{"id":4486,"date":"2025-12-04T21:06:22","date_gmt":"2025-12-05T00:06:22","guid":{"rendered":"https:\/\/catapulta.com.ar\/?p=4486"},"modified":"2025-12-04T21:06:22","modified_gmt":"2025-12-05T00:06:22","slug":"subversion-en-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catapulta.com.ar\/?p=4486","title":{"rendered":"SUBVERSI\u00d3N EN LA IGLESIA"},"content":{"rendered":"

Del 5 al 7 de septiembre de 2025 hemos celebrado el 44 Congreso de Teolog\u00eda sobre \u201cUn mundo en tinieblas. \u00bfHay razones para la esperanza?\u201d, en el que han participado m\u00e1s de 250 personas de diferentes pa\u00edses y continentes. Nos han acompa\u00f1ado en la reflexi\u00f3n especialistas en ciencia pol\u00edtica, ciencias de la informaci\u00f3n, teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n y teolog\u00eda ecofeminista<\/strong><\/u>,<\/strong> que han ofrecido rigurosos an\u00e1lisis y propuestas para salir del mundo en tinieblas en el que nos encontramos.<\/p>\n

1.- Vivimos en un mundo en colapso provocado por una serie de megaproblemas y sistemas de dominaci\u00f3n como son, entre otros, el colonialismo, el patriarcado, el necrocapitalismo, la depredaci\u00f3n de la naturaleza, el armamentismo, la xenofobia, el racismo y la aporofobia<\/u><\/strong>, el triunfo de las distop\u00edas y la naturalizaci\u00f3n de la violencia en la vida cotidiana y en las relaciones internacionales.<\/p>\n

2.- El descontento se ha apoderado de las democracias occidentales y est\u00e1 erosionando la idea de representaci\u00f3n, la adhesi\u00f3n a valores liberadores y la convivencia c\u00edvica. Las democracias, anta\u00f1o m\u00e1quinas de bienestar, se han convertido en m\u00e1quinas de malestar.<\/u><\/strong><\/p>\n

3.- Eso se aprecia en cada proceso electoral con el avance de los movimientos de extrema derecha, antidemocr\u00e1ticos y ultraconservadores,<\/u><\/strong> hasta conseguir gobernar en numerosos pa\u00edses. Son movimientos que niegan el valor del igualitarismo.<\/u><\/strong><\/p>\n

4.- Para revertir esta situaci\u00f3n es necesario pensar, debatir e imaginar colectivamente el futuro al que queremos llegar, establecer alianzas para rehacer un nuevo \u201ccontrato social\u201d y hacer realidad las oportunidades que nos ofrecen la transici\u00f3n ecol\u00f3gica, los avances tecnol\u00f3gicos puestos al servicio de la humanidad m\u00e1s desprotegida, las ventajas de una sociedad feminista donde todas las personas vivamos mejor y la diversidad que aporta la migraci\u00f3n.<\/u><\/strong><\/p>\n

5.-Hoy se imponen las narrativas belicistas, que descalifican lenguajes y pr\u00e1cticas pacifistas y normalizan la violencia. Su modalidad m\u00e1s destructiva es el proyecto colonial y sionista de Israel contra el pueblo palestino, que viene de finales del siglo XIX y cuyo m\u00e1ximo atentado contra la vida es el actual genocidio con el asesinato de m\u00e1s de sesenta y cuatro mil personas gazat\u00edes, el hambre como arma de guerra, el desplazamiento forzoso de todos los habitantes de la Franja de Gaza y, en definitiva, el exterminio.<\/p>\n

6.- El genocidio se est\u00e1 produciendo con la inoperancia de la ONU y de otros organismos internacionales, la inacci\u00f3n c\u00f3mplice de Europa, el apoyo incondicional de Estados Unidos y el silencio de la mayor\u00eda de los l\u00edderes religiosos mundiales con honrosas excepciones entre otras, las del papa Francisco que habl\u00f3 abiertamente de genocidio y de los patriarcas latinos y ortodoxos que acaban de condenar en\u00e9rgicamente la invasi\u00f3n de la Ciudad de Gaza.<\/u><\/strong><\/p>\n

7.- Las mujeres, que hemos sido barridas de la direcci\u00f3n del mundo y somos consideradas incapaces de representar al Dios patriarcal<\/u><\/strong>, nos rebelamos contra las leyes discriminatorias, nos encontramos, en muchos lugares, actuando con rebeld\u00eda y practicando la \u00e9tica del cuidado. Defendemos la interdependencia vital de todo lo que existe, m\u00e1s all\u00e1 de las jerarqu\u00edas patriarcales excluyentes y de los discursos te\u00f3ricos muchas veces sin acciones concretas<\/u><\/strong>.<\/p>\n

8.- Creemos que el cristianismo radical, entendido como ir a las fuentes antropol\u00f3gicas del ser, del vivir y del convivir y a las ra\u00edces evang\u00e9licas, puede y debe contribuir a salir del colapso en el que se encuentra el mundo.<\/u><\/strong> \u00bfC\u00f3mo? A trav\u00e9s de la hospitalidad con las personas migrantes, refugiadas y desplazadas, el cuestionamiento de la globalizaci\u00f3n neoliberal excluyente, la condena del sexismo, la LGTBIQ+fobia y las masculinidades hegem\u00f3nicas, el compromiso con el ecofeminismo, que implica la igualdad y la justicia de g\u00e9nero y el reconocimiento de los derechos y la dignidad de la naturaleza, la no imposici\u00f3n de la concepci\u00f3n occidental del cristianismo al resto de las culturas, la alianza con los movimientos sociales <\/u><\/strong>y, en definitiva, la pr\u00e1ctica del verso de Jos\u00e9 Mart\u00ed: \u201ccon los pobres de la tierra mi suerte yo quiero\u201d.<\/p>\n

9.- Para salir de este mundo en tinieblas consideramos de especial importancia el pensamiento pol\u00edtico, econ\u00f3mico, ecol\u00f3gico revolucionario del Papa Francisco,<\/u><\/strong> cr\u00edtico del neoliberalismo, al que considera injusto en su ra\u00edz, en alianza con los movimientos sociales populares y al servicio del bien com\u00fan. Francisco ha pronunciado cuatro noes: no a una econom\u00eda de exclusi\u00f3n que mata, no a la nueva idolatr\u00eda del dinero, no a un dinero que gobierna en vez de servir y no a la inequidad que genera violencia. Ha puesto empe\u00f1o en la reforma de la Iglesia a trav\u00e9s de la Sinodalidad, si bien en la pr\u00e1ctica sigue manteni\u00e9ndose la estructura jer\u00e1rquica y clerical y la discriminaci\u00f3n de las mujeres.<\/u><\/strong><\/p>\n

10.- En un mundo donde se mezclan las tinieblas y las luces proponemos un cristianismo marcado por los pluralismos y las oscuridades, que defienda la justicia econ\u00f3mica, ecol\u00f3gica y de g\u00e9nero y aprenda a caminar por terrenos mezclados de flores y espinas, sin idealismos, pero sin renunciar a la utop\u00eda. Invitamos a caminar juntos desde las periferias al centro, construyendo puentes para la paz, una \u201cpaz desarmada y desarmante\u201d (Le\u00f3n XIV), basada en la justicia, la equidad y el respeto a la diferencia, en medio de una guerra en pedazos contra la naturaleza y la humanidad.<\/u><\/strong><\/p>\n

Asociaci\u00f3n Teol\u00f3gica Juan XXIII<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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