Archivo de la categoría: Pequeños Apuntes

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

REPUGNANTES

El que tenga buen estómago -no es mi caso- que lea el repugnante comunicado de la Conferencia Episcopal sobre la cuestión del aborto, suscripto por Oscar Ojea, Mario Poli y Marcelo Colombo.

Ya lo leí y no quiero reelerlo. A mi edad, nada para pasar una mala noche.

http://www.aica.org/33250-episcopado-no-neguemos-los-derechos-humanos-mas-debiles-vulnerables.html

Créanme que se trata de un texto cobarde -firmado por cobardes, claro está- que no dice una palabra de lo que establece el Catecismo:

“2270 La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida (cf Congregación para la Doctrina de la Fe, Instr. Donum vitae, 1, 1).

2271 Desde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado. Esta enseñanza no ha cambiado; permanece invariable. El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral.

«Dios […], Señor de la vida, ha confiado a los hombres la excelsa misión de conservar la vida, misión que deben cumplir de modo digno del hombre. Por consiguiente, se ha de proteger la vida con el máximo cuidado desde la concepción; tanto el aborto como el infanticidio son crímenes abominables» (GS 51, 3).

2272 La cooperación formal a un aborto constituye una falta grave. La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida humana. “Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae” (CIC can. 1398), es decir, “de modo que incurre ipso facto en ella quien comete el delito” (CIC can. 1314), en las condiciones previstas por el Derecho (cf CIC can. 1323-1324). Con esto la Iglesia no pretende restringir el ámbito de la misericordia; lo que hace es manifestar la gravedad del crimen cometido, el daño irreparable causado al inocente a quien se da muerte, a sus padres y a toda la sociedad.

Más de una vez señalé -no fui el único, desde luego- que lo que Bergoglio intenta es borrar todo rastro de “legalidad”, “rigor” y “formalismo” en la Iglesia para seguir en adelante con su plan de demolición, que implica liquidar el mismo Catecismo de Juan Pablo II, por considerarlo una pieza de museo apta para retrógados.

Y conste que no tengo mucha simpatía por el Papa Wojtyla, desde el escándalo de Asís -¿cómo se lo pudo canonizar?- pero al menos en materia de moral natural estaba bien orientado.

De Jorge Mario Bergoglio, libera nos Dómine. Y también de los firmantes del comunicado: que el obsecuente Ojea sea el primero.

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

BERGOGLIO, CONTRA ARISTÓTELES Y SANTO TOMÁS (otra insensatez)

Como todas las lucubraciones bergoglianas, la Exhortación Gaudete et exsultate es de penosa lectura. Y como en todos sus engendros, se encuentra diseminado el veneno antropocéntrico del Vaticano II.

Aunque no sea en orden numeral, escojo los siguientes parágrafos, que privilegian indebida y peligrosamente la mera acción humana:

  1. No es sano amar el silencio y rehuir el encuentro con el otro, desear el descanso y rechazar la actividad, buscar la oración y menospreciar el servicio.
  2. “en las enseñanzas bíblicas sobre el Jubileo, por ejemplo, no se trata solo de realizar algunas buenas obras sino de buscar un cambio social
  3. “En los procesos de beatificación y canonización se tienen en cuenta los signos de heroicidad en el ejercicio de las virtudes, la entrega de la vida en el martirio y también los casos en que se haya verificado un ofrecimiento de la propia vida por los demás, sostenido hasta la muerte. Esa ofrenda expresa una imitación ejemplar de Cristo, y es digna de la admiración de los fieles”. Si no entendí mal, “mártir” también sería el que, buscando un cambio social”, ofrezca la vida por los demás.(¿Sería el caso del ex dominico colombiano Camilo Torres y del ex seminarista tercermundista Gerardo Ferrari, integrante de las Fuerza Armadas Peronistas, ambos abatidos en combate por los respectivos Ejércitos?

Bien distinto es lo que enseña la sabiduría clásica. Nada mejor entonces que transcribir algunos textos del Comentario de Santo Tomás al Libro X de la Ética a Nicómaco:

es evidente que la felicidad consiste sobre todo en la operación que es contemplar”.

“la perfecta felicidad del hombre consiste en la contemplación intelectual con tal que esté presente durante toda su vida”.

“la vida contemplativa según el entendimiento se compara a la vida moral como la vida divina a la humana”.

De tal modo, Bergoglio se cargó al Estagirita y al Doctor Común.¡Vaya faena!

Pero este narcisista demagogo no se cargará a la Santa Iglesia, tal como se ha escrito para nuestra tranquilidad espiritual. ¿La tendrá Bergoglio, que juega con fuego?

Nota catapúltica

La traducción de Santo Tomás es de la Dra. Ana María Mallea, del Centro de Investigaciones en Antropología Filosófica y Cultural-CIAFIC, dirigido por la Dra.Lila Archideo.

http://www.servidoras.org.ar/CGI-BIN/

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

¡SALVE, MISTER PRESIDENT!

“El presidente de EE.UU. Donald Trump declaró abril como el “Mes de la Prevención del Abuso Infantil”.

Durante la proclamación espetó: “Siempre debemos recordar que todos los niños son bendiciones de nuestro Creador. Están dotados de valor, propósito y dignidad humana desde la concepción”.

Para a reglón seguido exclamar que “son una fuente de alegría” y que “representan el futuro de nuestra nación”, según ha informado LifeNews.

“Por lo tanto, es nuestra responsabilidad cívica y moral ayudar a cada niño a experimentar una infancia libre de abuso y maltrato, guiándolos hacia un futuro lleno de esperanza y promesas”.

Esta no es la primera vez que la Administración Trump declara que la vida humana, desde su concepción, debe ser protegida. En octubre de 2017, el Departamento de Salud y Servicios Humanos lanzó por primera vez un nuevo plan estratégico que definía la vida desde el momento de la concepción”.

https://www.actuall.com/vida/trump-los-ninos-estan-dotados-de-dignidad-humana-desde-la-concepcion/

¡Qué diferencia con el tilingo de Mauricio Macri!

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

LECTURA OBLIGADA PARA AVESTRUCES CATÓLICOS

Imperdible nota de Emmanuele Barbieri en Corrispondenza Romana, impecablemente traducida por Montsesanmartí en su página “Como vara de almendro”:

Lo sucedido con la última entrevista concedida a Eugenio Scalfari durante la Semana Santa ha ido más allá de lo tolerable”, ha declarado el cardenal Raymond Leo Burke en una entrevista a Ricardo Cascioli aparecida en La Nuova Bussola Quotidiana el pasado 4 de abril.

Que un notorio ateo pretenda anunciar una revolución en la enseñanza de la Iglesia Católica, afirmando hablar en nombre del Papa, y niegue la inmortalidad del alma humana y la existencia del infierno, ha sido fuente de un profundo escándalo, no sólo para muchos católicos, sino también para numerosos laicos que respetan la Iglesia Católica y sus enseñanzas aún sin compartirlas”, ha explicado el cardenal estadounidense, uno de los cuatros firmantes de las dubia en 2016. Por otra parte, la respuesta de la Santa Sede a las reacciones de escándalo llegadas de todo el mundo ha sido sumamente inadecuada. En lugar de reafirmar claramente la verdad sobre la inmortalidad del alma humana y sobre el infierno, en el desmentido decía solamente que algunas palabras citadas no son del Papa. No dice que las ideas erróneas, incluso heréticas, expuestas por estas palabras no son compartidas por el Papa y que el Papa repudia tales ideas como contrarias a la fe católica. Este jugar con la fe y con la doctrina, en el nivel más alto de la Iglesia, deja justamente escandalizados a pastores y a fieles.”

A una pregunta de Cascioli sobre el silencio de los pastores, el cardenal Burke responde: “La situación es agravada adicionalmente por el silencio de tantos obispos y cardenales que comparten con el Romano Pontífice la solicitud por la Iglesia Universal. Algunos están simplemente callados. Otros fingen que no existe nada grave. Otros difunden incluso fantasías de una nueva Iglesia, de una Iglesia que toma una dirección totalmente distinta del pasado, fantaseando, por ejemplo, con un “nuevo paradigma” para la Iglesia o con un cambio radical de la praxis pastoral de la Iglesia, transformándola por completo. Luego están aquellos que son promotores entusiastas de la llamada revolución en la Iglesia Católica. Para los fieles que se percatan de la gravedad de la situación, la falta de dirección doctrinal y disciplinaria por parte de sus pastores los deja extraviados. Para aquellos fieles que no comprenden la gravedad de la situación, esta falta los deja confundidos y eventualmente víctimas de errores dañinos para sus almas. Muchos han entrado en plena comunión con la Iglesia Católica, habiéndose bautizado en una comunión eclesial protestante, porque sus comunidades eclesiales han abandonado la fe apostólica, sufriendo intensamente la situación. Ahora ellos perciben que la Iglesia Católica está yendo por la misma vía del abandono de la fe”. “Toda esta situación-continúa el purpurado-me lleva a reflexionar siempre más sobre el mensaje de la Virgen de Fátima que nos advierte del mal-incluso más grave que los gravísimos males sufridos a causa de la difusión de comunismo ateo-que es la apostasía de la fe dentro de la Iglesia. El numeral 675 del Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que antes de la venida de Cristo , la Iglesia debe pasar a través de una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes”, y que “la persecución que acompaña su peregrinaje sobre la tierra desvelará el “misterio de la iniquidad” bajo la forma de una impostura religiosa que ofrecerá a los hombres una solución aparente a sus problemas, al precio de la apostasía de la verdad”.

El cardenal Burke indica algunas de las iniciativas posibles: “En dicha situación, los obispos y cardenales tienen el deber de anunciar la verdadera doctrina. Al mismo tiempo deben conducir a los fieles a hacer reparación por las ofensas a Cristo y las heridas infligidas a Su Cuerpo Místico, la Iglesia, cuando la fe y la disciplina no son justamente salvaguardadas ni promovidas por los pastores. El gran canonista del XIII siglo, Enrico da Susa, el Ostense, afrontando la difícil cuestión de cómo corregir a un Romano Pontífice actuara en modo contrario a su oficio, afirma que el Colegio de Cardenales constituye un control de facto contra el error papal “. “Si el Papa no cumple su oficio por el bien de todas las almas–concluye el cardenal– no solo es posible sino también es necesario criticar al Papa. Esta crítica debe seguir la enseñanza de Cristo sobre la corrección fraterna en el Evangelio (Mt 18, 15-18). Primero, los fieles o el pastor deben expresar su crítica de manera privada, lo que permitirá al Papa corregirse a sí mismo. Pero si el Papa se niega a corregir su grave forma de enseñar o de actuar, la crítica debe hacerse pública, porque tiene que ver con el bien común de la Iglesia y del mundo. Algunos han criticado a quienes han expresado públicamente su crítica al Papa como si se tratara de una manifestación de rebelión o desobediencia, pero pedir-con el debido respeto a su cargo- una corrección de la confusión o el error no es un acto de desobediencia, sino un acto de obediencia a Cristo y, por lo tanto, a su Vicario en la tierra”.

http://comovaradealmendro.es/2018/04/la-situacion-es-intolerable-no-solo-es-posible-sino-necesario-criticar-al-papa-dice-el-cardenal-burke/

Sin comentarios. El que quiera entender que entienda. Y conste que el Cardenal Burke no me convence mucho, porque sigue sosteniendo  que la Fraternidad Sacerdotal San Pío X es cismática. Por favor, Eminencia, estudie bien el caso y deje de ser “católicamente conservador” y pase a ser tradicionalista. Y lo mismo le pido a muchos queridos amigos que no se animan a dar el paso.

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

OTRA MALDAD

El embrollo sobre el infierno que armó Bergoglio-vía Eugenio Scalfari-me obliga a recordar lo que pronosticó el padre Meinvielle en De la cábala al progresismo, el último de sus libros:
El mundo del Anticristo se adelanta velozmente. Todo concurre a la unificación totalitaria del hijo de la perdición. De aquí también el éxito del progresismo. El cristianismo se seculariza o se ateíza.

Cómo se hayan de cumplir, en esta edad cabalística, las promesas de asistencia del Divino Espíritu a la Iglesia y cómo se haya de verificar el portae inferi non prevalebunt, las puertas del infierno no han de prevalecer, no cabe en la mente humana. Pero así como la Iglesia comenzó siendo una semilla pequeñísima y se hizo árbol y árbol frondoso, así puede reducirse en su frondosidad y tener una realidad mucha más modesta. Sabemos que el mysterium iniquitatis ya está obrando; pero no sabemos los límites de su poder.

Sin embargo, no hay dificultad en admitir que la Iglesia de la publicidad pueda ser ganada por el enemigo y convertirse de Iglesia Católica en Iglesia gnóstica. Puede haber dos Iglesias, la una la de la publicidad, Iglesia magnificada en la propaganda, con obispos, sacerdotes y teólogos publicitados, y aun con un Pontífice de actitudes ambiguas; y otra, Iglesia del silencio, con un Papa fiel a Jesucristo en su enseñanza y con algunos sacerdotes, obispos y fieles que le sean adictos, esparcidos como “pusillus grex” por toda la tierra. Esta segunda sería la Iglesia de las promesas, y no aquella primera, que pudiera defeccionar.

Un mismo Papa presidiría ambas Iglesias, que aparente y exteriormente no sería sino una. El Papa, con sus actitudes ambiguas, daría pie para mantener el equívoco. Porque, por una parte, profesando una doctrina intachable sería cabeza de la Iglesia de las Promesas. Por otra parte., produciendo hechos equívocos y aun reprobables, aparecería corno alentando la subversión y manteniendo la Iglesia gnóstica de la Publicidad”.

El libro se publicó en 1971 y tengo para mí que ese Papa ambiguo era Pablo VI, entonces infelizmente reinante, a quien el Padre ,en privado, calificaba de de “pastelero”- en sentido absolutamente peyorativo -como hombre poco leal y pusilánime que era Montini.(¡Futuro “santo”, por Dios!) Y no le faltaba razón, por supuesto, a nuestro inolvidable guía y maestro.

Pasados tantos años, uno no podría afirmar con seguridad qué juicio le hubiesen merecido al Padre Julio, los dichos y hechos de Jorge Mario Bergoglio. Pero intentaré seguir su razonamiento: si Pablo VI era pusilánime, Bergoglio no lo es en absoluto. Como buen taimado, es hombre que espera la oportunidad para atacar a traición, valiéndose de cualquier medio disponible; en este caso a su amigo el ateo y masón Eugenio Scalfari. Y como buen taimado, no se atreve, por el momento, a pronunciar abiertamente una herejía, aunque ya no falta mucho, según parece. Por ahora basta con “la Iglesia de la publicidad”, que difunde sus malévolas consignas, nunca desmentidas claramente por el Vaticano.

Y como decía el padre Julio: “El mundo del Anticristo se adelanta velozmente”. Que estos días pascuales nos refuercen la voluntad de seguir luchando por la Santa Madre Iglesia, sin dar ni pedir cuartel.

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

BERGOGLIO ACUACÉNTRICO Y ONUSIANO

Defender la tierra, defender el agua, es defender la vida”, lo escribe el Papa Francisco en un tweet con ocasión del Día Mundial del Agua, que se celebra anualmente el 22 de marzo, como una oportunidad de aprender más y defender este recurso hídrico.

La institución de este Día se remonta a la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo de 1992 en la que se propuso declarar una fecha dedicada a este asunto. Es así que la Asamblea General de la ONU decidió designar el 22 de marzo de 1993 como el primer Día Mundial del Agua”.

http://www.vaticannews.va/es/papa/news/2018-03/papa-francisco—dia-mundial-agua—tweet.html

Nota catapúltica

Sobre la Conferencia de 1992 escribía nuestro inolvidable amigo el Padre Juan Carlos Sanahuja:

La cúpula de la ONU disimulando sus afanes totalitarios en multitud de reuniones y consensos, está concretando el proyecto de un gobierno mundial para que los países centrales administren en su exclusivo beneficio, según sus opulentos patrones de consumo, los recursos naturales del mundo. Los países del “tercer mundo” son así condenados por la teoría del desarrollo sustentable, que incluye siempre necesariamente el control de natalidad, a un progreso “limitado”, a una educación mínima, a la dependencia tecnológica, al subdesarrollo perpetuo, a no salir de la pobreza.

Entre otras cosas, en este marco, es imprescindible para los ideólogos del nuevo orden narcotizar a las multitudes postergadas del mundo, eso explica su interés por promover el contenido pseudo-espiritual de la Carta de la Tierra u otros similares proyectos de religiosidad panteísta-relativista, que están en pleno desarrollo y serán presentados en la Cumbre del 2002 como fundamento de una nueva religión universal”.

http://www.infocatolica.com/blog/noticiasglobales.php/ng-427

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

BERGOGLIO-ZECCA: UNA YUNTA CATASTRÓFICA (a propósito de la carta de Benedicto XVI)

A veces Dios se acuerda de nosotros, seguramente mucho más de lo que merecemos.Y ahora se ha dignado poner en claro los manejos del desastroso bergogliato, a raíz de una carta personal que Benedicto XVI escribió a monseñor Darío Edoardo Viganò, prefecto de la Secretaría para la Comunicación, quien la había enviado la colección “La Teología del Papa Francisco”. un compendio de once libros escritos por “teólogos de fama internacional”, a cargo de Roberto Repole, presidente de la Asociación Teológica Italiana.

Según el primer cable de AICA, Benedicto XVI celebró la iniciativa porque“ quiere oponerse y reaccionar al necio prejuicio según el cual el papa Francisco sería sólo un hombre práctico, que carece de particular formación teológica o filosófica, añadiendo que “Los pequeños volúmenes –muestran con razón que el papa Francisco es un hombre de profunda formación filosófica y ayudan, por lo tanto, a ver la continuidad interior entre los dos pontificados, si bien con todas las diferencias de estilo y temperamento”.

http://www.aica.org/32682-benedicto-xvi-hay-continuidad-entre-mi-pontificado-el-de-francisco.html

Pero el inescrupoloso Viganò ocultó este párrafo,que apareció en el siguiente cable de AICA:

“Sólo al pasar quiero mostrar mi sorpresa por el hecho que entre los autores figure también el profesor Hünermann, quien durante mi pontificado se ha puesto en evidencia por haber encabeza iniciativas anti-papales. Él participó en forma relevante en el lanzamiento de la “Kölner Erklärung” [Declaración de Colonia], que en relación a la encíclica “Veritatis splendor” atacó en forma virulenta la autoridad magisterial del Papa, especialmente en cuestiones de teología moral. También la “Europäische Theologengesellschaft” [Sociedad Alemana de Teólogos] que él fundó, fue inicialmente pensada por él como una organización en oposición al magisterio papal. Posteriormente, el sentir eclesial de muchos teólogos impidió esta orientación, convirtiendo a esa organización en un instrumento normal de encuentro entre teólogos.

Estoy seguro de que usted comprenderá mi negativa y lo saludo cordialmente”.

http://www.aica.org/32777-el-vaticano-publica-la-carta-de-benedicto-xvi-mons-vigano.html

Pero ahora corresponde decir algo más sobre el “antipapal” Hünermann: desde 2004 es Doctor Honoris Causa de la Universidad Católica Argentina, distinción conferida en tiempos en que el Rector era Alfredo Zecca, de ominoso recuerdo, y el Gran Canciller, el mismísimo Jorge Mario Bergoglio.

De acuerdo a la revista de la Universidad:

La Pontificia Universidad Católica Argentina confirió al ilustre Prof. Dr. Peter Hünermann el título de Doctor Honoris Causa, en una ceremonia presidida por el Rector, Mons. Dr. Alfredo Zecca, y el Arzobispo Emérito de Paraná y Presidente de la Pastoral Universitaria, Mons.Dr. Estanislao Karlic. Asistieron asimismo el Vicerrector Lic. Ernesto Parselis, altas autoridades de la UCA y distinguidas personalidades.

La apertura del acto académico estuvo a cargo de Mons. Zecca, quien brindó su testimonio personal como discípulo del Prof. Dr. Peter Hünermann, al preparar en Alemania su tesis doctoral, y lo exaltó no sólo por su reconocida autoridad en temas filosóficos y teológicos sino también como sacerdote, hombre de fe profunda, confesor y padre espiritual, que ha cumplido su tarea pastoral junto con su brillante actividad académica.

(Preguntas de mala uva:¿no es sumamente indecorosa la actitud de Zecca, porque hace pensar que se trata de una devolución de favores?¿Y no habrá sido pasado lo mismo cuando Bergoglio lo nombró Arzobispo de Tucumán, donde Zecca brillaba por su ausencia?

La Laudatio estuvo a cargo del R.P. Dr. Juan Carlos Cannone S J, Rector de las Facultades de Filosofía y Teología y Presidente del Área San Miguel de la Universidad del Salvador. El Padre Cannone fundamentó los motivos por los que se otorgó la distinción al Prof. Dr. Hünermann y destacó su estatura intelectual, teológica y humana, además de su estrecho e incondicional vínculo con nuestra América Latina.

Señaló su permanente diálogo entre la Teología y la Modernidad, su seguro sentido de la historia y la historicidad, y el profundo conocimiento de la Filosofía moderna, la Fenomenología y la Doctrina Social de la Iglesia. Lo definió como un auténtico maestro, por su sencillez de espíritu, sus numerosas publicaciones, cursos y conferencias en Europa y todas las Américas, y recordó que son muchos los argentinos que le son deudores de su formación.

(“Cannone” es Scannone,uno de los gurúes de la “teología del pueblo” que le llenó la sesera a Bergoglio)

Luego de la entrega del diploma y la medalla, el Prof. Dr. Hünermann agradeció la distinción y refirió su valioso testimonio del Concilio Vaticano II, así como sus reflexiones actuales sobre los textos aprobados en aquel momento”

http://www.uca.edu.ar/uca/common/grupo33/files/057.pdf

Pregunta:¿hará algo más Benedicto? Pregunta para canonistas:¿y qué pasaría si el Papa emérito convoca a deponer a Jorge Mario Bergoglio?

Nota catapúltica

Para los amigos de Terrorisme pastoral

“Está claro que, dada la vigilancia policial en el Vaticano, este Vigano no actuó solo. El asunto es demasiado grande para ser manejado por un solo hombre.

Este Vigano viene directamente de los establos de Milán bajo el control absoluto del cardenal jesuita Martini. Es bajo su guía que Vigano se convierte en un especialista en comunicación, al servicio de los intereses de la Mafia de St. Gallen. Estuvo con Eugenio Scalfari, uno de los agentes presentados por Martini a Bergoglio.

Todavía estamos en el mismo círculo de relaciones que ha preparado la elección del Cardenal de Buenos Aires.

Pero el suelo comienza a deslizarse bajo los pies del elegido. Entonces, como en todas las estructuras de la mafia, se recurre el falsificador. ¡Está hecho ! El caso ya es mundial, y corre por Twitter a la velocidad del rayo. No solo Vigano manipuló el texto sino que dio una explicación miserable para ocultar su abuso del poder

El Papa Francisco se estaba matando para mostrarse a sí mismo bajo una luz menos revolucionaria (visita al Padre Pío) y de pronto ¡cataplum!, el gran maestro de la comunicación resulta ser un manipulador miserable. Este caso se agrega a todos los que están en curso. No solo aquellos pertenecientes a la fe y la moral, sino  otros: Orden de Malta, recaudación de fondos de una fundación estadounidense, y ahora ¡captura y sustracción indebida de la autoridad teológica de su predecesor! Esto huele mal”. https://terrorismepastoral.blog4ever.com/les-faussaires-du-vatican

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

LO QUE FALTABA: BERGOGLIO “PROFETA”DE LA NUEVA IGLESIA

“Ya están abiertas las inscripciones para el XVIII Simposio Internacional IHU. El cambio profético de Francisco. Posibilidades y límites para el futuro de la Iglesia en el mundo contemporáneo. El presente Simposio propone un análisis crítico y transdisciplinar de los cinco años de pontificado del Papa Francisco, buscando explicitar las principales características del cambio  paradigmático en el modo de ejercer la función papal y sus impactos en el interior de la Iglesia.

Objetivo general

Analizar las principales características del cambio profético del Papa Francisco y reflexionar crítica y transdisciplinariamente sobre el papel de la Iglesia y sus impactos en el mundo contemporáneo a partir da su visión social, económica, (geo)política, ecológica, cultural e teológica.

Objetivos específicos

 Explicitar los grandes trazos de la contemporaneidad en la cual se da la emergencia del Pontificado de Francisco.

 Describir  la realidad social, (geo)política, económica, ecológica e cultural del mundo contemporáneo, especialmente de América Latina, a la luz del actual pontificado, con particular relieve de los pronunciamientos expresados en ocasión de los Encuentros Mundiales de los Movimientos Sociales y Populares y de la  Encíclica Laudato Si’.

Debatir el cambio profético del Pontificado de Francisco a la luz del Concilio Vaticano II, de los 50 años de la II Conferencia del Episcopado Latino-Americano en Medellín y de los 10 años de la V Conferencia del Episcopado Latino-Americano en Aparecida.

Reflexionar sobre los modelos teológicos, eclesiológicos y morales que impregnan el Magisterio del Papa Francisco.

Identificar los avances, desafíos y perspectivas para las relaciones ecuménicas e interreligiosas hoy.

Ponderar las  “luces y sombras” de la acogida de Francisco en la Iglesia en América Latina, especialmente en el Brasil”

http://www.ihu.unisinos.br/images/ihu/2018/05/eventos/Convocatoria_XVIII_Simposio.pdf

En próximas notas se informará sobre los participantes del aquelarre. Desde luego, a varios de ellos es mejor perderlos que encontrarlos.

Nota catapúltica

“La Universidad de Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS) es una universidad privada brasileña en Rio Grande do Sul, fundada en 1969. Se mantiene por la Asociación Doe, vinculado a la Compañía de Jesús, la orden jesuita fundada por San Ignacio de Loyola”. https://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Vale_do_Rio_dos_Sinos