ABERRACIONES POSCONCILIARES

3,w=650,c=0.bild1) “El cardenal Reinhard Marx -arzobispo de Munich y Frisinga y uno de los más estrechos colaboradores del Papa Francisco- mantuvo este viernes en Dublín que la Iglesia tiene que pedir perdón a los homosexuales por la manera «escandalosa» y «terrible» que les ha tratado a lo largo de la historia.

«La historia de los homosexuales en nuestras sociedades es muy mala porque hemos hecho mucho para marginizarlos», dijo Marx, según informa The Irish Times. Tanto la Iglesia como la sociedad en general «habían sido muy negativas» con la gente gay hasta hace «muy poco», afirmó, una realidad que calificó de «escándalo» y «terrible».

«Tenemos que respetar las decisiones de las personas. …no se puede decir que una relación entre dos hombres, si son fieles, que esto no es nada, que no tiene ningún valor».

http://www.periodistadigital.com/religion/mundo/2016/06/27/religion-

 

BQkoWUcuVkcvymz-800x450-noPad2) “El Arzobispo de Cagliari(Cerdeña), Arrigo Miglio, le prohibió al párroco Maximiliano Pusceddu que no utilizase las enseñanzas de San Pablo en la Epístola a los Romanos, como pretexto para oponerse al “matrimonio” entre homosexuales y que no difundiese sus homilías dominicales por Youtube.

Al día siguiente un grupo de homosexuales protestó ante la parroquia y pidió la remoción del Padre Pusceddu. Por su parte, el Arzobispo dio una conferencia de prensa, donde pidió “perdón por la homilía”, acusando al Padre de “distorsionar las enseñanzas de Pablo”y lo removió de la parroquia.

http://eponymousflower.blogspot.com.ar/

Agnes_parish_gay3) La parroquia jesuita de St. Agnes, San Francisco, anuncia un retiro donde predicará el Padre agustino Paul Morrisey, para quien “los homosexuales, bisexuales y transexuales muestran la alegría de Dios”

La página digital de la parroquia dice que “los ministerios para gays y lesbianas promueven la plena pertenencia al Cuerpo de Cristo a través de la educación y la comprensión de las enseñanzas de la Iglesia” (¿Cuál será esa “comprensión”?)

http://www.churchmilitant.com/news/article/jesuit-san-fran-parish-promotes-retreat-with-pantheist-pro-lgbt-priest

EVA MRIA FABERimagescsm_IMG_2113_e563b26a36

4) Efecto Amoris Laetitia: “Los teólogos progresistas Eva Maria Faber y el Martin Lintner-sacerdote servita- proponen una nueva redacción del Catecismo y del Código de Derecho Canónica para ajustarse a la Amoris Laetitia. Otros teólogos, Rainer Bucher y Stephen Goertz, defensor de la homosexualidad, también tienen otras propuestas. Para Bucher se debe “recontextualizar la teología moral” a la luz de esa Exhortación y para Stephen Goertz, defensor de la homosexualidad, A.L. deja el “camino libre para las diferentes interpretaciones de las diócesis locales”. Además, Faber y Lintner afirman que se debe permitir la comunión a los divorciados, porque para A.L. “las situaciones irregulares” no son más pecados graves”.

http://angelqueen.org/2016/06/18/theologians-propose-to-re-write-catechism-canon-law-in-light-of-amoris-laetitia/

AQUELARRE INTERRELIGIOSO

gnnsj3c2a9sa“El Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso (PCDI) con motivo del quinto aniversario del documento: “Christian Witness in a Multi-Religious World: Recommendations for Conduct” (Testimonio cristiano en un mundo de pluralismo religioso: Líneas de conducta) ha invitado a un encuentro celebrado en Roma el 21 de junio a representantes de la Curia Romana y de la Conferencia Episcopal Italiana, así como del Consejo Mundial de Iglesias (WCC), de la Alianza Evangélica Mundial (WEA), junto con académicos y creyentes de las religiones tradicionales africanas, el budismo, el hinduismo, el Islam, el jainismo, el sijismo, el taoísmo y el Tenrikyo.

El documento, publicado el 28 de junio de 2011, fue una iniciativa conjunta del PCDI, el WCC y la AEM, con la participación, en su primera fase, de creyentes también pertenecientes a otras religiones.

El discurso de apertura pronunciado por el cardenal Jean-Louis Tauran, Presidente del PCDI, fue seguido por un mensaje en video del Rev. Shanta Premavardhana – actualmente Presidente del Consorcio de Seminarios para la Educación Pastoral Urbana de Chicago (EE.UU.), y antes miembro del personal del WCC-, sobre la historia y evolución del documento. Después hubo algunos breves informes sobre la aplicación del mismo presentados por sus coautores de diversas instituciones: el obispo Miguel Ángel Ayuso Guixot, del PCID, Clare Amos y Kyriaki Avtzi, del WCC y Thomas K. Johnson, de la WEA”. http://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2016/06/22/pcdi.html

Nota catapúltica

Como todavía no están disponibles las fotos del aquelarre romano,va una de Tauran con un santón hindú tomada hace poco tiempo.

PRÓXIMOS “MÁRTIRES”

Di pietro y Rodríguez“Los religiosos Carlos Antonio Felipe Di Pietro y Raúl Eduardo Rodríguez, miembros de la congregación Agustinos de la Asunción, secuestrados y desaparecidos hace 40 años, fueron recordados el sábado 4 de junio en el santuario de Nuestra Señora de Lourdes de Santos Lugares.

Esa sangre derramada hoy tiene su signo de esperanza en la casa de formación de la congregación”, dijo el padre Juan Carlos Marzolla AA, superior provincial de la región andina, en la homilía de la misa.

La jornada comenzó con el descubrimiento y bendición de una mayólica ubicada en la casa de la comunidad asuncionista, tras la lectura del texto de San Juan. A continuación el padre Roberto Favre AA, superior de la comunidad cuando fueron perpetrados los hechos, presentó una nueva edición de su libro “Carlos Antonio y Raúl 4 de junio de 1976 en memoria de ellos”.

“Me pregunto si no nos queda una tarea pendiente más allá de Carlos y Raúl”, preguntó Favre, y agregó: “Quedarse en el relato de los hechos no sirve, comentó. Y aunque no podemos llamarlos mártires, porque hay otra autoridad superior que lo debe decidir, entregaron su vida por la fidelidad al Evangelio”.

“Con sus 31 y 28 años, respectivamente, no murieron como jóvenes ingenuos ni como idealistas absurdos, sino como hombres de fe, enamorados de Cristo y entregados a su causa, pues sabían bien en quien habían puesto su fe. La muerte de los hermanos Carlos Antonio y Raúl fue consecuencia aceptada de una opción de vida por Dios y por los hombres, que procedía de su fe y de su consagración religiosa”, leyó el padre Favre de su libro”.

http://www.aica.org/23510-recordaron-en-el-santuario-de-lourdes-dos-asuncionistas-desaparecidos.html

Notas catapúlticas

1)Di Pietro y Rodríguez eran secuaces del cura Jorge Adur, capellán de Montoneros, aunque formalmente no hayan pertenecido a la organización. Para Raúl “Kelo” Ahumada, un antiguo conmilitón:“ No eran bebés de pecho que no sabían nada, los dos ya eran grandes y aquí trabajaban con los jóvenes y los adolescentes y tenían un grupo no menor a veinte jóvenes, entre varones y mujeres”. Y Rodríguez tenía un Seminario Catequístico donde lo que se hacía era “no era solo la formación de catequistas sino la formación de gente que viera otra cosa, que entendiera de manera distinta, en realidad nuestra idea era tener un ámbito de discusión y reflexión filosófico, teológico, político que sirviera para otra cosa”.

http://www.ungs.edu.ar/ms_idh/wp-content/uploads/2014/02/3-PONENCIA-DOMINGUEZ.pdf

2) En la carta en que anuncia su incorporación a la banda terrorista dice Adur:

«Estoy con Montoneros porque para mí ellos son la síntesis de las últimas décadas de la historia de la lucha del pueblo argentino por la justicia y por la liberación de mi patria. Estoy con Montoneros desde que se fundó la organización. Mi compromiso ha tenido distintos niveles, desde el comienzo, en 1969. Mi compromiso es ideológico, político, pero nace de la fe y toda mi militancia revolucionaria no es incompatible con la fe. Necesariamente la fe exige. Supongo que la misma pregunta que me haces se la habrán hecho a los sacerdotes, religiosos y obispos que estaban comprometidos con la defensa de los indios en América, cuando los conquistadores llevaron a cabo este terrible genocidio contra esos pueblos indígenas”.

“Yo creo que la violencia es un mal. Pero cuando el hombre lucha contra el mal, contra el pecado, debe luchar de todas formas para liberarse de ese mal, de ese pecado. En este caso, en la Argentina, se da una situación de violencia estructural, a la que nosotros no solamente respondemos políticamente, sino también respondemos con las armas”.

http://www.elortiba.org/sm4.html

3)En síntesis, los seminaristas jugaron con fuego, sabiendo lo que hacían y fueron víctimas de la brutal represión, como lamentablemente pasa en toda guerra revolucionaria. Y tanto el obispo como los superiores agustinos los dejaron hacer, permitiendo que se ubicasen en “la línea de fuego”.

4)Y al padre Favre le pregunto:¿Acaso Genta y Sacheri no murieron como “hombres de fe”?

ABERRACIONES POSCONCILIARES

TV2000-1-678x381“El 6 junio, en la cadena de televisión de la Conferencia Episcopal Italiana y durante la emisión del programa “El diario del Papa Francisco” se presentaron tres “cristianos LGBT” que conviven con sus respectivas parejas. Según dijeron, la Iglesia debe “rendirse ante el amor”

http://www.lanuovabq.it/it/

En el estudio estaban el jesuita Pino Piva y la hermana Annamaria Vitagliani.

http://www.gionata.org/6-giugno-2016-su-tv2000-si-parla-di-fede-e-omosessualita/

maxresdefault (38)Nota catapúltica

Tanto Piva como Vitagliani fungen de consejeros espirituales de la organización LGBT “Ways of love”.

Para Piva “La condición homosexual no es un problema para la fe, sino una oportunidad para comprender progresivamente lo esencial”(?)

http://www.avvenire.it/Chiesa/Pagine/Chiesa-e-cristiani-lgbt-Che-ruolo-per-noi-.aspx

Y para Vitagliani se trata de una “situación existencial y eclesial “límite”.

https://waysoflove.wordpress.com/2015/08/01/suor-anna-maria-vitagliani-accompagnare-spiritualmente-nelle-frontiere-esistenziali/

DESQUICIOS INTERRELIGIOSOS

c1b1f48acce6502e38b091cfc8e6590c1) Este jueves(2 de junio) por la tarde, la Mezquita Central de Madrid ha acogido un acto público impulsado por diferentes organizaciones, comunidades y colectivos representativos de las tradiciones religiosas de Madrid

Tras las intervenciones de los distintos grupos presentes, se ha leído un comunicado conjunto en el que se señala que Europa vive una «crisis de solidaridad», que constituye un «gravísimo atentado contra los derechos humanos y es contraria a las enseñanzas que profesamos en favor de una humanidad comprometida con los necesitados, responsable de la justicia y de la paz, y favorecedora de la cultura de la hospitalidad».

Firman la declaración conjunta la Comisión Islámica de España (CIE); el Arzobispado de Madrid de la Iglesia Católica Romana; la Iglesia Siro-Ortodoxa, la Iglesia Evangélica Española (IEE); la Comunidad Bahá’í; el Centro Budista Shambhala; la Asociación para la Conciencia de Krishna (Hare Krishna), y la Iglesia de la Comunidad Metropolitana. También se suman la Asociación Ecuménica Internacional (IEF); la Asociación Hispano-Turca Casa Turca; el Carmelo Ecuménico; la Comisión diocesana de Justicia y Paz del Arzobispado de Madrid; la Comunidad Sant‘Egidio; los Cristianas y cristianos de base de Madrid; ECUDIR (Institución Teresiana); Evangelio, Justicia y Derechos Sociales; el Movimiento de los Focolares, y Redes Cristianas.

http://www.alfayomega.es/68637/grito-interreligioso-a-favor-de-la-paz-y-la-acogida-a-los-refugiados

flyerparis2) “Chrétiens et Musulmans se rassemblent, avec la Vierge Marie, pour célébrer l’annonce faite par l’ange Gabriel, de la naissance de Jésus

Le Samedi 28 mai, à la Grande Mosquée de Paris de 15h30 à 17h30 – Entrée libre

Avec les interventions de : Dalil BOUBAKEUR, recteur de la Grande Mosquée de Paris–Père Nicolas de BREMOND D’ARS, délégué diocésain du service pour les relations avec les Musulmans- Monseigneur Michel DUBOST, évêque d’Evry, président du Conseil pour les relations interreligieuses- Djelloul SEDDIKI, Directeur de l’Institut de Théologie El Ghazali

Accueil par :Djelloul BOUZIDI, grand mufti de la mosquée de Paris-Monseigneur Bruno Lefevre Pontalis, vicaire général de l’archidiocèse de Paris

http://www.ensembleavecmarie.org/#sthash.AufOdP6C.dpuf