BERGOGLIO “CANONIZÓ” A DOS REVOLUCIONES

Con Paulo VI y monseñor Romero, Bergoglio no “canonizó” a dos personas. Lo que efectivamente “canonizó” fueron dos revoluciones.

Con Giovanni Battista Montini – un tipo poco viril que tarde lloró sobre la leche derramada por él mismo – lo hizo con Vaticano II y a su “espíritu” antropocentrista, mal que les pese a los cándidos “hermeneutas de la continuidad”.

Que Dios les abra los ojos a tantos buenos amigos y comprendan de un vez por todas de que  el Concilio y sus reformas desplazaron al cristocentrismo. Nada menos ni nada más.

Y ya verán también cómo pronto los Papas conciliares-“canonizados” en un santiamén- serán olvidados, por considerarlos  “conservadores”. Ahora será el “Espíritu”-concepto de vagas reminiscencias hegelianas- y sus personeros, quienes gobiernen tiránicamente la Iglesia persiguiendo con la falsa misericordia bergogliana a los resistentes. Ya lo verán, estimados, ya lo verán.

Y con Óscar Romero-no hay ninguna certeza sobre sus asesinos y tampoco prueba de que murió por “odio a la fe”- Bergoglio canonizó a la teología de la liberación y a la revolución marxista, de las cuales el prelado salvadoreño fue un instrumento.

Pronto será el turno de Camilo Torres, de Ignacio Ellacuría, del montonero Angelelli, de Mugica y de quién sabe cuántos más. Ya lo verán, estimados, ya lo verán.

Notas catapúlticas

1)Desde luego las canonizaciones conciliares son más que dudosas. Ver el  artículo de monseñor Brunero Gherardini en  http://www.unavox.it/ArtDiversi/DIV2654_Mons_Gherardini_Canonizzazione_e_infallibilita.html

2)Karl Rahner,a raíz del asesinato de Romero, propuso extender la categoría de mártir a todo aquel que muera, como “consecuencia de una lucha activa por la justicia y otras realidades y valores cristianos”.

http://dimensionesperanza.it/articulos-en-espanol/item/6180-dimensiones-del-martirio-karl-rahner.html

3)Sobre  Romero, ver el libro del historiador español Ricardo de la Cierva, “Oscura Rebelión en la Iglesia”, Ed. Plaza y Janés,Barcelona,1987,y el artículo de Thomas Mc Ian en http://syllabus-errorum.blogspot.com/2015/02/san-romero-de-america.html

4)En Internet se puede encontrar el informe de monseñor Freddy Delgado, secretario de la Conferencia Episcopal de El Salvador, donde se afirma que a Romero lo mató la guerrilla del Frente de Liberación Farabundo Martí, porque ya se había arrepentido de su activismo político. https://www.facebook.com/AnticoMunistasv/photos/la-verdad-sobre-mons-oscar-arnulfo-romeroeste-informe-reservado-de

5)Al terminar de escribir esta nota, me entero de que Bergoglio ha decidido “beatificar” al montonero Angelelli y demás “mártires riojanos”, pese a las protestas de monseñor Basseotto y de un grupo de distinguidos católicos. Típica reacción de un hombre herido en su soberbia, que es mucha.

http://www.aica.org/34000-la-beatificacion-de-angelelli-sus-companeros-martires-sera-en-rioja.html

 

 

“RECONCILIACIÓN” CON LOS TRIPUNTES

“El Círculo A.C.L.I. (Associazioni Cristiane Lavoratori Italiani) de Fossato de Vico y la Masonería del Gran Oriente de Italia han organizado para el próximo 19 de Octubre en Gubbio, un interesante encuentro de Estudio denominado IGLESIA Y  MASONERÍA:¿UN DIÁLOGO POSIBLE?

Intervendrán el Presidente del Colegio de Venerables Maestros de Umbria, Dr. Luca Nicola Castiglione, y el Gran Maestre del Gran Oriente Italiano, Dr.Stefano Bisi.

Por las instituciones religiosas lo harán el Dr. Pawel Andrzej Gajewski, Pastor de la Iglesia Valdense y Don Gianni Giacomelli, Prior del Monasterio de Fonte Avellana. Ambos son brillantes protagonistas del debate cultural y religioso italiano. Los aspectos jurídicos y filosóficos serán tratados por el abogado Fabio Amici del Foro di Perugia.

En una etapa delicada del Pontificado de Francisco, Papa de un cristianismo más igualitario que identitario, en un momento en que los creyentes se inclinan  hacia la apertura a nuevos mundos y a la diversidad, el encuentro promovido por el Círculo A.C.L.I y el Gran Oriente de Italia serviría para recomenzar la construcción de “puentes” y de reconciliaciones que hasta ahora nunca maduraron”

http://lanuovabq.it/it/chiesa-massoneria-incontro-manda-in-tilt-due-diocesi

Nota catapúltica

El encargado de “construir puentes” con la Masonería es el cardenal Gian Franco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo por la Cultura. Encargado por Bergoglio, claro está.

https://www.actuall.com/laicismo/los-masones-hacen-suyo-al-cardenal-ravasi-su-venerable-hermano/

Sobre Ravasi y su culto a la Pachamama ,ver BESTIARIO BERGOGLISTA(30) en http://catapulta.com.ar/?p=5371

CABRONADA

“La diócesis de Comodoro Rivadavia considera que un encuentro de reflexión siempre es una instancia a valorar, y más aún cuando es un encuentro de mujeres, cuya palabra muchas veces es acallada o minusvalorada. Aún cuando la temática de los talleres no nos deje, en general, espacio para debatir otras perspectivas por tener posturas muy definidas, nos parece que siempre es necesario respetar las opiniones de los demás, y más aún de un colectivo que ya tiene tantos años.

Los gestos de violencia han sido acciones aisladas, sin mayores consecuencias gracias al actuar oportuno de la policía. Verificamos de nuevo la dificultad que tenemos para atemperar los ánimos, para ponderar las opiniones y los juicios, para evitar las desautorizaciones que muchas veces son el caldo necesario para el actuar de los violentos.

Quiera Dios que esos espacios encuentren en lo religioso una oportunidad y no una amenaza; y nos ayude a nosotros a encontrar lugares donde privilegiar el encuentro, “amar a todos sin excluir a nadie, aborrecer el odio y construir la paz”.

Monseñor Joaquín Gimeno Lahoz, obispo de Comodoro Rivadavia, y obispos auxiliares, monseñor Roberto Pío Álvarez y monseñor Alejandro Pablo Benna

http://www.aica.org/35999-comunicado-ante-los-incidentes-durante-el-encuentro-de-mujeres-trelew.html

COMUNICADO DEL “ESPACIO DE REFLEXIÓN” QUE “SIEMPRE ES UNA INSTANCIA A VALORAR”

Compañeras, mujeres, mujeres trans y travas, lesbianas, bisexuales, tortas y no binaries,:… ¡Bienvenidas a Trelew, Chubut!!, ¡Bienvenidas al Encuentro más austral de la historia de los Encuentros!

…existieron a lo largo de este tiempo numerosos debates, discusiones, contradicciones y tensiones que son expresión de dicha pluralidad y que nos fortalecen en la lucha contra este sistema capitalista, explotador, patriarcal, racista, colonialista y opresor.

A 46 años de la Pueblada de Trelew, se recrudece la criminalización de la protesta y la estigmatización de las luchas.

El 22 de agosto de 1972, el poder político fusiló a militantes revolucionarias presas. No conforme con esto, en octubre detuvo a las apoderadas de las presas políticas del Penal de Rawson. …Durante este encuentro podremos conocer y abrazar a algunas de las protagonistas del Trelewazo.

…exigimos la Ley de Emergencia en Violencia de Género a nivel nacional. También este año en Chubut festejamos con emoción la ley de cupo laboral trans. La misma no fue una concesión sino producto de años de lucha y organización del colectivo de trans-travas.

La opresión y discriminación se ve avalada por diferentes instituciones como: salud, educación, medios de comunicación, justicia, religión y por una parte de la sociedad heteronormada. Las trans, travas, no binaries, lesbianas y bisexuales queremos amar y desear sin ser  discriminadas, juzgadas ni estigmatizadas y que nuestros besos revolucionen las plazas, las casas y las camas.

Seguimos gritando: Educación Sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar y Aborto Legal para no morir.

La Educación Sexual Integral es una herramienta fundamental para desmantelar los entramados múltiples de la violencia patriarcal.

…tenemos que estar atentas, unidas y ensayar mejores y nuevas estrategias para enfrentar la reacción de sectores conservadores bajo ideas fundamentalistas y fascistas, que agitan el fantasma de lo que llaman “ideología de género”.

Queremos ser soberanas de nuestras vidas y  tener autonomía sobre nuestros cuerpos y deseos. Para ello demandamos un Estado laico que deje de financiar y dar injerencia en políticas públicas a la iglesia católica y todas las iglesias evangélicas.

http://encuentrodemujeres.com.ar/

JERARQUÍA CATÓLICA Y “JERARQUÍA” MISTONGA

Enseñaba Pío XI en la encíclica Divini illius Magistri, sobre la educación cristiana de la juventud:

  1. Peligroso en sumo grado es, además, ese naturalismo que en nuestros días invade el campo educativo en una materia tan delicada como es la moral y la castidad. Está muy difundido actualmente el error de quienes, con una peligrosa pretensión e indecorosa terminología, fomentan la llamada educación sexual, pensando falsamente que podrán inmunizar a los jóvenes contra los peligros de la carne con medios puramente naturales y sin ayuda religiosa alguna; acudiendo para ello a una temeraria, indiscriminada e incluso pública iniciación e instrucción preventiva en materia sexual, y, lo que es peor todavía, exponiéndolos prematuramente a las ocasiones, para acostumbrarlos, como ellos dicen, y para curtir su espíritu contra los peligros de la pubertad [31].
  2. Grave error el de estos hombres, porque no reconocen la nativa fragilidad de la naturaleza humana ni la ley de que habla el Apóstol, contraria a la ley del espíritu (cf. Rom 7,23), y porque olvidan una gran lección de la experiencia diaria, esto es, que en la juventud, más que en otra edad cualquiera, los pecados contra la castidad son efecto no tanto de la ignorancia intelectual cuanto de la debilidad de una voluntad expuesta a las ocasiones y no sostenida por los medios de la gracia divina.

51, En esta materia tan delicada, si, atendidas todas las circunstancias, parece necesaria alguna instrucción individual, dada oportunamente por quien ha recibido de Dios la misión educativa y la gracia de estado, han de observarse todas las cautelas tradicionales de la educación cristiana, que el ya citado Antoniano acertadamente describe con las siguientes palabras: «Es tan grande nuestra miseria y nuestra inclinación al pecado, que muchas veces los mismos consejos que se dan para remedio del pecado constituyen una ocasión y un estímulo para cometer este pecado. Es, por tanto, de suma importancia que, cuando un padre prudente habla a su hijo de esta materia tan resbaladiza, esté muy sobre aviso y no descienda a detallar particularmente los diversos medios de que se sirve esta hidra infernal para envenenar una parte tan grande del mundo, a fin de evitar que, en lugar de apagar este fuego, lo excite y lo reavive imprudentemente en el pecho sencillo y tierno del niño. Generalmente hablando, en la educación de los niños bastará usar los remedios que al mismo tiempo fomentan la virtud de la castidad e impiden la entrada del vicio» [32].

Cf. el decreto del Santo Oficio sobre Educación sexual y eugenesia, de 18 de marzo de 1931: AAS 23 (1931) 118; DB 2251-2252.

[32] Silvio Antoniano, Dell’educazione cristiana dei figliuoli II 88.

(El cardenal Silvio Antoniano (1540-1603) fue un notable humanista y una de las grandes figuras de la Iglesia. Secretario de San Carlos Borromeo, redactó las actas del Concilio de Milán. La obra citada por Pío XI fue traducida al castellano por sugerencia del mismo santo.)

Y a propósito de la “educación sexual integral” desbarran, como siempre, los burócratas mistongos autodenominados obispos, utilizando el lenguaje del enemigo,primer y claro síntoma de la derrota intelectual.

“La educación sexual se encuentra hoy sobre la mesa del diálogo político, social, cultural y educativo en nuestra Argentina. El reciente debate mostró que el aborto no constituye ninguna solución, sino que es un drama humano personal y social. Hemos tomado conciencia de que hay que comenzar por la educación sexual que integre todas las dimensiones de la persona. Se pudo observar, además, que hay consenso de que dicha educación no debe limitarse a “saber qué hay que hacer para que una joven no quede embarazada”, o a conocer el cuerpo de varones y mujeres como quien meramente conoce el funcionamiento de un dispositivo, sino que esa educación debe ser integral, vale decir, de toda la persona: su espiritualidad, sus valores, sus emociones, sus pensamientos, su contexto social, económico, familiar y obviamente su cuerpo y su salud. Debe ser una educación para el amor, que incluya la sexualidad pero que no se circunscriba solo a ella.

Una educación así es, además, un camino excelente para prevenir el aborto, la iniciación sexual precoz, las enfermedades de transmisión sexual, la violencia y el abuso sexual.

Estamos convencidos de que debemos dar nuevos pasos para fortalecer la educación sexual en el ámbito intrafamiliar y escolar. A ello nos anima el papa Francisco en Amoris Laetitia, donde afirma con claridad “Sí a la educación sexual”(1). Se trata de una educación sexual positiva, progresiva e interdisciplinar, como nos recuerda también la enseñanza de la Iglesia (2). Solo una buena educación permite tomar decisiones libres y responsables.

Muchas instituciones educativas, desde hace tiempo, habían implementado la educación sexual pero por múltiples causas, en varias de ellas no han emprendido esa tarea de manera sistemática. Son necesarios proyectos transversales que incluyan la infancia y la adolescencia de nuestros alumnos y alumnas y se extiendan a la comunidad educativa, articulando aspectos biológicos, psicológicos, culturales, sociales, afectivos, éticos y religiosos.

La escuela pública en general y la católica en particular, pueden apoyar la insustituible tarea y derecho que tienen los padres a la educación sexual de sus hijos e hijas, con elementos teóricos, científicos y pedagógicos, aprovechando el hecho de que los niños, niñas y adolescentes pasan mucho tiempo en las instituciones educativas. Sin embargo, es muy importante que los chicos y chicas reciban en la escuela un mensaje coherente, alineado, complementario, respecto de aquel que reciben en el hogar. En ese sentido, la educación sexual integral debe respetar la libertad religiosa de las instituciones, y la libertad de conciencia, derecho sagrado e inalienable que debe ser siempre custodiado (3).

Nuestra fe cristiana y católica ofrece una visión de la persona humana muy valiosa, amplia e integral. Es una contribución al bien de todos que estamos llamados a ofrecer (4). Varón y mujer son creados por Dios con la misma dignidad y como tales realizan su vocación de ser imagen de Dios “no sólo como personas individuales, sino asociados en pareja, como comunidad de amor”(5). La sexualidad humana nos señala que la persona se realiza en el don de sí misma a los demás (6) y en este contexto el erotismo aparece como manifestación específicamente humana de la sexualidad, en él se puede encontrar “el significado esponsalicio del cuerpo y la auténtica dignidad del don”(7).

La educación sexual, como toda verdadera educación, debe formar los corazones y las conciencias de nuestros jóvenes en orden a un crecimiento humano y cristiano pleno y armónico por eso reclamamos el derecho a educar a nuestros niños, niñas y jóvenes de acuerdo al propio ideario y convicciones éticas y religiosas, confiando en que un diálogo verdadero y democrático nos llevará a incrementar el encuentro y la amistad social.

3 de octubre de 2018

Comisión Episcopal de Educación Católica, Comisión Episcopal de Laicos y Familia

http://www.episcopado.org/contenidos.php?id=1800&tipo=unica

Y cito a Castellani Magno porque viene el caso:

“En la Argentina no hemos tenido pastores santos, si se exceptúa al bondadoso y un poco corto Mamerto Esquiú. Hemos tenido en cambio pastores malnacidos, pastores cobardes, pastores avarientos, pastores iletrados, pastores simoníacos, pastores embusteros, pastores calumniadores, pastores concubinarios ;y lo peor de todo, pastores villanos, estúpidos o idiotas.

“El diablo conoce muy bien aquello deferiré al pastor y se dispersarán las ovejas. En nuestro país ha hecho una obra fina; y a consecuencia de ella, la Iglesia Argentina es un montón de ruinas, donde se esconden no pocos bichos, algunos venenosos”.(Carta al nuncio apostólico Mario Zanin del 27 de noviembre de 1954 en Seis ensayos y tres cartas, Ediciones Dictio,1973,p.207)

Nota catapúltica

Nótese que en el documento de los funcionarios no se menciona para nada a la virtud de la castidad. Mala fariña.