PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

ESTO CLAMA AL CIELO

1) Tito Meeus y Otto De Greve tienen siete años y han sido objeto de una suerte de “experimento social”, que ha consistido en simular un enlace civil entre ambos menores en el espacio dedicado a las bodas en el Ayuntamiento de Gante (Bélgica).

La pantomima se repite cada año con la participación de profesores, alumnos y padres del colegio Freinetschool de Boomgaardsuele. Sin embargo, este año han ido más allá, al proponer a los niños celebrar un conato de ‘boda gay’ entre dos menores varones.

Los dos pequeños bajan la escalera, cogidos de la mano, mientras sus compañeros tiran pompas en lugar de arroz.

A esta parodia se ha sumado hasta una funcionaria del Consistorio belga y un nutrido grupo de medios de comunicación, que han difundido el momento en que Tito y Otto se han intercambiado unas pulseras “de la amistad”.

Se conoce que los organizadores son tan conscientes del efecto que esta parafernalia puede producir en la psicología de los menores, que se han visto en la obligación de dulcificar la ‘boda gay’ rebajándolo a una promesa de amistad.

Pese a que esta iniciativa juega con la inocencia de los niños, sorprende que sean los propios padres los que jaleen la iniciativa. Para la madre de uno de los niños, Otto, se trata de “una experiencia divertida” que los niños “recordarán cuando sean mayores y decidan casarse, ya sea con un hombre o una mujer”, según ha señalado al diario Het Nieuwsblad.

Por su parte, la profesora de los niños, Lies Van Maldergem, ha asegurado que el simulacro de unión legal entre dos menores del mismo sexo “no tiene nada que ver con la homosexualidad” (sic). Sin embargo, según recoge Het Nieuwsblad la escuela reconoce la intención de adoctrinar para que “los más pequeños aprendan los usos sociales y la construcción de la sociedad”.

http://www.actuall.com/familia/adoctrinamiento-lgtb-un-colegio-belga-organiza-un-conato-de-boda-gay-entre-dos-menores/

2) La St Anthony’s Catholic Primary School en East Dulwich, Londres, anunció que a partir se Septiembre se introducirá el unifome de “género neutro”.

La directora Jane Day escribió en el periódico semanal de la Escuela que habrá una muestra de los uniformes, así los chicos y chicas pueden elegir si quieren usar polleras, jumpers, shorts o pantalones”

http://angelqueen.org/2017/07/23/catholic-school-skirts-and-pinafores-as-school-uniform-for-boys/

SIGUE LA FÁBULA DE LOS “MÁRTIRES” RIOJANOS (con apoyo de un ex cura neoerpiano)

“El obispo de La Rioja, monseñor Marcelo Daniel Colombo, convocó a participar de las actividades diocesanas para hacer memoria agradecida, y pedir la beatificación de monseñor Enrique Angelelli y la glorificación de los testigos de la Iglesia riojana: los sacerdotes Carlos de Dios Murias OFMConv y Gabriel Longueville, y del laico Wenceslao Pedernera.

Las actividades programadas por los 41 años de la muerte de los “mártires riojanos” comenzarán el domingo 14 de julio y llevarán por lema “Misericordia, justicia y paz”.

El domingo 14 de julio se hará una evocación de los sacerdotes Murias y Longueville, en la parroquia “El Salvador” de Chamical. Habrá dos veladas: una para jóvenes a las 19 y otra cultural a las 21.

El lunes 15, a las 9, se rezará un responso en el cementerio El Salvador, y posteriormente la procesión hasta el Paraje Bajo de Luca, donde se encuentra la Gruta de los Mártires. Allí, a las 11.30, se celebrará la misa y luego habrá un locro comunitario.

Del 22 al 25 de julio se evocará al laico Pedernera, trabajador y padre de familia, en la capilla Sagrado Corazón, de Sañogasta. El sábado 22, a las 9, habrá un taller sobre “Familia, vida cristiana y martirio” y a las 11 de ese día, y de los dos siguientes, se celebrará la misa. El martes 25, a las 16.30, se rezará un responso en el Cementerio de Sañogasta.

Memoria de monseñor Angelelli

El jueves 3 de agosto comenzará, en la ciudad de La Rioja, la evocación de monseñor Angelelli. A las 20, misa en la comunidad que lleva el nombre del prelado riojano, a las 21 habrá un fogón y a las 24, se hará memoria del tercer diocesano de esta jurisdicción eclesiástica.

El viernes 4, a las 20, en la catedral y santuario de San Nicolás, se celebrará la misa en memoria de monseñor Angelelli y, a las 21.30, habrá un momento de compartir en comunidad en la Plaza 25 de Mayo.

El sábado 5, la evocación se trasladará al Paraje “El Pastor”, de la localidad riojana de Punta de los Llanos, donde a las 16, habrá un Encuentro Diocesano de Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) sobre el tema “Jesús y el Reino de Dios”. Y el domingo 6, a las 11, monseñor Colombo presidirá allí la Eucaristía.

http://www.elfederalonline.com/2017/07/13/convocan-evocar-monsenor-angelelli-y-los-martires-riojanos/

Notas catapúlticas

1) Uno de los más activos propagandistas de “ la causa” de Angelelli y de los otros “mártires” es el ex cura salesiano Ramiro Menna Lanzilotto, hijo del comandante del ERP Domingo Menna. Su madre, Ana María, también integraba la organización subversiva, junto con su hermana María Cristina.

https://www.abuelas.org.ar/caso/menna-lanzillotto-maximiliano-28

Menna Lanzilotto “es un trabajador de la educación popular que transitó los caminos de las comunidades eclesiales de base, militó en la organización HIJOS y hoy es referente en espacios de organización popular, como así también en la iglesia riojana que sigue los pasos de Angelelli.

Hoy es uno de los cabecillas del Frente Riojano de Organización Popular (FROP). Para el ex salesiano:

 “Angelelli nos enseñó con su ejemplo el camino para la emancipación de nuestro pueblo de la opresión que ejerce el anti pueblo, ese anti pueblo que ayer y hoy todo lo corrompe, todo atropella.

Tenemos expectativas que el nuevo Obispo Marcelo Colombo, acompañe a nuestro pueblo en la búsqueda de ese proyecto de pueblo, ese proyecto de hombre que monseñor nos enseñó, no solo con palabras sino con hechos concretos, que construyan confianza en nuestro pueblo, que aliente la integración social comunitaria y solidaria”.

http://www.viva961.com.ar/55748-el-frop-revindica-el-ejemplo-de-monsenor-angelelli

2) ”Ramiro Menna está convencido de que existe “un mar de coincidencias” entre el “credo” de sus padres en el Partido Revolucionario de los Trabajadores y el suyo, dentro de la izquierda de la Iglesia Católica latinoamericana.

Sobre el PRT opina: Con el tiempo fui indagando más y formándome políticamente: comprendí mucho mejor lo que significó la lucha del Partido Revolucionario de los Trabajadores en Argentina. Cada vez es más pequeño el margen de crítica que tengo de lo que hicieron mi viejo y mi vieja durante los setenta.”

http://www.riojalibre.com.ar/politica/55651-la-increible-historia-de-ramiro-menna-el-hermano/

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

UN MOTU PROPRIO RAHNERIANO (¿Camilo Torres, próximo beato?)

Bergoglio no cede en su propósito de liquidar a la Iglesia. Esta es una de sus últimas jugadas:

“El papa Francisco introdujo este martes a través del motu proprio Maiorem hac dilectionem que el ofrecimiento de la propia vida por el prójimo y amor a Jesús, es una nueva causa para abrir el proceso de beatificación de una persona. En el documento se explica que a partir de ahora se podrá abrir un proceso para aquellos que ¨con la intención de seguir al Señor, impulsados por la caridad, han ofrecido heroicamente su propia vida por el prójimo, aceptando libre y voluntariamente una muerte cierta y prematura¨.

http://www.aica.org/29274-el-papa-introduce-dar-la-vida-por-projimo-como-nuevo.html

Agrego los dos primeros artículos del Motu Proprio:

1 )El ofrecimiento de la vida es un nuevo caso del iter de beatificación y canonización, distinto del caso de martirio y de heroicidad de las virtudes.

2) El ofrecimiento de la vida, para que sea válido y eficaz para la beatificación de un Siervo de Dios, debe cumplir los siguientes criterios:

  1. a) ofrecimiento libre y voluntario de la vida y heroica aceptación propter caritatem de una muerte segura, y a corto plazo;
  2. b) relación entre el ofrecimiento de la vida y la muerte prematura;
  3. c) el ejercicio, por lo menos en grado ordinario, de las virtudes cristianas antes del ofrecimiento de la vida y, después, hasta la muerte;
  4. d) existencia de la fama de santidad y de los signos, al menos después de la muerte;
  5. e) necesidad del milagro para la beatificación, sucedido después de la muerte del Siervo de Dios y por su intercesión. http://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2017/07/11/hac.html

Como hay que desconfiar de todo lo que hace Bergoglio -¿libremente u obedeciendo a la Mafia de Saint Gall?- ,creo que este Motu Proprio está inspirado, en todo o en parte, por Karl Rahner, con su noción del “martirio ampliado”, en un artículo publicado en “Concilium” de marzo de 1983:

“En el presente ensayo vamos a propugnar una cierta ampliación del concepto tradicional de martirio.

Aquí presuponemos el concepto de martirio hoy tradicional en la Iglesia. Con tal concepto, perteneciente a la vez al campo de la dogmática y al de la teología fundamental, se designa el hecho de aceptar morir por la fe de forma libre y resignada, no luchando activamente como en el caso de los soldados.

La peculiaridad de este concepto reside en que, desde el punto de vista de la Iglesia, no puede aplicarse a la muerte sufrida en una lucha activa. Por eso nos preguntamos si hay que considerar como algo necesaria y permanentemente unido al concepto de martirio tal exclusión de una muerte sufrida luchando activamente por la fe cristiana y sus exigencias morales, incluso con respecto a la sociedad. Esta pregunta es de gran importancia para la vida cristiana y eclesial, porque la atribución del martirio a un cristiano combatiente constituiría para otros cristianos una notable recomendación eclesiástica de tal combate activo como un ejemplo digno de imitarse”.

http://www.servicioskoinonia.org/relat/142.htm

En cuanto a los requisitos de los artículos 1 y 2,Bergoglio los interpretará “a piacere”,utilizando el texto o torciéndolo, como es su costumbre, para alegría y satisfacción del cangrejal modernista.

Y al que se oponga se le aplicará sin más trámite “la misericordia”.

¿Hasta cuándo, Señor, tendremos que soportar a Jorge Mario Bergoglio?

MONSEÑOR AGUER DICE LO SUYO (y Santiago y los capos de la CEA quedan muy mal parados)

“El Presidente de la República acaba de enviar al Congreso Nacional un proyecto de ley de “Libertad Religiosa” que ha sido elaborado sigilosamente en la Secretaría de Culto del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto. Y digo sigilosamente porque yo me enteré por casualidad, llamé al Director Nacional de Culto Católico, el Dr. Luis Saguier Fonrouge, que me dijo que él ignoraba que existiese este proyecto, dato que después me confirmó personalmente además.

También me enteré de que la Comisión Permanente del Episcopado lo había considerado y habría dado su aprobación o por lo menos su “nihil obstat”. Yo pienso que un proyecto de ley de “Libertad Religiosa” debería ser conocido por todos los obispos y debatido en la Asamblea Plenaria para finalmente requerir el voto libre de todos. Así se procede en las cuestiones importantes, y esta lo es.

¿Por qué digo estas cosas?: porque, en primer lugar, esta ley es innecesaria ya que existen disposiciones que tutelan suficientemente la libertad religiosa en la Argentina; además podría ser reprochada de inconstitucional, porque tiende a una igualación de los cultos que contraría el artículo 2° de la Constitución Nacional que dice que el Estado Nacional sostiene al Culto Católico Apostólico Romano. Sostiene no significa que el gobierno le tira unos mangos a los curas sino que quiere decir que apoya, favorece, que privilegia al Culto Católico Apostólico Romano. Históricamente se sabe que los constituyentes, en 1853, eligieron una vía media entre el estado confesional católico y el estado laico, ateo. Por eso esta ley sería inconstitucional y, por otra parte permitiría que pulule una cantidad de sectas incontrolables. También está este proyecto en contradicción con las constituciones de varias provincias.

Yo sospecho que esto se debe a la presión de esa numerosa cantidad de “pastores” que no constituyen una iglesia específica. Hay otra cuestión pastoral que nos corresponde a nosotros, obispos, examinar con detenimiento: tendríamos que computar, cuántos bautizados en la Iglesia Católica se han hecho evangélicos en los últimos años, y por qué. Se me ocurre una causa: porque los evangélicos les hablan de Jesús a la gente, les hablan de la oración, de la penitencia, de la vida eterna y nosotros estamos demasiado preocupados por asegurar el bienestar temporal de la sociedad argentina. ¿Qué podemos hacer en ese campo por otra parte? ¿Qué apunte nos llevan los que deciden? Sería necesario, de nuestra parte, un examen de conciencia, y probablemente, como conclusión, un mea culpa.

Este proyecto de ley de libertad religiosa tiene sus antecedentes; en el Año 2001, ¡ya en el Año 2001!, yo le escribí al Secretario de Culto de entonces porque se proponía un proyecto semejante. O sea que hace 20 o 30 años que hay un grupo de gente, un grupúsculo de católicos además, que intentan impulsar una ley de libertad religiosa que perjudica a la Iglesia Católica y por consiguiente será dañina también para la sociedad argentina.

Estas cosas habría que ventilarlas claramente y en público, no con trámites casi secretos. No hay nada que ocultar, no habría nada que ocultar. Por otra parte, sabemos cómo se aprueban las leyes en la Argentina, se aprueban a veces inconsultamente, en “paquete”. Y muchas veces los legisladores votan y ni saben lo que votan. Ha ocurrido muchas veces.

Como obispo, tengo la obligación de decir que las cosas son así y me parece muy bien que ustedes, amigos televidentes, se enteren que las cosas son así y que también piensen lo que significa para la sociedad argentina el hecho de que la Iglesia Católica ocupe el lugar que históricamente ha venido ocupando. Los fieles católicos tienen derecho a estar debidamente informados acerca de cuestiones fundamentales que hacen a la vida de la Iglesia. El Papa Francisco se ha referido, en diversas ocasiones, a la importancia de oír qué piensa el pueblo de Dios. Las minorías ilustradas no deben dejarlo en ayunas”.

Nota catapúltica

Hace casi sesenta años que conozco a Monseñor Aguer, de aquellos domingos por la mañana cuando un grupo de jóvenes nos reuníamos con el Padre Meinvielle, a estudiar la Suma Teológica(nosotros leíamos las cuestiones y él, como buen maestro que era, las explicaba).¡O tempora! Después el ingresó al Seminario y yo me casé, así que dejamos de vernos por un tiempo, hasta que lo reencontré en el Instituto de Filosofía Práctica que dirigía el Dr.Guido Soaje Ramos, otro maestro a quien mucho le debo.

Y cuando me nombraron Profesor Ordinario de la UCA fue Héctor quien me entregó el diploma, aunque yo ya estaba en “la vereda de enfrente” del “lefebvrismo cismático”, gesto con el cual me honró por partida doble. Por cierto que reproduzco esta opinión suya con mucho gusto, si bien a mí el Vaticano II me cae como patada de mula.

¡Bien hecho, amigo Héctor!

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

UCA: “ESPECIALIZACIÓN” PARA FORMAR AGITADORES BERGOGLISTAS

“La Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA), junto con la Pastoral Social de la arquidiócesis de Buenos Aires, abrió la inscripción a la Especialización en Doctrina Social de la Iglesia, que comienza el 10 de agosto.

La especialización está organizada en cuatro cuatrimestres con tres módulos cada uno y dura dos años, busca formar perfiles comprometidos en el ámbito social, político y cultural, sustentados en sólidos fundamentos de formación general y en saberes y capacidades específicas que permitan intervenir en la vida social, educativa, pastoral y política de nuestro país.

Este ciclo de formación se abre a un amplio campo de desempeño: docencia, liderazgo en organizaciones sociales, congregaciones y movimientos; conducción en servicios sociales y de caridad.

Para ingresar es requisito tener título universitario de grado expedido por una universidad nacional, argentina o extranjera, pública o privada.

“La Doctrina Social de la Iglesia asume las grandes cuestiones que afectan al hombre y la sociedad en la actualidad y propone criterios de discernimiento, principios de reflexión y orientaciones para la acción. El ámbito específico en el que ella se sitúa es la teología moral social y desde allí se abre a las demás cuestiones interdiscipinarias con el fin de pensar mediaciones teóricas y prácticas para construir una sociedad en la que prevalezcan la justicia y la paz”, destacó el presbítero Carlos María Galli, decano de la Facultad de Teología de la UCA.

“Con esta propuesta académica queremos brindar una formación específica a laicos y laicas, consagrados y consagradas, y presbíteros, para que cada uno pueda iluminar el mundo contemporáneo con una mirada evangélica. Ofrecemos un itinerario y un espacio de estudio y diálogo para animar el compromiso cristiano en el mundo, formar profesionales con una carrera especializada y enriquecer las iniciativas de comunidades eclesiales y las organizaciones sociales. Con el fin de fortalecer esta última dimensión nuestra Facultad se asocia a la Comisión Arquidiocesana de Pastoral Social de Buenos Aires, que colaborará en la implementación de aspectos académicos y organizativos”, agregó.

http://www.aica.org/29262-la-uca-abrio-inscripcion-especializacion-en-doctrina-social-de-iglesia.html

Nota catapúltica

En manos del bergoglismo, la Doctrina Social de la Iglesia sólo puede servir a la revolución promovida por las “organizaciones sociales” de cuño marxista, que mantienen estrechas relaciones con la Comisión de Pastoral Social de Buenos Aires. Y aunque no se conocen todavía los nombres de los docentes, es de esperar que sean de lo peor: no habría que descartar a Grabois,a Pérsico, por ejemplo, y a Milagro Sala por videoconferencia

Y viene al caso una anécdota personal: allá por los años 80,hubo una reunión de claustro en la UCA sobre la “Teología de la Liberación”, en la que se trató la Instrucción Libertatis Nuntius elaborada por el cardenal Ratzinger en 1984,que el querido profesor Florencio Arnaudo interpretaba como una condena definitiva. Apenas el buen ingeniero terminó su intervención, le saltó a la yugular el desagradable Galli, replicándole que nada de eso, que la Instrucción Libertatis Conscientia de 1986,había dejado a salvo muchas cosas de esa “Teología”. Por cierto que Galli tenía razón, porque el segundo documento de Juan Pablo II fue una formidable reculada.

Pero ahora la “Teología de la Liberación” se disfraza de “Teología del Pueblo”, la única teología de Bergoglio.

EFECTO LAUDATO SI´

ANTES ERA “ACCIÓN CATÓLICA” Y AHORA ES “ACCIÓN ECOCATÓLICA”

Nota catapúltica

No sin emoción y nostalgia recuerdo el himno de la JAC(Juventud de Acción Católica) que vibrantes cantábamos en los años 50:

“Aquí va la legión,/de la JAC la moderna cruzada,/juvenil escuadrón/que brotó bajo el sol de la fe.

A forjar con su acción/nuestra patria viril del mañana,/a luchar con tesón,/por el triunfo de Cristo su Rey.

Si muero en la batalla,/sin inclinar la frente,/al rayar la Aurora triunfal,/será mi sueño realidad.

Seré condecorado/por el Supremo Jefe/con en la cruz azul de acero,/la de los héroes de la JAC.”

Era otro mundo en el que vivíamos aquellos muchachitos, no cabe duda, el de “la patria viril del mañana” del triunfo de Cristo Rey, y de morir en la batalla “sin inclinar la frente”. Sólo Dios sabe cuánto se lo extraña.

Al parecer hoy se debe morir por el planeta, por el agua  y por la “Madre Tierra”…

PRESENTACION DE UN LIBRO DEL PADRE BOJORGE

LIBRERÍA IMAGEN Y PALABRA

BARTOLOMÉ MITRE 1721, BUENOS AIRES

JUEVES 20 DE JULIO DE 2017, 19 Horas

Presentan: R.P. Dr Javier Olivera Ravasi, Sra. Marta Grego de Vaeza, Sra. Inés Hary de Seligmann

Modera: Sra. Victoria Posse