DECLARACIÓN DEL INSTITUTO DE FILOSOFIA PRÁCTICA ACERCA DEL PAPEL DE LA CONCIENCIA

20131212210414«La conciencia como regla suprema que distingue el bien del mal se ha adormecido»
Mons. José Arancedo

Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina

I.-

En la Argentina de hoy, cualquier disparate, cualquier error grave, se difunde ante el silencio cómplice de muchos consentidores, expertos en cabronadas, que deberían denunciarlo; otra vez como voz disonante, pero defensora de lo verdadero, docente, debe resonar la de nuestro Instituto. Debemos en este «año de la misericordia», practicar una de las obras de misericordia espirituales, «enseñar al que no sabe», aunque en este caso sea el presidente de nuestra Conferencia Episcopal.

II.-

El Papa Pablo VI, en su encíclica Humanae vitae, enseña que «Jesucristo, al comunicar a Pedro y a sus Apóstoles su autoridad divina y al enviarlos a enseñar a todas las gentes sus mandamientos, los constituía en custodios y en intérpretes auténticos de toda ley moral, no solo de la ley evangélica sino de la ley natural… cuyo cumplimiento fiel es igualmente necesario para salvarse» (parágrafo 4). Más adelante agrega que la Iglesia es «signo de contradicción», pero no deja de proclamar «con humilde firmeza toda la ley moral, natural y evangélica. La Iglesia no ha sido la autora de éstas, sino solamente su depositaria e intérprete» (18).

O sea que el Papa y los obispos, monseñor Arancedo incluido, son custodios, depositarios, intérpretes, jamás dueños de las leyes morales.

III.-

La conciencia nunca puede ser «la regla suprema que distingue el bien del mal», por más que Arancedo lo proclame en su mensaje pascual (La Nación, 28/3/2016).

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PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

rana-dendrobatidae2CANTALAMESSA: UNA RANA VENENOSA

El predicador de la Casa Pontificia, el capuchino Raniero Cantalamessa, sigue empeñado en rehabilitar a Lutero, y esto dijo en un sermón de Cuaresma:

El mundo cristiano nos prepara a celebrar el quinto centenario de la Reforma en el 2017. Es vital para el futuro de la Iglesia no perder esta ocasión, permaneciendo prisioneros del pasado, o limitándose a usar un tono más conciliador en el establecimiento de los aciertos y errores en ambos lados. Es el momento de hacer, creo, un salto de calidad, como cuando una barca llega a la compuerta de un río o de un canal que le permite proseguir la navegación a un nivel superior”. http://es.radiovaticana.va/news/2016/03/18/el_papa_asiste_a_la_quinta_predicaci%C3%B3n_de_cuaresma/1216344

Bergoglio, que nunca da puntada sin nudo, sigue preparando el terreno para su viaje a Suecia -vía la rana venenosa de Cantalamessa, por ahora- porque todavía no se siente del todo firme para defender abiertamente a Lutero, en nombre de la “misericordia”. Pero ya llegará el momento. Bastará con seguir inoculando el curare en el alma de los católicos para adormecerlos aún más.

De Bergoglio y de su rana, libera nos Dómine.

ABERRACIONES POSCONCILIARES

1) “PÁRROCA” EN BASILEA

Suhr Basilea Mar-27-2016“La carenza di sacerdoti mette in difficoltà molte comunità cattoliche elvetiche che non riescono a garantire anche le funzioni religiose principali, come la liturgia pasquale. Per far fronte alla mancanza di preti in alcune località le chiese restano chiuse e i fedeli devono spostarsi. La diocesi di Basilea ha invece concesso il diritto di celebrazione anche ai laici e alle donne. Con il placet del vescovo possono celebrare anche tutti i sacramenti ad eccezione dell’eucaristia e della confessione.

A Suhr, nel canton Argovia, per esempio, la funzione, presente un centinaio di fedeli, è stata celebrata dalla teologa Rita Wismann, madre di due figli, che due volte al mese fa le veci del parroco, si occupa della cura d’anime e unisce in matrimonio. «Per me la cura delle anime è l’incontro con la gente; se ci ritiriamo, abbandonando le chiese la domenica, perderemo ancora più fedeli” sottolinea.

Per i fedeli si tratta di una buona soluzione. «La mancanza di preti porta le donne a svolgere nuovi ruoli e non vedo perché non debba essere così «testimonia uno di loro. E un’altra afferma: «parlano di una soluzione di ripiego, almeno questo dice il vescovo, ma per me è un’ottima soluzione».

http://www.rsi.ch/news/svizzera/Pasqua-senza-il-prete-7100975.html

Fuente primaria: http://secretummeummihi.blogspot.com.ar/

2) DECANO LGBT EN SANTA CLARA

11156416_918030031594788_387468630003847173_nEl nuevo decano de la Facultad de Teología es Kevin O´Brien S.J., que el año pasado fue el orador principal de IgnatianQ- The Ignatian LGBTQ & Ally Conference, promovida por estudiantes de la Universidad de Georgetown que pretendían “establecer conexiones entre la fe, la sexualidad y la justicia social dentro del contexto jesuíta”.

http://cal-catholic.com/?p=23119

3) ”PASCUA JOVEN” EN TUCUMÁN

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¡POBRE UCA!

LA SOCIOLOGÍA BARATA DEL RECTOR-OSCULADOR

libro-de-tuchoEn La Nación escribió Monseñor “Tucho” sandeces varias. Copio algunas:

“Hoy se habla de «unir a los argentinos» o de promover una «cultura del encuentro», pero, al mismo tiempo, asombra ver en las redes sociales y en los foros de la prensa una inusitada violencia verbal. Si sólo se tratara de palabras groseras, no sería tan grave. El problema más serio está en el contenido, porque se llega a negar la inalienable dignidad de todo ser humano.

Y no parece responsable mirar este fenómeno con una sonrisa complaciente. Imaginemos que las personas que son objeto de estos juicios reaccionaran con igual virulencia y advirtamos entonces el caldo de cultivo de formas de violencia mucho más peligrosas que las verbales. En Europa crece el neonazismo, que lanza descalificaciones asombrosamente parecidas. Es imposible pensar en una «pacificación» real del país si no se considera seriamente ese sustrato cultural violento en nuestra clase media”. http://www.lanacion.com.ar/1882783-el-otro-lado-de-la-grieta

Durante los años del kirchnerismo, el Rector “Tucho” no dijo una palabra sobre “el caldo de cultivo de formas de violencia” que alentaba diariamente la banda de forajidos que ocupaba el gobierno, porque tanto él como su padrino populista Bergoglio querían que ganase Scioli y no Macri, por tenerlo como un “rico de centro derecha”. ¡Como si “la abogada exitosa” y su candidato fuesen pobres de solemnidad!

En mi condición de viejo “neonazi”, de clase media además y con “sustrato cultural violento”, le aconsejo al señor rector que se deje de joder con las incursiones sociológicas y se dedique a preparar una edición ampliada de su famoso libro, dando detalles de sus habilidades en el arte de besar, en todas sus variantes, por supuesto. Créame, don “Tucho”, que será un best seller de puta madre.

UN DOCTORANDO EN TEOLOGÍA ECOSOCIALISTA

12004863_1029335897137506_7350797745579967776_n“El ecosocialismo es el nuevo paradigma político de la teología de la liberación afirmó el jesuita João Batista Libanio en el Congreso Continental de Teología organizado por Amerindia del 7 al 11 de octubre en la ciudad de São Leopoldo, en Brasil.

Libanio, profesor de Teología en la Facultad Jesuita de Belo Horizonte, es considerado uno de los más capaces articuladores teóricos de la teología de la liberación en el ámbito académico y un sistemático formador de nuevas generaciones de teólogos en esta corriente.

El religioso brasileño explicó que aunque el concepto de «nuevo paradigma» esta desgastado por el uso indiscriminado que se le ha dado – «cualquier cosa es denominada nuevo paradigma» – nos encontramos frente a un genuino modelo emergente al que la incidencia política de la teología de la liberación converge actualmente.

«Tenemos que partir de una comprensión de la teología de la liberación que incorpore dos conceptos: ecología y socialismo», indicó.

«Entendemos el ecosocialismo, por tanto, como una manera de pensar la relación con la tierra y con las personas humanas que afirme un respeto orgánico a la naturaleza y coja lo mejor que el socialismo tiene para estructurar la sociedad».

Para Libanio, la teología de la liberación está ofreciendo al nuevo modelo una nueva práctica política caracterizada por el ejercicio democrático del poder desde relaciones únicamente horizontales, sin jerarquía ni subordinación, frontal a toda forma autoritarismo”.

http://www.meridiano45.info/2012/10/el-ecosocialismo-es-el-nuevo-paradigma.html

A Nuestros Lectores

Estimados lectores, como pueden apreciar faltan todos nuestros “Post” anteriores, lamentablemente por un problema técnico (no contábamos con la cantidad de información que teníamos y nuestro servidor colapso), pronto volveremos a tener todas nuestras notas.

Les pedimos disculpas, y pronto estarán nuevamente a vuestra disposición.

Artillero y Ayudante del Artillero.

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

náuseaSOBRE DOS DOCUMENTOS DE LA CEA

Por las mentiras, la ignorancia y el cinismo, dan fuertes náuseas dos de los últimos documentos de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA).

1) “El próximo 24 de marzo se cumplen cuarenta años de la ruptura del orden constitucional y del estado de derecho. Un hecho que nunca más se debe repetir ni podemos olvidar.

Era un momento complejo y difícil para toda la sociedad. Argentina vivía una escalada de violencia que culminó en el terrorismo de estado, protagonista de crímenes de diversa índole, entre ellos: la tortura, el asesinato, la desaparición de personas y el secuestro de niños.

La vuelta a la democracia marcó el inicio de un camino de verdad, de justicia y de encuentro entre todos, que urge seguir transitando, para alcanzar la concordia y la amistad social”.

http://www.aica.org/documentos-s-Q29uZmVyZW5jaWEgRXBpc2NvcGFsIEFyZ2VudGluYQ==-5276

Señores obispos: en nuestra Patria no hubo meramente “una escalada de violencia”, sino una guerra revolucionaria desatada por el marxismo-leninismo para tomar el poder. Una vez logrado el objetivo, el paso siguiente era la eliminación de quienes serán considerados enemigos de la revolución. Santucho llegó a decir que había que matar a un millón de personas. ¿No lo saben o no se acuerdan, monseñores?

Esto no significa defender todo lo hecho por las fuerzas legales en el combate contra la guerrilla, en caso de que hubiese existido sadismo y brutalidad en la represión. En todo caso, Dios se encargará a los responsables de tales acciones. Pero en la guerra, y sobre todo en la guerra revolucionaria -la peor de todas las guerras- hay que ganar rápidamente, aun a costa de brutalidades, porque lo que está en juego es la misma existencia del Estado, como lo estuvo en nuestra Patria.

Y les recuerdo, señores obispos, dos frases -órdenes, mejor dicho- de Perón, que eximen de mayores comentarios:

“Por eso ni es concebible ni puede aceptarse como natural la existencia de fuerzas organizadas para imponer designios de sectores extraños por medios violentos, mientras el resto de la ciudadanía desarmada debe asistir indefensa al atropello y al delito. En tales casos no puede esperarse de la acción gubernamental sino la imposición de la ley por el medio que sea. De ello se infiere que tales organizaciones han de colocarse cuanto antes dentro de la ley o han de ser sometidas aunque sea por la fuerza, como deber ineludible del gobierno”.

“Si no tenemos la ley, el camino será otro; y les aseguro que puestos a enfrentar la violencia con la violencia, nosotros tenemos más medios posibles para aplastarla, y lo haremos a cualquier precio, porque no estamos aquí de monigotes”.

Repasen la historia, señores obispos, que buena falta les hace desasnarse.

2) «Estuve preso y me viniste a visitar»

Algunos párrafos:

“…debe afirmarse el valor de la justicia custodiando en toda circunstancia las garantías del debido proceso y la defensa en juicio…

  • Presos sin condenas. El principio de “presunción de inocencia” no siempre es suficientemente tenido en cuenta…
  • Ausencia de proyectos y programas que reduzcan al mínimo el período de detención.
  • Personas a las que se le debería dar un tratamiento penal alternativo fuera de la cárcel…

http://www.aica.org/22302-el-episcopado-pidio-profundizar-las-politicas-de-inclusion-en-sistema.html

Nota catapúltica

Para lectura de los monseñores preocupados por “el valor de la justicia, el debido proceso, la defensa en juicio, et. etc. etc.:

“✞ La Unión de Promociones expresa su más profundo pesar, por el fallecimiento el día Domingo 20 de Marzo de 2016, del Coronel (R) Manuel Fernando SAINT AMANT ( Ingenieros – Promoción 81 – CMN ), Preso Político en cautiverio.

➽ Especial atención: El citado Oficial Superior tenía 86 años. Anteriormente había sufrido un ACV en el Penal de Ezeiza, donde no se le brindó la atención médica que su gravedad requería. Desde esa Unidad Penitenciaria, fue derivado al Hospital Regional de Ezeiza, donde tampoco se lo atendió. Finalmente fue conducido al HMC, donde permaneció internado recibiendo la atención hospitalaria necesaria. Posteriormente «se le concedió Prisión Domiciliaria en un geriátrico» por espacio de 2 meses, ya que su situación ameritaba atención permanente, hasta que se produce su deceso. A pesar de la gravedad que su estado salud presentaba, le fue colocada una tobillera electrónica «para alertar respecto a posibles fugas».

Con él, son ya 348 (trescientos cuarenta y ocho) los fallecidos, pertenecientes a todas las Fuerzas Armadas, Fuerzas de Seguridad, Fuerzas Policiales, Fuerzas Penitenciarias y Civiles; en el marco de este proceso de persecución y exterminio, donde SE CONTINÚAN REPITIENDO en forma sistemática infinidad de irregularidades jurídicas, instrumentadas en el ámbito de una justicia prevaricadora”.

¿Alguno de ustedes, monseñores, se dignó visitar y asistir al Coronel Saint Amant o a los otros 1.800 presos cautivos del odio kirchnerista y ahora víctimas de la pasividad cómplice del nuevo gobierno?

Dios los perdone, monseñores, que a mí y a muchos más nos cuesta.

¡FELICES Y SANTAS PASCUAS DE RESURRECCIÓN!