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Se est\u00e1 gestando en la Iglesia una situaci\u00f3n absolutamente in\u00e9dita: su m\u00e1xima autoridad la conduce hacia el colapso, para reemplazarla por la \u201cIglesia de la publicidad\u201d, como la llam\u00f3 el Padre Meinvelle en su \u00faltimo y fundamental \u00a0libro De la c\u00e1bala al gnosticismo, <\/em>(1972) donde anuncia:<\/p>\n \u201cEl mundo del Anticristo se adelanta velozmente. Todo concurre a la unificaci\u00f3n totalitaria del hijo de la perdici\u00f3n. De aqu\u00ed tambi\u00e9n el \u00e9xito del progresismo. El cristianismo se seculariza o se ate\u00edza<\/u><\/strong>.<\/p>\n C\u00f3mo se hayan de cumplir, en esta edad cabal\u00edstica, las promesas de asistencia del Divino Esp\u00edritu a la Iglesia y c\u00f3mo se haya de verificar el portae inferi non prevalebunt, las puertas del infierno no han de prevalecer, no cabe en la mente humana<\/u><\/strong>. Pero as\u00ed como la Iglesia comenz\u00f3 siendo una semilla peque\u00f1\u00edsima y se hizo \u00e1rbol y \u00e1rbol frondoso, as\u00ed puede reducirse en su frondosidad y tener una realidad mucha m\u00e1s modesta. Sabemos que el mysterium iniquitatis ya est\u00e1 obrando; pero no sabemos los l\u00edmites de su poder.<\/u><\/strong><\/p>\n Sin embargo, no hay dificultad en admitir que la Iglesia de la publicidad pueda ser ganada por el enemigo y convertirse de Iglesia Cat\u00f3lica en Iglesia gn\u00f3stica. Puede haber dos Iglesias, la una la de la publicidad, Iglesia magnificada en la propaganda, con obispos, sacerdotes y te\u00f3logos publicitados, y aun con un Pont\u00edfice de actitudes ambiguas<\/u><\/strong>; y otra, Iglesia del silencio, con un Papa fiel a Jesucristo en su ense\u00f1anza y con algunos sacerdotes, obispos y fieles que le sean adictos, esparcidos como \u00abpusillus grex\u00bb por toda la tierra. Esta segunda ser\u00eda la Iglesia de las promesas, y no aquella primera, que pudiera defeccionar.<\/u><\/strong><\/p>\n Un mismo Papa presidir\u00eda ambas Iglesias, que aparente y exteriormente no ser\u00eda sino una<\/u><\/strong>. El Papa, con sus actitudes ambiguas, dar\u00eda pie para mantener el equ\u00edvoco. Porque, por una parte, profesando una doctrina intachable ser\u00eda cabeza de la Iglesia de las Promesas. Por otra parte, produciendo hechos equ\u00edvocos y aun reprobables, aparecer\u00eda corno alentando la subversi\u00f3n y manteniendo la Iglesia gn\u00f3stica de la Publicidad<\/u><\/strong>\u201d.<\/p>\n El texto es de medio siglo atr\u00e1s y ciertamente muchas cosas m\u00e1s se podr\u00edan decir sobre los \u201chechos \u00a0equ\u00edvocos y aun reprobables\u201d-la escandalosa reuni\u00f3n de As\u00eds convocada por Juan Pablo II, por ejemplo- pero Bergoglio los supera en toda la l\u00ednea, llevado por su ambici\u00f3n y su soberbia, ocult\u00e1ndolas bajo la m\u00e1scara de la falsa humildad y de la c\u00ednica invocaci\u00f3n a la misericordia<\/u><\/strong>.<\/p>\n Porque lo que \u00e9l quiere es ser el fundador de la \u201cIglesia de la publicidad\u201d y para eso no trepida en alentar la subversi\u00f3n, sea a trav\u00e9s del Tucho o de la sinodalidad.<\/p>\n Le convendr\u00eda recordar entonces que de Dios nadie se burla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se est\u00e1 gestando en la Iglesia una situaci\u00f3n absolutamente in\u00e9dita: su m\u00e1xima autoridad la conduce hacia el colapso, para reemplazarla por la \u201cIglesia de la publicidad\u201d, como la llam\u00f3 el Padre Meinvelle en su \u00faltimo y fundamental \u00a0libro De la c\u00e1bala al gnosticismo, (1972) donde anuncia: \u201cEl mundo del Anticristo se adelanta velozmente. 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