{"id":3409,"date":"2024-05-14T09:20:08","date_gmt":"2024-05-14T12:20:08","guid":{"rendered":"https:\/\/catapulta.com.ar\/?p=3409"},"modified":"2024-05-14T09:20:08","modified_gmt":"2024-05-14T12:20:08","slug":"pepa-torres-la-teologa-del-grito-y-algo-deschavetada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catapulta.com.ar\/?p=3409","title":{"rendered":"PEPA TORRES, LA TE\u00d3LOGA DEL GRITO (y algo deschavetada)"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-3410\" src=\"https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/0a71a9_5fb44957e49742f0a02b2960b2b81f00mv2-1-600x600.webp\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/0a71a9_5fb44957e49742f0a02b2960b2b81f00mv2-1-600x600.webp 600w, https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/0a71a9_5fb44957e49742f0a02b2960b2b81f00mv2-1-150x150.webp 150w, https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/0a71a9_5fb44957e49742f0a02b2960b2b81f00mv2-1.webp 625w\" sizes=\"auto, (max-width: 709px) 85vw, (max-width: 909px) 67vw, (max-width: 984px) 61vw, (max-width: 1362px) 45vw, 600px\" \/><\/p>\n<p><em>\u00bfTiene futuro hoy la teolog\u00eda? \u00bfqu\u00e9 teolog\u00eda?, por Pepa Torres]<strong><u> (religiosa del Sagrado Coraz\u00f3n)<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong><u>All\u00e1 donde emerge el sentido de hacer hist\u00f3rica la utop\u00eda, los anhelos m\u00e1s hondos del ser humano, el grito frente a la opresi\u00f3n y el sufrimiento es el caldo de cultivo propicio para la teolog\u00eda<\/u><\/strong>.<\/p>\n<p>Hace ya muchos a\u00f1os <strong><u>me impresion\u00f3 un texto de Ivone Gevara en su libro Teolog\u00eda a ritmo de mujer donde escribi\u00f3 una de las definiciones sobre la teolog\u00eda que me result\u00f3 y me contin\u00faa resultando sumamente provocadora: El alma de toda teolog\u00eda es el conocimiento pr\u00e1ctico de las cosas m\u00e1s importante de la vida<\/u><\/strong>. Toda sistematizaci\u00f3n posterior, toda tematizaci\u00f3n, toda articulaci\u00f3n de ideas est\u00e1 vitalmente ligada a este suelo primordial de la vida . <strong><u>Tambi\u00e9n Gustavo Guti\u00e9rrez identifica la teolog\u00eda como una carta de amor al Dios en quien, creemos, al pueblo y a la iglesia de la que formamos parte. <\/u><\/strong>Un amor que no desconoce las perplejidades y hasta los sinsabores, pero que es sobre todo fuente de una honda alegr\u00eda y esperanza para los \u00faltimos y las \u00faltimas<\/p>\n<p>\u2026<strong><u>la te\u00f3loga Rosemary Radford Ruether afirma que no se puede hacer teolog\u00eda sin saber cocinar,<\/u><\/strong> es decir que un te\u00f3logo o te\u00f3loga no puede estar al margen de la atenci\u00f3n a lo concreto y lo cotidiano, que un te\u00f3logo o te\u00f3loga no puede ser solo eso, sino que ha de ser tambi\u00e9n a la vez, ciudadano\/a, vecino\/a, compa\u00f1ero\/a eclesial, servidor\/a a la mesa del reino sentado con el pueblo. Por eso, como se\u00f1ala tambi\u00e9n Javier Vitoria <strong><u>es necesario abandonar el estilo aristocr\u00e1tico en el quehacer teol\u00f3gico, propio de varones y hombres consagrados y c\u00e9libes en una cultura clerical y androc\u00e9ntrica. <\/u><\/strong><\/p>\n<p>No podemos hacer experiencia del Dios de Jes\u00fas ni intentar reflexionar sobre \u00c9l al margen de la violencia, la injusticia estructural y el desamor que atraviesa hoy la vida en el planeta, sin tomar posici\u00f3n frente a ello,<strong><u> sin situarnos al lado de quienes m\u00e1s las padecen y tambi\u00e9n de quienes la enfrentan inventando formas de resistencia y su desmantelamiento en el coraz\u00f3n humano y en las estructuras socio- pol\u00edticas<\/u><\/strong>.<\/p>\n<p><strong><u>Es urgente una teolog\u00eda las periferias y una teolog\u00eda del grito.\u00a0 <\/u><\/strong><\/p>\n<p><strong><u>La teolog\u00eda si es cristiana no puede estar al servicio del status quo, sino reavivar la memoria peligrosa de Jes\u00fas de Nazaret como una memoria cr\u00edtica y desinstaladora contra toda forma de poder y opresi\u00f3n<\/u><\/strong>, que genera que unas vidas valgan m\u00e1s que otras y que el planeta, la casa com\u00fan este siendo expoliada por los intereses de los mercados. La teolog\u00eda ha de ser porosa a los gritos de los y las pobres porque Dios no es solo silencio. Dios es tambi\u00e9n clamor y grito. <strong><u>La teolog\u00eda del grito es una teolog\u00eda que pone atenci\u00f3n y escucha en lo emergente, que reconoce que las empobrecidas y los empobrecidos tienen voz y gritan.<\/u><\/strong> Gritan con sus bocas en diversidad de acentos y lenguas y cuando \u00e9stas son acalladas siguen haci\u00e9ndolo con la palabra de sus cuerpos Lo que no tienen son micr\u00f3fonos ni medios de comunicaci\u00f3n al servicio de sus intereses. <strong><u>Una teolog\u00eda que quiere recuperar la funci\u00f3n social del grito. <\/u><\/strong><\/p>\n<p><strong><u>Una teolog\u00eda cuidadosa en su decir y abierta a nuevas categor\u00edas tomadas de otras disciplinas y en di\u00e1logo con ellas desde nuevos paradigmas. <\/u><\/strong><\/p>\n<p>Una teolog\u00eda que parte de la acogida y la escucha al Dios que se sigue revelando en la historia. <strong><u>Una teolog\u00eda en di\u00e1logo con otras disciplinas, abierta a la migraci\u00f3n de nuevos conceptos y categor\u00edas tomados de la antropolog\u00eda, de la ciencia, de los movimientos sociales, de la antropolog\u00eda, de la sociolog\u00eda, del arte. Sin este di\u00e1logo con el mundo y los nuevos paradigmas la teolog\u00eda no tiene ning\u00fan futuro.<\/u><\/strong><\/p>\n<p>Una teolog\u00eda y una pastoral por tanto<strong><u> que renuncia a posturas dogm\u00e1ticas y apuesta por el conocimiento que emerge de las experiencias existenciales de las personas, colectivos y pueblos<\/u><\/strong>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.amerindiaenlared.org\/contenido\/24622\/tiene-futuro-hoy-la-teologia-que-teologia-\/\"><strong>https:\/\/www.amerindiaenlared.org\/contenido\/24622\/tiene-futuro-hoy-la-teologia-que-teologia-\/<\/strong><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\">Notas catap\u00falticas<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-3411\" src=\"https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/GUEST_62e32ef4-160e-4b03-b854-b4441e963f59-600x600.webp\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/GUEST_62e32ef4-160e-4b03-b854-b4441e963f59-600x600.webp 600w, https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/GUEST_62e32ef4-160e-4b03-b854-b4441e963f59-150x150.webp 150w, https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/GUEST_62e32ef4-160e-4b03-b854-b4441e963f59-768x768.webp 768w, https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/GUEST_62e32ef4-160e-4b03-b854-b4441e963f59.webp 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 709px) 85vw, (max-width: 909px) 67vw, (max-width: 984px) 61vw, (max-width: 1362px) 45vw, 600px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\">1).<strong><u>Una de las principales \u00e1reas de discordia entre Ruether y la Iglesia cat\u00f3lica es el \u00e1rea de los \u00abderechos reproductivos\u00bb, el aborto y la sexualidad.<\/u><\/strong> En una conferencia en M\u00e9xico el 14 de junio de 1994, organizada por CFFC, Ruether dio una charla titulada \u00abDerechos Reproductivos\u00bb e indic\u00f3 que <strong><u>era necesario luchar contra las ense\u00f1anzas tradicionales de la Iglesia Cat\u00f3lica, especialmente contra su \u00e9tica oficial y su cultura maternal. <\/u><\/strong>Tambi\u00e9n afirm\u00f3 que <strong><u>el uso de anticonceptivos es una elecci\u00f3n responsable y que el aborto es un derecho[19]. https:\/\/www.ewtn.com\/catholicism\/library\/rosemary-radford-ruether-unmasked-<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-3412\" src=\"https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2020-08-22-at-01.18.32-768x768-1-600x600.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2020-08-22-at-01.18.32-768x768-1-600x600.jpeg 600w, https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2020-08-22-at-01.18.32-768x768-1-150x150.jpeg 150w, https:\/\/catapulta.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/WhatsApp-Image-2020-08-22-at-01.18.32-768x768-1.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 709px) 85vw, (max-width: 909px) 67vw, (max-width: 984px) 61vw, (max-width: 1362px) 45vw, 600px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\">2)La brasile\u00f1a Ivone Gebara, de 76 a\u00f1os, est\u00e1 acostumbrada a tener una voz disonante. <strong><u>Desde hace al menos cuarenta a\u00f1os ella \u2013que es monja, fil\u00f3sofa y ecofeminista\u2013 viene cuestionando los dogmas que el catolicismo ha propagado a lo largo de la historia.<\/u> <\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000;\">Para Ivone,<strong><u> los dogmas de la Iglesia y la visi\u00f3n patriarcal de la teolog\u00eda causan un gran sufrimiento a las mujeres,<\/u><\/strong> imponi\u00e9ndoles una dominaci\u00f3n que genera discriminaci\u00f3n, exclusi\u00f3n, privaciones y violencia. Y eso, por supuesto, resulta inc\u00f3modo. En la d\u00e9cada de 1990, se vio obligada a guardar el obsequioso silencio impuesto por el Vaticano por sus posturas a favor del aborto<strong><u>.<\/u><\/strong> <strong><u>https:\/\/catolicas.org.br\/notas\/conheca-quatro-mulheres-catolicas-que-desafariam-a-igreja\/<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfTiene futuro hoy la teolog\u00eda? \u00bfqu\u00e9 teolog\u00eda?, por Pepa Torres] (religiosa del Sagrado Coraz\u00f3n) All\u00e1 donde emerge el sentido de hacer hist\u00f3rica la utop\u00eda, los anhelos m\u00e1s hondos del ser humano, el grito frente a la opresi\u00f3n y el sufrimiento es el caldo de cultivo propicio para la teolog\u00eda. 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