1)El Papa Francisco mantiene su voluntad a ofrecer responsabilidades destacadas a las mujeres dentro de las instituciones vaticanas. En la mañana de este sábado 1º de abril se ha anunciado el nombramiento de la religiosa londinense, la Hermana Helen Alford, O.P., Decana de la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Santo Tomás de Aquino – Angelicum de Roma, como Presidenta de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales.
https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2023-04/papa-francisco-nombramiento-presidenta-academia-ciencias-sociale.html
Sobre la hermana Alford informó Life Site News:
“ROMA, Italia, 9 de diciembre de 2008 .A pesar de las fuertes críticas, la invitación sigue en pie para Cherie Blair, la esposa del ex primer ministro británico Tony Blair y una destacada figura pública a favor del aborto, para hablar en una conferencia sobre derechos de la mujer. derechos en la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino (el Angelicum) en Roma.
La Hermana Helen Alford, la organizadora de la conferencia, emitió un formulario de respuesta defendiendo la elección de invitar a Blair a muchos de los cientos que la contactaron expresando su consternación por la invitación, diciendo: “Al invitar a la Sra. Blair, nosotros, como cuerpo docente de ciencias sociales, están siguiendo el ejemplo del propio instituto de ciencias sociales del Papa, la Pontificia Academia de Ciencias Sociales”. El Sr. Alford señaló que este organismo había invitado a la Sra. Blair a hablar en su asamblea plenaria de 2006.
Añadió que tras el discurso de Blair, “como un acto espontáneo de bondad”, el Papa Benedicto XVI la recibió en audiencia privada.
https://www.lifesitenews.com/news/no-question-of-cancelling-cherie-blair-angelicum-conference-organiser-adds
2)La Conferencia Episcopal Francesa (CEF) votó en su última asamblea plenaria a favor de la apertura de la causa de canonización del Cardenal Henri de Lubac, sacerdote jesuita que es considerado por muchos como uno de los teólogos más importantes del siglo XX.
Esta noticia se dio a conocer durante una conferencia de prensa, en el marco de la clausura de la asamblea, celebrada en Lourdes el viernes 31 de marzo.
https://www.aciprensa.com/noticias/francia-abren-causa-de-beatificacion-de-uno-de-los-teologos-mas-importantes-del-siglo-xx-
Sobre “uno de los teólogos más importantes del siglo XX”, advirtió hace años el ilustre dominico Alberto García Vieyra en un artículo sobre el progresismo:
“La esencia del Progresismo Católico consiste en un falso sobrenaturalismo con graves afinidades a las proposiciones condenadas de Miguel du Bay (Bayo) por San Pío V (a. 1567).
La temática reaparece a raíz de la negación de la naturaleza pura, por Henri de Lubac, la reciente teología protestante de Bultmann y las tendencias agnósticas, existenciales e historicistas de la filosofía.
Los errores de Bayo se insertan en las controversias post-tridentinas sobre la naturaleza y la gracia. Estas cuestiones han vuelto en nuestro tiempo.
En Sumaturel (1946), el P. Henri de Lubac niega la distinción entre Dios autor del orden natural y Dios autor del orden sobrenatural. Precisamente es la concepción de Miguel du Bay.
Bayo reconoce un triple estado de la naturaleza: inocente, caída y reparada. No reconoce estado de naturaleza pura.
Dios hizo al hombre recto. Esta rectitud no puede concebirse, según Bayo, sin la inhabilitación del Espíritu Santo. Sin Él, el alma no es viviente sino muerta. Viene ahora el problema: si esa rectitud es natural o sobrenatural. Responde: Los dones de la justicia original no constituyen una exaltación gratuita de la naturaleza humana, que pasaría así de un estado inferior a otro superior, sino su condición natural.
Los dones sobrenaturales son perfecciones naturales en el sujeto, no dependen de la naturaleza pero vienen con ella. Algunas proposiciones condenadas nos certifican de una falsa identidad entre la naturaleza y la gracia, por ejemplo: «Si obtenemos la vida eterna no es propiamente por la gracia de Dios sino por el orden natural establecido en la creación». «La gracia concedida a Adán —sostenía Bayo— fue debida a la naturaleza; no excede las fuerzas naturales». Vale decir que las fuerzas naturales tienen la potencia de lo sobrenatural. «No fue exaltación indebida a la naturaleza humana» (Dz. 1026). «Absurda es la sentencia de aquellos que dicen que el hombre desde el principio fue exaltado por cierto don sobrenatural y gratuito, sobre la condición de su propia naturaleza, a fin de que por la fe, esperanza y caridad diera culto a Dios sobrenaturalmente» (Dz. 1023). Así, la naturaleza tiene la fuerza de lo sobrenatural y éste pertenece a la naturaleza.
Esto es lo que ha entrado en la teología progresista y por eso tenemos como consecuencia la exaltación de la naturaleza, que, traducida en términos polémicos contra lo sagrado, es la secularización, secularismo, los derechos de un naturalismo total en la vida humana”.
http://cruzamante-hispanidad.blogspot.com/2009/04/por-el-r.html
El Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam) anunció que abrió las inscripciones para el tercer Congreso Latinoamericano y Caribeño de Doctrina Social de la Iglesia, bajo el lema “Dimensión social de la Sinodalidad: el clamor de los empobrecidos y de la tierra”, que se realizará del 21 al 23 de abril en Bogotá, bajo las modalidades virtual y presencial.
