{"id":2886,"date":"2023-11-30T19:25:41","date_gmt":"2023-11-30T22:25:41","guid":{"rendered":"https:\/\/catapulta.com.ar\/?p=2886"},"modified":"2023-11-30T19:25:41","modified_gmt":"2023-11-30T22:25:41","slug":"comision-testigos-de-la-fe-oportunidad-para-heresiarcas-terroristas-y-guerrilleros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catapulta.com.ar\/?p=2886","title":{"rendered":"COMISI\u00d3N TESTIGOS DE LA FE (Oportunidad para heresiarcas, terroristas y guerrilleros)"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter  wp-image-2887\" src=\"https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/images-2023-11-25T103551.870.jpg\" alt=\"\" width=\"459\" height=\"344\" \/><\/p>\n<p><em>\u201cLas diferencias entre morir por causa de la fe en una lucha activa y morir por causa de la fe soportando la muerte pasivamente son demasiado fluidas y dif\u00edciles de precisar como para que sea preciso distinguir conceptualmente las dos formas de muerte no expres\u00e1ndolas con el mismo t\u00e9rmino. En los dos casos aparece la muerte como plena y clara manifestaci\u00f3n de la verdadera naturaleza de la muerte cristiana. <strong><u>Tambi\u00e9n cuando se cae luchando por las convicciones cristianas constituye la muerte un testimonio en favor de la fe caracterizado por una decisi\u00f3n sin reservas<\/u><\/strong>\u201d<\/em><\/p>\n<p><em>(<strong><u>Karl Rahner<\/u><\/strong><\/em> <strong><em><u>Dimensiones del martirio<\/u><\/em><\/strong><em>) Este art\u00edculo, publicado poco antes de la muerte del autor, se ha ido convirtiendo en <strong><u>una referencia antol\u00f3gica ya cl\u00e1sica en el tema de la \u00abampliaci\u00f3n del concepto de martirio\u00bb que est\u00e1 a la base del conocido martirologio latinoamericano<\/u><\/strong>.<\/em> <a href=\"https:\/\/servicioskoinonia.org\/relat\/142.htm\"><strong><em>https:\/\/servicioskoinonia.org\/relat\/142.htm<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-2888\" src=\"https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/2023-foto-causa-santos-768x576-1-600x450.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/2023-foto-causa-santos-768x576-1-600x450.jpg 600w, https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/2023-foto-causa-santos-768x576-1.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 709px) 85vw, (max-width: 909px) 67vw, (max-width: 984px) 61vw, (max-width: 1362px) 45vw, 600px\" \/><\/p>\n<p>En vista del Jubileo de 2025, el Papa Francisco ha decidido crear un grupo de trabajo en el Dicasterio para las Causas de los Santos para elaborar un Cat\u00e1logo de todos aquellos que derramaron su sangre para confesar a Cristo en el \u00faltimo cuarto de siglo: \u00abNo podemos olvidarlos<strong><u>\u00ab. Una b\u00fasqueda que se extender\u00e1 a todas las confesiones cristianas y no s\u00f3lo a los cat\u00f3licos<\/u><\/strong><strong><u>\u00a0 <\/u><\/strong><\/p>\n<p><strong><u>El Prefecto de la Comisi\u00f3n es el cardenal Marcello Semeraro,<\/u><\/strong> Prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos. El presidente es monse\u00f1or Fabio Fabene, secretario del Dicasterio para las Causas de los Santos; <u><b>el vicepresidente es Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de San Egidio<\/b><\/u> y el secretario es monse\u00f1or Marco Gnavi, p\u00e1rroco de la Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda en Trastevere y ex secretario de la Comisi\u00f3n \u00abNuevos M\u00e1rtires\u00bb del Gran Jubileo de 2000.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #008000;\"><em>Nota del Artillero<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\">La puerta abierta<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\">Roberto de Mattei muestra la politizaci\u00f3n de los procedimientos de canonizaci\u00f3n cuando ya no es necesario sufrir la muerte in odium fidei, sino, por ejemplo, como <strong><u>\u00abconsecuencia de una decisi\u00f3n pol\u00edtica al servicio de los pobres, los inmigrantes y las &#8216;periferias&#8217; de la tierra\u00bb.<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\">\u00bfPueden ser beatificados los curas guerrilleros de los a\u00f1os 70 y 80, que perecieron \u00abal servicio de las revoluciones pol\u00edticas\u00bb? \u00bfO bien todos los soldados que han muerto por su patria? Y, sobre todo, <strong><u>\u00bfeste l\u00edmite se detendr\u00e1 en las fronteras de la Iglesia, o esta \u00aboblaci\u00f3n de vida\u00bb se aplicar\u00e1 a otros cristianos, a otras religiones o incluso a otras ideolog\u00edas?<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\">Con tales principios, <strong><u>incluso los heresiarcas tendr\u00e1n su oportunidad<\/u><\/strong>. Si acaso era necesaria una <strong><u>nueva prueba de la profunda desviaci\u00f3n de los procesos de canonizaci\u00f3n desde el Concilio Vaticano II, hela aqu\u00ed<\/u><\/strong>.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><a style=\"color: #008000;\" href=\"https:\/\/fsspx.news\/es\/news-events\/news\/la-decadencia-de-los-procedimientos-de-canonizaci%C3%B3n-bajo-francisco-77337\"><strong>https:\/\/fsspx.news\/es\/news-events\/news\/la-decadencia-de-los-procedimientos-de-canonizaci%C3%B3n-bajo-francisco-77337<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLas diferencias entre morir por causa de la fe en una lucha activa y morir por causa de la fe soportando la muerte pasivamente son demasiado fluidas y dif\u00edciles de precisar como para que sea preciso distinguir conceptualmente las dos formas de muerte no expres\u00e1ndolas con el mismo t\u00e9rmino. 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