Bergoglio, acaso, profesor de Literatura?)

Y en el libro del Éxodo se lee:

“Dijo Dios a Moisés: Sube a lo alto del monte en donde estoy y deténte allí, y te daré unas tablas de piedra con la ley y los mandamientos que tengo escritos en ellas, a fin de que los enseñes al pueblo”(24,12)

“Cuando el Señor  terminó de hablar con Moisés, le dio las dos tablas de piedra, que contenían la Ley, escritas por el dedo de Dios”(31,18)

“Entonces Moisés bajó del monte, trayendo en su mano las dos tablas de la Ley, escritas por ambas partes y labradas por Dios; así como también era de la mano de Dios la letra grabada en ellas”(32,15-16)

“Dijo después el Señor: Labra dos tablas de piedra, semejantes a las primeras, y escribiré en ellas las palabras que contenían las tablas que hiciste pedazos”(34,1)

“Y el Señor dijo: Yo estableceré alianza con este pueblo…Tú observa todas las cosas que yo te encomiendo en este día..”(34,10.11)

Y el finale quasi delirante de la catequesis bergogliana fue éste:

“El hombre se enfrenta a esta encrucijada: ¿Dios me impone cosas o me cuida? ¿Sus mandamientos son solo una ley o contienen una palabra para cuidarme? ¿Dios es patrón o padre? Dios es Padre: No lo olviden nunca.. ¿Somos súbditos o hijos? Este combate, tanto dentro como fuera de nosotros, se presenta continuamente: Tenemos que elegir mil veces entre una mentalidad de esclavos y una mentalidad de hijos. El mandamiento es del patrón, la palabra es del Padre,

El Espíritu Santo es un Espíritu de hijos, es el Espíritu de Jesús Un espíritu de esclavos no puede por menos que aceptar la Ley de forma opresiva, y puede producir dos resultados opuestos: O una vida de deberes y obligaciones, o una reacción violenta de rechazo. Todo el cristianismo es el pasaje de la letra de la Ley al Espíritu que da vida. Jesús es la Palabra del Padre, no es la condena del Padre. Jesús vino a salvar, con su Palabra, no a condenarnos.

Los mandamientos son el camino hacia la libertad, porque son la palabra del Padre que nos hace libres en este camino.

El mundo no necesita legalismo, sino cuidados. Necesita cristianos con corazón de hijos: no lo olviden”. https://www.aciprensa.com/noticias/catequesis-del-papa-francisco-sobre-los-mandamientos-como-palabras-de-vida-42267

Frente a tanto despropósito, es bueno aferrarse al “ultralegalista” Denzinger:

“804-Nadie, empero, por más que esté justificado, debe considerarse libre de la observancia de los mandamientos(Can.20);nadie debe usar de aquella voz temeraria y por los Padres prohibida bajo anatema, que los mandamientos de Dios son imposibles de guardar para el hombre justificado[Can.18 y 22;cf.n.200].Porque Dios no manda cosas imposibles, sino que al mandar avisa que hagas lo que puedas y ayuda para que puedas; sus mandamientos no son pesados[1.Joh.5,3],su yugo es suave y su carga es ligera[Mt.11,30]”

¡Marche un ejemplar para la Casa Santa Marta!

 

 

DECADENCIA POSCONCILIAR:RELIGIOSAS DE JESÚS MARÍA

1960HOY

Hna. Monica Joseph. RJM Superiora General de la Congregación. Hna. Carmen Muñoz RJM Consejera y Asistente General, Responsable de la Provincias de Europa Irlanda y España. Hna. Marie Elisabeth Ides RJM Consejera General, Responsable de la Delegación de África. Hna. Irene Rodrigues RJM Consejera General, Responsable de las Provincias de la India y Pakistán. Hna. Alejandra Diaz RJM Consejera General, Responsable de las Provincias de Norte y Sud América. Hna. Carmen Aymar RJM Ecónoma General. Hna. Marta Guitart RJM Secretaria General.


BERGOGLIADAS MARXISTOIDES

“Me uno a tu acción de gracias a Dios y también a ti te agradezco por cuanto has contribuido a la Iglesia y a la humanidad, a través de tu servicio teológico y de tu amor preferencial por los pobres y los descartados de la sociedad”, lo escribe el Papa Francisco en una carta de saludo enviada al P. Gustavo Gutiérrez Merino, O.P., con motivo de su 90 cumpleaños, los cuales cumplirá este 8 de junio.

En la misiva – fechada el pasado 29 de mayo – el Santo Padre saluda al religioso peruano y le asegura su oración en este momento significativo de su vida. “Me uno a tu acción de gracias a Dios – afirma el Papa – y también a ti te agradezco por cuanto has contribuido a la Iglesia y a la humanidad, a través de tu servicio teológico y de tu amor preferencial por los pobres y los descartados de la sociedad”. Asimismo, el Obispo de Roma, agradece al teólogo peruano, “por todos los esfuerzos y por tu forma de interpelar la conciencia de cada uno – precisa el Pontífice – para que nadie quede indiferente ante el drama de la pobreza y la exclusión”.

El Papa Francisco concluye sus saludos animando a Gustavo Gutiérrez “a que siga con su oración y su servicio a los demás, dando testimonio de la alegría del Evangelio”.

https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2018-06/papa-francisco-saludos-carta-gustavo-gutierrez-90-cumpleanos.html

Nota catapúltica

En su Teología de la liberación (1971)-uno de los textos canónicos de la subversión tercermundista-  el “estimado hermano” Gutiérrez explicita su “servicio teológico” que tanto “ha contribuido a la Iglesia y a la humanidad”, “dando testimonio de la alegría del Evangelio”: “Son muchos los que piensan, por eso, con Sartre que ‘el marxismo, como marco formal de todo pensamiento filosófico de hoy, no es superable´.´ De hecho la teología contemporánea se halla en insoslayable y fecunda confrontación con el marxismo. Y es, en gran parte ,estimulado por él, que apelando a sus propias fuentes, el pensamiento teológico se orienta hacia una reflexión sobre el sentido de la transformación de este mundo y sobre la acción del ser humano en la historia´(Cfr. Julio Loredo de Izcue, Teología de la Liberación-Un salvavidas de plomo para los pobres, Tradición y Acción por un Perú Mayor,Lima,2105,p.112)

El papa Francisco envió un rosario al expresidente brasileño Luiz Inacio Lula da Silva , encarcelado desde el 7 de abril en Curitiba por corrupción y lavado de dinero en el marco de la Operación Lava Jato. El regalo fue traído por el dirigente social argentino Juan Grabois, a quien, sin embargo, no se le permitió reunirse con el exmandatario.

“Personalmente estoy muy triste, vine de muy lejos para dialogar con una persona muy querida por gran parte de nuestro pueblo latinoamericano y me voy con este sentimiento de que algo malo debe estar pasando para que la mía haya sido una visita impedida por razones de naturaleza política por las autoridades de turno”, resaltó a la prensa Grabois, consultor del ex consejo de Justicia y Paz de la Santa Sede y coordinador del Encuentro Mundial de Movimientos Sociales en Diálogo con el papa Francisco”. https://www.lanacion.com.ar/2142960-el-papa-francisco-le-envio-un-rosario-a-lula-a-la-carcel

Notas catapúlticas

Aunque el corrupto Lula, que yo sepa, nunca se ha definido públicamente como marxista, sí reconoció que es un “fruto de la teología de la liberación” cuyoas ideólogos contribuyeron a formar la CUT,

http://www.abim.inf.br/lula-se-reconhece-fruto-da-teologia-da-libertacao/#.WyT7c9JKh0w

Pero el consultor Grabois es más claro: “Una rama de la Teología de la Liberación utilizaba el análisis marxista y yo utilizo categorías marxistas”

https://latinta.com.ar/2017/12/juan-grabois-pobreza-mercancia

Ver también el Post del 18 de enero de 2018: “EL CONSULTOR PONTIFICIO CONFIESA SU MARXISMO” http://catapulta.com.ar/?p=4791

BESTIARIO BERGOGLISTA (35)

1)“El Arzobispo de Huancayo (Perú), Mons. Pedro Barreto, anunciado recientemente como uno de los nuevos cardenales que creará el Papa Francisco este 29 de junio, aseguró que el enfoque de género dignifica al hombre y a la mujer.

Las declaraciones de Mons. Barreto han sido destacadas por grupos como Católicas por el Derecho a Decidir, que ha invertido más de 13 millones de dólares para promover el aborto en América Latina.

https://www.aciprensa.com/noticias/nuevo-cardenal-peruano-enfoque-de-genero-dignifica-al-hombre-y-a-la-mujer-47402

2) “El obispo de Neuquén, monseñor Fernando Croxatto, exhortó a los fieles a una “conversión ecológica integral”, al celebrarse este 5 de junio el Día Mundial del Medio Ambiente, que este año llevará el lema “Sin contaminación por plásticos” y tendrá su celebración global en la India.

Mediante un video, el prelado destacó la importancia de esta jornada, sobre todo a partir de la exhortación Laudato si’ del papa Francisco.

El obispo advirtió que en el documento del Papa hay una pregunta de fondo: “¿Qué mundo queremos dejarle a los que vienen atrás nuestro, a los niños?”, y añadió que Francisco “nos invita también a hacernos otras preguntas más profundas: ¿Para qué estoy en este mundo? ¿Qué sentido tiene en mi historia? ¿Para qué trabajamos, para qué hacemos lo que hacemos?”. Estas son preguntas “que no podemos dejar de lado a la hora de pensarnos con este compromiso y con esta misión en nuestra querida Tierra, nuestra madre bella”, consideró”.

http://www.aica.org/33921-mons-croxatto-llamo-una-conversion-ecologica-integral.html

3) “El Premio Nobel por la Paz Adolfo Pérez Esquivel y el maestro budista Dasaiki Ikeda han lanzado un insólito llamamiento a los jóvenes.

Han presentado en Roma el documento “La fuerza de la esperanza: reflexiones sobre la paz y los derechos humanos”, y en él instan también a promover el desarrollo sostenible y a tener presente el drama de los refugiados.

Adolfo Pérez Esquivel fue encarcelado tras la represión de Argentina durante 14 meses y fue liberado gracias a una petición internacional. Por eso, confía en que si los jóvenes unen fuerzas pueden cambiar el futuro.

El argentino ya se ha encontrado en numerosas ocasiones con el Papa Francisco, pero dice que todavía le quedan muchas cosas por comentar con él y que lo hará este sábado en el Vaticano”.

https://www.romereports.com/2018/06/06/perez-esquivel-y-maestro-budista-ikeda-lanzan-campana-mundial-por-la-paz/

Nota catapúltica

Como buen marxista encubierto, Pérez Esquivel utiliza la paz y los derechos humanos como recurso táctico para practicar el “entrismo” en la Iglesia, tarea que Bergoglio le facilita en “las numerosas ocasiones” en que ambos se reunieron, habida cuenta además de las muchas cosas que le quedan por comentar” que no serán precisamente cuestiones teóricas, sino cosas de la revolución. La ideología de Pérez Esquivel-aparentemente inasible-quedó revelada en su discurso de despedida de Fidel Castro:

 “Por tu testimonio de vida, de revolucionario, que fue construyendo nuevos paradigmas de sociedad para el pueblo cubano y Nuestra América. Tu voz resuena en el mundo.

Sembraste la esperanza y resistencia revolucionaria en el corazón de los pueblos…

Cuba  enseña que la revolución es cultural, social y política.

El imperio fracasó y tuvo que beber su derrota. No pudo con el pueblo cubano porque la libertad, la dignidad y el espíritu revolucionario no se compra ni se vende.

Nunca olvidaré nuestras charlas hasta las tres de la mañana ni las movilizaciones a las que me invitaste a recibir el calor del pueblo cubano. Nunca olvidaremos tu ejemplo. Querido hermano Fidel y pueblo cubano, gracias! su lucha permanece en la vida de nuestros pueblos”.

http://prisioneroenargentina.com/index.php/2017/03/19/quien-es-realmente-adolfo-perez-esquivel/

(Es una nota del profesor Sebastián Miranda, estudioso de la guerra revolucionaria en la Argentina, titulada ¿Quién es Pérez Esquivel?)

EL “BEATO”PIRONIO, “PROFETA DE LA ESPERANZA” (y compinche de la subversión)

“En un homenaje en la Legislatura porteña al cardenal Eduardo Francisco Pironio, a veinte años de su fallecimiento, personas cercanas al purpurado dieron testimonio de su vida y destacaron su personalidad, trascendencia y servicio a la Iglesia, además de pedir por su pronta beatificación. El obispo de San Isidro y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Oscar Ojea, lo recordó como ¨un profeta de la esperanza¨.

http://www.aica.org/33858-legislatura-recordaron-al-card-pironio-como-un-profeta-de-la.html

Notas catapúlticas

1)“Pironio, como gran parte de la Iglesia latinoamericana, adhirió y desarrolló los principios de la teología de la liberación aparecida en Medellín, de la que fue uno de sus fundadores. Juan Carlos Scannone ubica las elaboraciones teológicas de Pironio como una de las cuatro ramas de la teología de la liberación, denominándola Teología de la Liberación desde la Praxis Pastoral.”

https://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Pironio

2)“Pregunta de un periodista:¿Cómo definiría usted a los sacerdotes para el Tercer Mundo, especialmente los de la Argentina?

Respuesta de Pironio:

“Es sin duda un movimiento religioso, con una admirable disposición de dar y de entrega. Es también una lección de compromiso y, en muchos casos, de heroísmo. Por su inserción real en el contexto social no deja de ser una experiencia altamente positiva. Yo no tengo ningún problema con los sacerdotes del Tercer Mundo. Soy amigo de muchos de ellos, no tengo en mi diócesis ninguna posición restrictiva a su trabajo, ni creo que deban censurarse a nivel nacional”.

http://panoramacatolico.info/articulo/pironio-a-los-altares-la-restauracion-de-los-70

3)Opiniones de Pironio

-Sobre el marxismo: “Hay una psicosis de marxismo. La Iglesia no puede admitir una ideología marxista, pero tampoco se puede tratar o calificar de marxista cualquier sentimiento humano.”

Al día siguiente, a las apuradas, Pironio intentó desdecirse, como recurso táctico.

Sobre la violencia y el cambio de estructuras”:(el problema más grave en América Latina)… es el de la tentación de la violencia, por fuerza de las presiones de una estructura que origina injusticias…”

“La violencia nunca viene sola: ella provoca siempre otra violencia: la institucionalizada. Esta, a su vez, causa la violencia armada, desesperada, destructora, quedando en un círculo vicioso de represión.”

“vemos que en nuestros países existen desigualdades irritantes del punto de vista social y eso provoca una cierta reacción, contra lo que en Medellín llamábamos ‘violencia institucionalizada”.

(Las citas son del libro de Thomas Gilbert, Monseñor Pironio,¿pirómano?)

4)Uno de los más estrechos colaboradores del futuro “beato” fue el abogado Hugo Grimberg, defensor de terroristas en “los años de plomo”, a quien Pironio nombró Rector de la Universidad Católica de Mar del Plata. Sobre el acto de asunción del cargo escribe la investigadora marplatense Mariana Pozzoni:

“El nuevo rector interino de la UC asumió el cargo en un acto calificado como “multitudinario” por La Capital, y caracterizado por el entusiasmo de los integrantes de la JUP y las adhesiones de agrupaciones como FAR, FAP y Montoneros. Durante el acto, monseñor Hugo J. Sirotti, vicario general de la diócesis, expresó acerca de Grimberg:

En la Iglesia, a través de sus documentos, comienzan a aparecer conceptos como el de peronización, que significa toma de conciencia, libertad, etc., socialización, es decir, integración, el hombre se realiza en la medida de su entrega a los demás: la liberación sólo se da cuando se crea una comunidad solidaria, con el aporte de personas que participan en esa vida comunitaria, cuando hay una liberación del egoísmo. La liberación se traduciría en una actividad creadora (…). Tenemos que (…) ser más del pueblo, no queriendo imponerle nuestras ideas, sino detectando y ayudando a que él mismo exprese las suyas”

La cultura política juvenil. Un estudio de caso: Mar del Plata, 1972- 1974 http://historiapolitica.com/datos/biblioteca/3jornadas/pozzoni.pdf

5)Otra compinche del “beato” fue la montonera “Coca” Maggi, decana de la Facultad de Humanidades, ultimada por un grupo peronista de derecha, en represalia por la muerte de uno de sus miembros.“.Maggi “venía de los grupos cristianos de base y tenía un apoyo muy importante, el de la gente relacionada con Monseñor Pironio”.

(En la foto Pironio y Maggi)

https://www.0223.com.ar/nota/2008-6-18-emotivo-homenaje-a-maria-del-carmen-coca-maggi