LA CONTRA IGLESIA Y SUS GRUPOS DE “ESTUDIO”

A la luz del Informe de Síntesis, aprobado al concluir la Primera Sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo, el 28 de octubre de 2023, el Papa Francisco ha indicado diez temas que los Grupos de Estudio del Sínodo considerarán antes de las discusiones sinodales de octubre.

Los diez temas, delineados por el Papa, son los siguientes:

  1. Algunos aspectos referentes a las relaciones entre las Iglesias orientales católicas y la Iglesia latina -2. La escucha del grito de los pobres-3. La misión en el entorno digital-4. La revisión de la Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis en perspectiva sinodal misionera -5. Algunas cuestiones teológicas y canónicas en torno a formas ministeriales específicas6. La revisión, en una perspectiva sinodal y misionera, de los documentos sobre las relaciones entre Obispos, Vida Consagrada, Agregaciones eclesiales-7. Algunos aspectos de la figura y del ministerio del Obispo (en particular: los criterios de selección de los candidatos al episcopado, la función judicial del Obispo, la naturaleza y el desarrollo de las visitas ad limina Apostolorum) en una perspectiva sinodal misionera-8.El rol de los Representantes Pontificios en una perspectiva sinodal misionera-9. Criterios teológicos y metodologías sinodales para un discernimiento compartido sobre las cuestiones doctrinales, pastorales y éticas controvertidas-10. La recepción de los frutos del camino ecuménico en la praxis eclesial

Todo esto huele mal, pero lo fétido está subrayado en negrita.

https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2024-03/francisco-sinodo-grupos-estudio-carta-cardenal-mario-grech.html

SACRILEGIO

El pasado 15 de marzo por la noche en España, la cuenta de la Compañía de Jesús en Murcia publicaba una imagen bajo el título de “Eucaristía final de trimestre de 3 de confirmación” que ha generado cerca de 160.000 reproducciones pese a que la cuenta tiene menos de mil seguidores.

En la imagen se aprecia a cerca de una treintena de jóvenes sentados en lo que aparenta ser una sala de conferencia o reuniones. Al fondo, sentado tras una mesa con un mantel blanco, se aprecia la figura de quien parece ser un sacerdote jesuita cuya única vestidura litúrgica es una estola multicolor.

Junto al sacerdote, hay un cáliz y lo que parecen ser unas vinajeras. Tras el sacerdote, en la pared, hay una televisión encendida, con una imagen de unas manos partiendo una hogaza.

En medio de la sala, se llega a adivinar una mesa pequeña, baja, cubierta con una tela, sobre la que se ha colocado una barra de pan.

La publicación -que fue borrada de la red social horas después de que ACI Prensa contactara con la Compañía de Jesús para recabar su opinión- pasó prácticamente desapercibida hasta que, pasados dos o tres días, comenzaron a llegar comentarios de algunos sacerdotes. https://www.aciprensa.com/noticias/103604/foto-de-misa-de-jesuita-con-catecumenos-de-confirmacion-causa-polemica-en-redes

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CÓRDOBA: SINODALITIS Y TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

CODA DISIMULA, PERO LA BINGEMER MUESTRA LAS CARTAS

En la semana del 4 al 8 de marzo y organizados por la Universidad Católica de Córdoba-Jesuitas (UCC), el Instituto Universitario Sophia y el Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), se llevaron a cabo una serie de eventos sobre sinodalidad animados por la presencia de monseñor Dr. Piero Coda, secretario de la Pontificia Comisión Teológica Internacional y consultor de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos.

Panel “Convivencia en tiempos de crisis”

Este viernes 8 de marzo el panel de expertos compuesto por mons. Dr. Piero Coda (Secretario de la Comisión Teológica Internacional y consultor del Sínodo sobre la Sinodalidad); Dra. María Clara Bingemer (Profesora en la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro y consultora del Sínodo sobre la Sinodalidad); y Dr. Roberto Tomichá (Miembro del equipo de Teología India de la Escuela Social del CEBITEPAL – CELAM) abordó el tema “Convivencia en tiempos de crisis”.

Textuales Mons. Coda

“No estamos atravesando solo una época de cambios, sino más bien un cambio de época.” (Papa Francisco)

 “Es en este contexto que las religiones están llamadas a repristrinar su propia misión: para ofrecer desde Dios, en diálogo con la maduración de las conciencias, el soplo de este espíritu.”

 “Estamos llamados sobre todo a contemplar a Dios cada uno desde el interior de nuestra tradición religiosa con una mirada nueva y con un corazón nuevo.”

 “Todo esto no es un hecho solo espiritual: es también una energía de transformación social.”

La Dra. María Clara Bingemer llamó a su conferencia “Pluralidad, diversidad, diálogo: el proyecto de Dios”. Estos fueron sus textuales más significativos:

“La proliferación de nuevos movimientos religiosos nos lleva a pensar que la crisis no consiste tanto en la desaparición de la religión como en su transformación radical, una metamorfosis o un cambio de las formas que ha adoptado hasta ahora.”

 “Lo que se busca entonces en esos diálogos no es tanto la comprensión racional, intelectual, como la comunión en la contemplación.”

“El pluralismo se ha convertido en un presupuesto cognitivo de la conciencia individual en esta sociedad. Ya no es aceptable ninguna pretensión absolutista, totalitaria, ni ninguna actitud de superioridad o cualquier forma de dogmatismo. Esta es una realidad para toda la sociedad, incluidas las religiones, que deben reconocer el valor y el significado de la riqueza de las diferencias presentes en las tradiciones religiosas, abriéndose a un diálogo fructífero.”

“El principal reto es encontrar una base de reflexión teológica que permita a la fe cristiana reconocer la pluralidad y la diversidad religiosas de forma justa y respetuosa, sin negar su identidad. Consiste en una oportunidad para que el cristianismo revise sus posiciones teológicas, eclesiológicas y pastorales.”

El Dr. Tomichá se refirió a las formas de diálogo desde la teología india: intercambios teológicos, experiencias religiosas, la vida, las obras. Y desarrolló distintos ejes de la religiosidad de los pueblos originarios, su enlace con la naturaleza y las producciones socioculturales, junto con los relatos sobre el origen de la vida y el universo.

Un rabino y un pastor

Al finalizar el panel central, el rabino Marcelo Polakoff y el pastor luterano Rodolfo Sexauer tomaron el tema de la fraternidad desde una mirada interreligiosa y expusieron sus perspectivas.

Polakoff concluyó que “el secreto de la fraternidad es la educación del corazón”. En tanto que Sexauer coincidió con el rabino en que la educación es clave, a lo que sumó la relevancia de diálogo interconfesional.

Se hizo presente a través de un video la rabina Silvina Chemen que expresó su cariño, admiración y agradecimiento a Piero Coda por entrelazar los vínculos interreligiosos junto con el movimiento de los focolares. https://www.ucc.edu.ar/eventos-sinodalidad-piero-coda

ESTO CLAMA AL CIELO

Apenas unos días después de que el Servicio Nacional de Salud de Gran Bretaña prohibiera las recetas de bloqueadores de la pubertad para menores de 18 años, un informe reveló que las escuelas en Gales están permitiendo que los niños cambien de género sin avisar a sus padres: la definición misma de un paso adelante, dos pasos atrás .

El instituto de investigación Family Education Trust dijo a The European Conservative que es «horroroso que tantas escuelas en Gales hayan quedado completamente capturadas ideológicamente y estén ignorando los deseos de los padres». Otros describieron las acciones de estas escuelas, que operan bajo la supervisión del gobernante Partido Laborista de Gales, como “un vistazo a la pesadilla que aguarda a Gran Bretaña bajo un gobierno laborista nacional”.

Un nuevo informe de Merched Cymru , que se describe a sí misma como una “organización de base de mujeres de Gales que trabajan para proteger y promover los derechos de las mujeres y las niñas”, ha suscitado serias preocupaciones sobre la protección de los niños por parte de los líderes educativos. El grupo envió solicitudes de libertad de información a una muestra de escuelas secundarias (para estudiantes de 11 a 18 años) de todas las autoridades locales de Gales y recibió una respuesta de 68 (81% de los contactados). De esas 68 escuelas:

Todos dijeron que facilitarían una transición de género;

el 22% permitió que los niños usaran los baños para que coincidieran con su nueva identidad de género;

el 22% también permitió que los niños se desnudaran y cambiaran de ropa en espacios habilitados para el sexo opuesto;

el 39% “obligó” a los niños a utilizar ‘pronombres preferidos’ y el 36% “declaró, de muchas maneras diferentes, que los niños estaban bajo fuerte estímulo/presión para hacerlo”; y, quizás lo más sorprendente,

Dos tercios dijeron que no necesariamente informarían a los padres sobre la transición social de su propio hijo, «o lo harían sólo si el niño diera permiso».https://europeanconservative.com/articles/news/welsh-labour-facilitating-children-changing-gender-without-telling-parents/

A ESTA VIEJA MALDITA NO LE FALTA NADA (radical, abortista y onusiana)

12 de marzo. Hoy al mediodía, hora de Estados Unidos, se realizó en el Church Center for the United Nations el evento paralelo «América Latina y el Caribe: pobreza e igualdad de género».

Mabel Bianco, presidenta de FEIM, fue moderadora. La acompañó Louise Finikin.

La reunión tuvo como objetivo presentar el documento que el NGO CSW LAC ha preparado para la CSW 68, difundir el análisis y presentar propuestas para abordar el tema de manera interseccional, teniendo en cuenta la diversidad de necesidades, interculturalidad y contextos de la región.

Las presentadoras del evento fueron Milena Paramo de CLADEM, Tarcila Rivera de ECMIA y Gilma Viera de la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora y Fernanda Vazquez de RedLAC.(Todas son bandas abortisas)

Mabel Bianco expresó: «Estamos muy contentas por poder decir que el documento que hicimos con el NGO CSW de América Latina y Carbe tiene casi todos puntos de acuerdo de nuestras demandas en el documento que está presentando América Latina y Caribe. Especialmente está defendiendo el grupo de buenos Aires en las negociaciones».

Al finalizar las exposiciones se realizó un pañuelazo.  Al respecto Mabel dijo que este se realizó porque «en su gran demanda no podrá haber mujeres y niñas empoderadas si no tienen sus derechos sexuales y reproductivos garantizados, inclusive el derecho al aborto legal seguro y gratuito». http://feim.org.ar/2024/03/12/america-latina-y-el-caribe-pobreza-e-igualdad-de-genero-side-event-en-el-ngo-csw-68/

DOS JESUITAS PATRAÑEROS

JESUITA 1

El Papa Francisco alentó, este jueves 14 de marzo, una colaboración más estrecha entre el conocimiento indígena y el científico para abordar el cambio climático, la pérdida de biodiversidad y las amenazas a la seguridad alimentaria y sanitaria que enfrenta el mundo hoy.

La experiencia única de los indígenas en asuntos relacionados con el medio ambiente puede ofrecer una contribución crucial para abordar estas cuestiones críticas y urgentes, dijo el pontífice al dirigirse a los participantes en un taller organizado en el Vaticano los días 14 y 15 de marzo por la Academia Pontificia de Ciencias, para discutir el papel del conocimiento etnoecológico en el desarrollo de soluciones locales que puedan tener consecuencias globales para las agendas climáticas y de biodiversidad.

En su discurso, que fue leído por el padre Pierluigi Giroli debido a su persistente resfriado, el Papa Francisco acogió con satisfacción la iniciativa y señaló que “hace una contribución significativa al reconocimiento del gran valor de la sabiduría de los pueblos indígenas y al avance de una sociedad integral y de un desarrollo humano sostenible”. https://aica.org/noticia-el-papa-defiende-el-conocimiento-indigena-para-abordar-la-crisis-climatica

JESUITA 2

“Yo creo que los europeos tenemos una deuda histórica con América Latina y el Caribe, especialmente con la población indígena y por eso tenemos que emprender este camino de la descolonización”, fueron las palabras a ADN Celam del jesuita Martin Maier, director general de Adveniat, organización de ayuda alemana al servicio de todas las personas en América Latina y el Caribe.

En este sentido, el padre Meier observó que detrás de todo este tema, hay una historia dolorosa de la colonización de América Latina y el Caribe por parte de los europeos, una época llena de violencia y esto – aseguró – hay que resarcirlo. https://adn.celam.org/martin-maier-director-de-adveniat-asegura-que-obispos-alemanes-estan-comprometidos-con-la-paz-en-colombia/

Nota catapúltica

LENGUAJE ALAMBICADO PARA “LA LIBERACIÓN”

“Adveniat aboga por una vida en dignidad y una cultura de la misericordia desde la perspectiva de la fe cristiana, es decir, interviene a favor de una Iglesia y un mundo:en el que la vida, la participación y el futuro de cada ser humano estén asegurados, en el que las personas de diferentes culturas se fortalezcan y se cuiden entre sí;en el que exista justicia con relación a la cuestión de género;en el que los recursos y el conocimiento estén al servicio del bienestar de todos;en el que se conserve la creación de Dios;en el que se respeten los Derechos Humanos, en el que el amor al prójimo sea la pauta de conducta y en el que los seres humanos vivan en paz.

https://www.adveniat.org/perfil/mision-y-vision/

MUJERES TEÓLOGAS: UNA PLAGA QUE VA POR EL “DIACONADO SACRAMENTAL”

Advierte el amigo Carlos Esteban:

Y ahora llega el momento de las ‘sacedortisas’, una exigencia de larga data del sector más progresista de la izquierda en el Primer Mundo. La doctrina, incluso el magisterio reciente, hace imposible la ordenación sacerdotal de mujeres, y oponerse frontalmente a ella no solo supondría un claro ‘casus belli’ para el cisma, sino una ocasión para el despertar de muchos, algo que no conviene al cocinero empeñado en cocer la rana viva.

De modo que, si tengo que apostar, apostaría a que esa va a ser la ‘solución’, la respuesta al sector que demanda la creación de sacerdotisas: un diaconado no sacramental. Todo muy pastoral. Cargos y encargos, puestos de poder, nuevas figuras jurídicas, vestiduras. Cuando los tradicionalistas recalcitrantes denuncien, se les recordará que no se ha cambiado nada, que no es sacerdocio sacramental. Luego solo habrá que esperar a los inevitables abusos, que se aceptarán tácitamente por el procedimiento de no castigarlos ni denunciarlos, hagan su labor en la conciencia de los fieles https://infovaticana.com/2024/03/11/una-solucion-pastoral-para-el-debate-sobre-las-diaconisas/

1)La teóloga alemana Margit Eckholt ha sido la protagonista de la séptima edición de la Tribuna Joan Carrera, celebrada en Barcelona el pasado 5 de marzo, y en donde ha reivindicado que «un diaconado femenino que no sea sacramental será una ofensa a todas aquellas mujeres que trabajan en la Iglesia, y un ministerio no sacramental supondrá un diaconado de segundo orden.

Hasta hace pocos meses presidenta de la Asociación Europea de Teología Católica y miembro del Comité Sinodal de Alemania, esta profesora de dogmática y teología fundamental en la Universidad de Osnabrück, destaca, en entrevista con Religión Digital, la importancia de que el Papa y su Consejo de Cardenales hayan invitado recientemente a una de sus reuniones a una obispa anglicana. «Significa que ven la necesidad de no cerrarse a la discusión acerca de la ordenación sacramental de mujeres»

«Si el Papa habla de ‘desmasculinizar’ la Iglesia, no es solamente un asunto de una presencia mayor de mujeres dentro de puestos de liderazgo, o una presencia mayor en la Asamblea Sinodal. Se trata más de una cuestión de la ‘cultura’ eclesial, de trabajar juntos, mujeres y varones, clero y laicos y laicas, de superar una ‘misoginia escondida’ o un cierto machismo»

«Necesitamos espacios para discusiones abiertas, para el intercambio sinodal de posturas teológicas diferentes y para poder debatir un documento importante del Magisterio como la Ordinatio sacerdotalis” https://www.religiondigital.org/teologia_para_una_iglesia_en_salida/Entrevista-Margit-Eckholt-diaconado-ordenacion-sacramental-mujer-papa-francisco_0_2649035087.html

2) Manifiesto de las Mujeres de la Amazonía

En el Día Internacional de la Mujer, las mujeres de la REPAM (Red Eclesial PanAmazónica) y de la CEAMA (Conferencia Eclesial de la Amazonia) nos unimos en solidaridad con todas las mujeres del mundo para celebrar nuestros logros, reafirmar nuestro compromiso con la igualdad de género y la justicia social, inspiradas en el ejemplo de amor y misericordia de Jesús, y para reflexionar sobre los desafíos que aún enfrentamos, expresando el dolor que sentimos por nuestra Iglesia afónica, temerosa de acoger y actualizar el Concilio Vaticano II y de responder al mensaje liberador de Aparecida según la experiencia eclesial del Continente, temerosa de lo diferente que no reconoce, no valora y no resalta:  Reconociendo el compromiso de esta acción, que se materializa en la presencia, en las obras y en el servicio de las mujeres – congregaciones religiosas femeninas y grupos de laicas – en la región pan amazónica en actividades pastorales, de catequesis, pastoral social, misiones, voluntariado y formación.  Presencia significativa, es imperativo que su ministerialidad, su liderazgo y protagonismo sean ampliamente reconocidos. En nuestra Iglesia de hoy, queremos acceder a funciones y servicios eclesiales que “impliquen estabilidad, reconocimiento público y mandato del obispo” (Querida Amazonia, 103). Y no sólo pasivamente, sin voz ni voto en las estructuras de decisión eclesial, como en los consejos parroquiales y diocesanos, sin reconocimiento de la ministerialidad que Jesús reservó a las mujeres, y sin acceso a la diaconía.

https://adn.celam.org/wp-content/uploads/2024/03/manifesto-mulheres-em-ESP-TIMBRADO.pdf

3) Cettina Militello: Repensar el ministerio. Necesidades y desafíos para la Iglesia

El volumen incluye el capítulo inicial de la investigación juvenil de la autora y dos ensayos breves que se centran en el ministerio, en general y en la perspectiva específica del diaconado femenino. En efecto, la cuestión del ministerio de las mujeres y la petición de una reforma de la Iglesia en este sentido parecen ahora necesarias e inaplazables. El volumen pretende, por tanto, ser un intento de agitar las aguas y acelerar el cuestionamiento del ministerio, teniendo en cuenta también las repetidas solicitudes de admisión de las mujeres, que sin duda han contribuido a radicalizar el problema.

La autora cuestiona seriamente el estatus del ministerio, sus formas y, sobre todo, sostiene la necesidad de desarrollar modelos alternativos, lo más cercanos posible al Evangelio. Se trata de ir más allá de la supuesta diversidad/superioridad «óntica» para dejar definitivamente espacio a la diaconía como dimensión propia de toda la Iglesia, hermosa en la abigarrada diversidad de sus carismas y en la igualmente abigarrada diversidad de los correspondientes ministerios.

Nota catapúltica

Militello dirige el Instituto «Costanza Scelfo» para los problemas de los laicos y de las mujeres en la Iglesia (Departamento SIRT) y ocupa la cátedra «Mujer y cristianismo» en la Pontificia Facultad de Teología «Marianum» (Roma). https://www.queriniana.it/scheda-autore-articolo/cettina-militello-2202

BESTIARIO BERGOGLISTA (120)

1) ¿Y QUÉ HARÁ EL TUCHO?

Markus Fuhrman salió públicamente del armario en el año 2022 y a las pocas semanas salió elegido como provincial de los franciscanos en Alemania.

En una entrevista con el medio alemán Katholisch.de, el franciscano cuenta como fue uno de los 120 miembros de la Iglesia católica en Alemania que decidió participar en en la campaña #OutInChurch en donde todos ellos dijeron ser homosexuales y miembros de la Iglesia católica. Entre los participantes, había laicos, sacerdotes y religiosos como Markus Fuhrman.

Markus Fuhrman confiesa que, en plenas discusiones para elegir al próximo provincial de los franciscanos en el país germano, confesó a sus hermanos de comunidad su homosexualidad. En la entrevista desvela que «hubo aplausos» entre los presentes cuando dio a conocer su orientación sexual. «Para mí es importante poder decir honestamente quién soy y qué soy. Y quiero que tengamos una atmósfera en nuestra provincia religiosa en la que nadie tenga miedo de ser abierto sobre su orientación sexual», explica el provincial franciscano.

También reconoce que hubo reacciones negativas a su elección de algunos miembros con responsabilidades de liderazgo o formación de otros continentes. «Preguntaron a la dirección general de la orden cómo podían admitirme en el cargo de superior provincial siendo gay», agrega Fuhrman.

Este religioso alemán lamenta que» todavía hay gente que dice que la homosexualidad es un pecado, una enfermedad o una aberración. Por regla general, estas voces lo justifican con la ley natural o el orden de la creación».

El provincial alemán sostiene que «nadie elige su orientación sexual o identidad de género» y alega que «muchas personas tienen el don de la heterosexualidad» y agrega que otras personas tiene el don de ser «homosexuales o bisexuales, transgénero o no binarias » por lo que «esto muestra la maravillosa diversidad de la creación de Dios»

https://infovaticana.com/2024/03/13/el-provincial-de-los-franciscanos-en-alemania-que-confeso-ser-gay-defiende-que-su-homosexualidad-es-muestra-de-la-maravillosa-diversidad-de-la-creacion-de-dios/

2) UN LIBRO DEL PAULINO SIMONE BRUNO

¿Qué es la familia? ¿Cuál es su especificidad en la vida de las personas? ¿Cuál es su papel indelegable? Preguntas aparentemente sencillas pero que requieren una reflexión profunda. La familia parece ser más un campo de batalla entre diferentes visiones que un posible descubrimiento de nuevas dimensiones del amor. Convivencias, nuevas uniones entre personas separadas, familias extensas… la familia no es un bien evidente sino que requiere un trabajo de comprensión y aceptación. Entre certezas indispensables y nuevas perspectivas, donde hay una relación, todavía se puede mirar hacia el futuro y este es precisamente el objetivo que Simone Bruno se propone en estas páginas.

El texto se enriquece con una reflexión del Papa Francisco. https://www.edizionisanpaolo.it/varie_1/famiglia_1/progetto-famiglia/libro/siamo-sempre-una-famiglia.aspx

Nota catapúltica

Bruno es sacerdote paulino y Consultor editorial del bimestral Famiglia Oggi, donde continúa ocupándose de los vínculos familiares; colabora con el CISF (Centro Internacional de Estudios de la Familia) y con el semanario Famiglia cristiana para realizar investigaciones familiares de actualidad.

3) LA “CONCIENCIA ECOLÓGICA EN ACCIÓN”

Comienza a realizarse en la iglesia de Santa María de Acquedotto el proyecto forestal «Laudato si’ – La Pieve», propuesto por el instituto diocesano para el apoyo al clero, a la pastoral juvenil y a la pastoral vocacional, como gesto de conciencia ecológica de los jóvenes de las Diócesis que participaron en la JMJ de Lisboa. El domingo 3 de marzo se plantó simbólicamente el primer plantón, mientras que los días 16 y 17 de marzo los jóvenes plantarán la primera hectárea de terreno donde se creará un seto campestre con zonas de bosque para unas mil plantas. «Plantaremos alrededor de 3.000 plantones en tres años, los jóvenes que participaron en la JMJ participarán, pero hay espacio para todos – afirma don Andrea Carubia, responsable de la pastoral juvenil y de la pastoral vocacional – es una acción muy importante y concreta signo de cuidado por la creación, un acto educativo potente y lleno de esperanza, por un mundo mejor».

https://www.diocesiforli.it/news/sabato-16-e-domenica-17-marzo-inizia-la-piantumazione-del-bosco-laudato-si

¡POBRE MADRE ESPAÑA!

El día de ayer concluyeron, en Madrid, las jornadas anuales de los delegados diocesanos de Relaciones Interconfesionales y Diálogo Interreligioso, entre los días 19 y 21 de febrero. Este año, la temática se centró la oración en el diálogo interreligioso: estar juntos para orar. La sesión de apertura contó con la participación del cardenal Miguel Ángel Ayuso, Presidente del Dicasterio para el Diálogo interreligioso.

Las conferencias estuvieron a cargo de especialistas en la materia, quienes ofrecieron un acercamiento a una realidad muchas veces desconocida en el mundo occidental. La espiritualidad y la oración sirvieron de marco para las exposiciones de cada una de las religiones presentes. Los ponentes fueron: D. Enrique Caputo, miembro de la Comisión de la Unión Budista de España; D. Pandit Krishna Kripa Dasa, de la Federación Hindú de España; D. Antonio de Diego Conzález, miembro de la Junta Islámica; el Rabino D. Mario Stofenmacher, del Seminario Rabínico Latinoamericano y D. Jesús Pulido Arriero, Obispo de Coria-Cáceres.

La tarde del día 20, los participantes visitaron la Sinagoga Beth Yaakov de Madrid, donde fueron acogidos con especial deferencia. Desde hace años, esta Comunidad mantiene relaciones con la Iglesia Católica. https://obsegorbecastellon.es/delegacion-de-relaciones-interconfesionales-y-dialogo-interreligioso-en-madrid/

PEOR QUE LA INFLACIÓN (el mundialismo es parte de la guerra cultural)

CEPAL y ONU Mujeres presentaron el documento conjunto «La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible y la Agenda Regional de Género en América Latina y el Caribe. Indicadores de Género al 2023».

Ministras y altas autoridades de los mecanismos para el adelanto de las mujeres de América Latina y el Caribe participaron el pasado 28 de febrero en una reunión informativa sobre el 68º período de sesiones de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW 68), organizada por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) y ONU Mujeres de forma virtual.

La CSW 68 tendrá lugar en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York del 11 al 22 de marzo, con el tema prioritario de “Aceleración del logro de la igualdad de entre los géneros y el empoderamiento de todas las mujeres y las niñas haciendo frente al abordaje de la pobreza y el fortalecimiento de las instituciones y la financiación con una perspectiva de género”.

La reunión informativa tuvo como objetivo compartir avances e información de la región para apoyar la participación de los gobiernos en la CSW. Se enfatizó la Declaración de las ministras y Altas autoridades de los Mecanismos Nacionales para el Adelanto de las Mujeres de América Latina y el Caribe para la CSW68, aprobada en la 65ª Reunión de la Mesa Directiva de la Conferencia Regional sobre la Mujer, que será llevada como una contribución regional a las deliberaciones globales en la próxima CSW.

La reunión contó con la participación de ministras y representantes de veinticinco países de la región. Al inicio hubo palabras de bienvenida de Ana Güezmes García, Directora de la División de Asuntos de Género de la CEPAL, y María Florencia González, primera secretaria de la Representación Permanente de Argentina ante las Naciones Unidas y vicepresidenta designada por el Grupo de Estados de América Latina y el Caribe, quien compartió la organización de los trabajos y el proceso de negociación de las Conclusiones Convenidas, que es el acuerdo intergubernamental resultado de las  sesiones de la CSW

https://www.cepal.org/es/noticias/america-latina-caribe-reafirma-su-compromiso-la-igualdad-genero-cara-la-csw68