PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

del-conflicto-a-la-comunion-iglesia-luterana-en-chile-960x401PEDIDOS DEL ARTILLERO

Última barrabasada bergogliana:

“Se ha publicado hoy el programa actualizado del viaje apostólico que efectuará el Santo Padre a Suecia del 31 de octubre al 1 de noviembre con motivo de la conmemoración común luterano católica de la Reforma.

El Papa saldrá a las 8,20 del aeropuerto romano de Fiumicino y llegará a las 11 al de Malmö donde tendrá lugar la acogida oficial y un encuentro con el primer ministro sueco. Posteriormente, a las 13,50, hará una visita de cortesía a la familia real de Suecia en el Palacio Real Kunghuset en Lund. A las 14,30 participará en la oración ecuménica común en la catedral luterana de Lund, donde pronunciará una homilía y a las 16,40 en el evento ecuménico en la Malmö Arena en Malmö donde pronunciará un discurso, para encontrarse posteriormente con las delegaciones ecuménicas, a las 18.10, siempre en la Malmö Arena

El martes, 1 de noviembre, a las 9.30 celebrará la santa misa en el Swedbak Stadion de Malmö, acabada la cual se trasladará al aeropuerto de esa ciudad donde tendrá lugar la despedida oficial. Desde allí, a las 12.45 emprenderá el vuelo de regreso a Roma donde su avión aterrizará a las 15.30 en el aeropuerto de Ciampino”

http://www.news.va/es/news/programa-actualizado-del-viaje-del-papa-a-suecia-c

Quiera el Señor detener, impedir, paralizar, interceptar e imposibilitar esta afrenta que humilla a Su Iglesia. Sobre todo a partir de las 14.30 del día 31 de octubre.

Y de no ser así, pidamos con fervor y humildad que las turbulencias le arruinen el viaje de vuelta a Jorge Mario Bergoglio. Bien arruinado, claro está, porque no le vendría mal experimentar el temor de Dios.

BERGOGLIO APUESTA AL CAOS (y “Marcelito” la va de proletario)

nota-1428943-grieta-real-argentina-separa-integrados-excluidos-764709Aclaro de entrada que no tengo ninguna simpatía por Macri ni por el macrismo, porque son la versión light de la revolución progresista.

Pero no me gustaría que este gobierno se cayera porque sobrevendrían horas muy aciagas y dolorosas para nuestro país. Y confieso que rezo para que Dios ilumine a quienes hoy tienen la responsabilidad de gobernar y les dé entendimiento y fuerza para desmontar el aparato de venganza y corrupción implantado por los forajidos K. Incluso reconozco que hoy vivimos bastante más aliviados, aunque el apaciguamiento sea temporario y precario.

Pero Jorge Mario Bergoglio y sus secuaces parecen estar decididos a poner toda clase de palos en la rueda, apostando a que Macri no termine su mandato, la misma apuesta que hacen la desquiciada Cristina y los ideólogos de su gavilla. No por casualidad había mucha “química”-y besitos- entre ella y Bergoglio.

Y paso a la información:

“Movimientos populares pidieron conformar estructuras que incluyan a los sectores informales de la economía, y en poner en el centro de la discusión la dignidad de los trabajadores, en el marco de un encuentro del que participaron referentes eclesiásticos de la Pastoral Social y representantes de la Confederación General del Trabajo (CGT) unificada.

La jornada se realizó este sábado en la sede de la CGT, en el barrio porteño de San Telmo, donde se hicieron propuestas en torno a las 3T: tierra, techo y trabajo, que alienta el papa Francisco.

descarga-35Monseñor Marcelo Sánchez Sorondo, canciller de las academias pontificias de las Ciencias y de las Ciencias Sociales, hizo un llamado a la unidad de los trabajadores, formales e informales, y citó al Papa que a su vez remitía al Martín Fierro: “Los hermanos sean unidos, porque si no se los comen desde afuera”.

“Ustedes tienen que ser más conscientes de la importancia mundial de lo que están haciendo, esta unión que están pidiendo es fundamental para la Argentina y el mundo. Ustedes, los trabajadores, son los que tienen que gobernar el mundo para salvar el mundo”, sostuvo.

(Según Página 12 Marcelito dijo que “el Papa piensa que los movimientos sociales deben gobernar el mundo, para salvarlo del modelo económico que destruye la tierra”. http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-310221-2016-09-25.html)

El presbítero Carlos Acaputto, delegado de la Pastoral Social de la arquidiócesis de Buenos Aires, se refirió a los dos discursos de Francisco en relación con los movimientos populares, uno en Bolivia y otro en Roma.

Juan Grabois, coordinador del Encuentro Mundial de Movimientos Populares y asesor del Papa, aseguró que el protagonismo lo tienen hoy “los pobres, los campesinos, los que luchan por el techo, tierra y trabajo”, y advirtió sobre la “grieta verdadera” en el país.

“Nos gustaría escribir una página del movimiento obrero de la Argentina zanjando la grieta que separa a los integrados de los excluidos”, aseveró.

http://www.aica.org/25245-movimientos-populares-pidieron-estructuras-que-incluyan-trabajadores-informales.html

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Participaron de la Jornada estas organizaciones de tinte marxista:

Confederación de Trabajadores de la Economía Popular –CTEP (controlada por Grabois)
Corriente Clasista y Combativa –CCC (maoísta)
Barrios de Pie (instrumento de agitación K)
Movimiento Nacional de Empresas Recuperadas (aliado de la CTEP)
Movimiento Campesino de Santiago del Estero-MOCASE-Movimiento Nacional Campesino Indígena-MNCI-Vía Campesina-VC (vinculada al Forum Social Mundial)
Unión de Trabajadores de la Tierra(una rama del Frente Popular Darío Santillán)
Corriente Villera Independiente (tercermundista-guevarista)
Movimiento Popular La Dignidad (guevarista)
Movimiento Territorial de Liberación (colateral del Partido Comunista)

http://www.telam.com.ar/notas/201609/164348-jornada-iglesia-cgt-organizaciones-sociales-exclusion.html

Nota catapúltica

Grabois, encargado del panel introductorio junto con Carlos Accaputo, titular de la Pastoral Social de Buenos Aires, agradeció a la CGT por “esta oportunidad de hacer una actividad donde el protagonismo lo tiene el pueblo organizado”. Además, afirmó que “la grieta real en la Argentina es la que separa a los integrados de los excluidos”.

En contacto con Línea Sindical, Juan Grabois explicó que “el objetivo del Encuentro es visibilizar y pensar caminos de acción para acompañar y fortalecer la lucha de los excluídos por tierra, techo y trabajo”. A su vez, sostuvo que es clave que los movimientos populares y el movimiento obrero unifiquen esfuerzos.

Con respecto a los balances que hace de los EMMP declaró que “se está instalando un programa integral de transformación que busca la dignificación de los trabajadores informales, la integración urbana de las villas asentamientos y como dice el Papa, que esa obligación moral que es la reforma agraria, se transforme en una realidad en los países donde la tierra se concentra en pocas manos y la ambición va destruyendo los territorios”

http://www.lineasindical.com.ar/grieta-real-argentina-separa-integrados-excluidos-n-1428943.html

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

La chusma busca la chusma (Arancedo y un encuentro “cordial”)

2097Como el lector sabe, tengo pobrísima opinión de monseñor Arancedo y no soy el único. Para mí es un individuo politiquero y de muy bajo nivel intelectual, tal como sucede con la mayoría de los obispos argentinos.

Copio y pego la información de AICA:

“El presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor José María Arancedo, arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, recibió este miércoles por la tarde a un grupo de senadores y diputados nacionales e integrantes del Movimiento Nacional Evita.

La entrevista fue solicitada por la senadora Teresita Luna y la acompañaron el senador Juan Manuel Abal Medina, y los diputados Remo Carlotto, Araceli Ferreyra, Leonardo Grosso, Silvia Horne y Fernando Navarro, entre otros.

Durante el encuentro los legisladores le entregaron a monseñor Arancedo un proyecto de ley, presentado el pasado 15 de septiembre en el Senado de la Nación, con el título “Ley de emergencia social y de las organizaciones de la economía popular”.

La senadora Luna hizo entrega también al prelado de un cuadro de monseñor Enrique Angelelli.

Monseñor Arancedo destacó la importancia del trabajo en la vida de la sociedad para elevar la dignidad de las personas. También valoró el papel de las instancias legislativas en el contexto de la vida democrática.

Durante la reunión, que se realizó en un clima cordial, se reafirmó la importancia de la Doctrina Social de la Iglesia.” .

http://www.aica.org/25191-mons-arancedo-recibio-legisladores-del-movimiento-nacional-evita.html

Veamos los antecedentes de algunos de los contertulios ,que habrían reafirmado “la importancia de la Doctrina Social de la Iglesia”

Conozcamos, por ejemplo, su posición sobre el aborto.

Para Teresita Luna: “La realidad indica que los porcentajes de mujeres de escasos recursos que mueren a causa de abortos mal practicados son mucho mayores que en el caso de mujeres de posición económica más holgada”. http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/subnotas/189131-58121-2012-03-08.html

Dichos de Araceli Ferreyra:

“Yo aborté y soy mamá. Que alguien me venga a decir que soy una asesina, y que merezco ir presa por eso. Hay que personalizar el aborto, romper el tabú que silencia el tema. Porque ahí te das cuenta de la desmesura de la ley”, dijo a la prensa nacional. http://www.ellitoral.com.ar/es/articulo/192008/.suplementos-carousel

presentacion-proyecto-aborto-2016Opinión de Remo Carlotto:

“La Argentina tiene una deuda pendiente, que es aprobar los protocolos internacionales vinculados a los derechos de la mujer, que plantean la posibilidad de que tenga la libre determinación con respecto a su cuerpo“. “Uno no entiende que haya sectores de nuestra sociedad que rechace la utilización de métodos anticonceptivos para generar criterios de planificación”

http://www.agenciaderf.com/3 de noviembre de 2014

Y Leonardo Grosso –es el barbado que está a la izquierda de la foto, junto con Carlotto- es de los firmantes del proyecto 4161-D-2016 que permite el aborto a partir de las 14 semanas de gestación, incluyendo a adolescentes entre los 13 y 16 años. Además el proyecto no contempla la objeción de conciencia que puedan invocar los médicos. http://www.argentinosalerta.org/noticia/3399-con-menos-apoyo-se-presento-proyecto-aborto-en-camara-diputados

Con estos depravados y perdularios, monseñor Arancedo se siente cómodo. No hay que sorprenderse. Permítaseme modificar el principio homeopático Similia similibus curantur (lo semejante se cura con lo semejante) : La chusma busca la chusma.

Notas catapúlticas

1)Sobre la deficiente formación intelectual de Arancedo, ver la“ DECLARACIÓN DEL INSTITUTO DE FILOSOFIA PRÁCTICA ACERCA DEL PAPEL DE LA CONCIENCIA”, donde se lo deja como chupa de dómine. http://catapulta.com.ar/?p=93

2)Grosso forma parte de la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP),manejada por Juan Grabois, un compinche de Bergoglio que es miembro del Pontificio Consejo Justicia y Paz y de frecuente aparición en CATAPULTA.

EFECTO LAUDATO SI´ (con “alegres danzas circulares de los franciscanos”)

“En un ambiente festivo y de oración se realizó la tarde-noche del pasado jueves 1 de septiembre un acto por el Día Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, evento que se desarrolló en la Plaza de Armas de Santiago, y que organizó la Coalición Ecuménica por el Cuidado de la Creación (CECC Chile). Más de 50 personas se reunieron en pleno centro de la capital chilena para alzar la voz, orando, celebrando, denunciando y comprometiéndose por el cuidado de la Casa Común.

Entre los asistentes estuvieron presentes integrantes de las organizaciones que componen la CECC, además de algunos miembros de la red inter-religiosa Foro Espiritual de Santiago por la Paz. Al grupo se sumaron personas que transitaban por el sector y que se vieron animados por las alegres danzas circulares que se realizaron para entrelazar los distintos momentos.

En el centro se instaló una escenografía que representaba una gran mano que sostenía la Tierra, rodeada por los cuatro elementos de la naturaleza: agua, aire, tierra y fuego. El lema de la actividad fue “La Tierra Sagrada…será recuperada”. Se reflexionó sobre este tema y se denunciaron las causas en que la sacralidad de la Tierra está sido lastimada en Chile. En una ceremonia con velas se renovaron los compromisos por el cuidado del planeta.

La actividad se desarrolló de forma pacífica, a pesar del hecho de que la municipalidad de Santiago negó permiso. La organización decidió hacer uso de su derecho constitucional de reunirse en una celebración internacional e interreligiosa.

La actividad se enmarcó dentro del Día Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación,que el papa Francisco instauró el año pasado, en coherencia con su Encíclica Laudato Si´, y con la Iglesia Ortodoxa y algunas iglesias reformadas que cada 1 de septiembre realizan una oración por nuestra Madre Tierra.

Esta celebración inauguró un período de reflexión que se llama “el Tiempo de la Creación” que durará hasta el 4 de octubre, día de San Francisco de Asís, quien tuvo una relación armoniosa con la naturaleza. Entre las redes que apoyan esta iniciativa están el Consejo Mundial de Iglesias, ACT Alianza, el Movimiento Católico Mundial por el Clima, y la red interreligiosa GreenFaith”.

https://coalicionecumenica.wordpress.com/2016/09/06/celebracion-en-el-dia-mundial-de-oracion-por-el-cuidado-de-la-creacion/.

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EFECTOS DEL “¡QUIÉN SOY YO PARA JUZGAR”?

360918-cor-sposi21)“La alcaldesa de Roma Virginia Raggi “casó” a los maricas Francesco y Luca y el obispo de Palestrina Domenico Signanini, -es uno de los secretarios de la Conferencia Episcopal Italiana- les envió este mensaje:

“Saludo a estos jóvenes y les deseo mucha felicidad. Que dos amigos que se quieren bien tengan los mismo derechos de cualquier otra pareja no está en discusión. Pero aunque no se pueda definir como una familia, esta nueva pareja podrá vivir bien, aunque se trate de una vida con dificultades. Vivan su amor y hagan de ese amor un regalo para los otros

http://medias-catholique.info/mariage-gay-applaudi-par-leveque/3865

newnewnew2)El 2 de octubre alumnos homosexuales de la Universidad de Notre Dame harán la “Peregrinación de la Misericordia” en Nueva York para “celebrar y reconocer a los fieles católicos LGBT”. El sitio web de Gay and Lesbian Alumni of Notre Dame” (GALA) afirma que actúa en nombre del Papa Francisco. La peregrinación comenzará en Central Park y finalizará en la iglesia de San Pablo Apóstol de los padres paulistas”.

http://www.churchmilitant.com/news/article/gay-notre-dame-alumni-host-pilgrimage

DESQUICIADA POSCONCILIAR

maria_clara_gustavo_de_oliveira_29112013121622Opiniones de Maria Clara Lucchetti Bingemer, doctora en teología por la Universidad Gregoriana de Roma y profesora titular del departamento de teología de la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro, donde coordina la cátedra Carlo Martini.

“La cuestión del feminismo habla del respeto al empoderamiento de la mujer, que reivindica un lugar de igualdad con relación al hombre, y se rebela contra la sumisión en la que ha permanecido a lo largo de muchos siglos en la sociedad y también en la Iglesia. El feminismo busca denunciar ciertas posturas eclesiales que considera ideológicas, tales como la imagen de María como ideal de la mujer –no la María bíblica, sino la María fruto de la ideología machista–, una concepción patriarcal de la sociedad y de la organización de la Iglesia, etc. La ideología de género, tal como la Iglesia la entiende, es parte de una teoría que afirma que el género no corresponde a la genitalidad biológica, y sí es una construcción cultural. De este modo, comportamientos que la cultura dice que corresponden al hombre o a la mujer, no son definidos genéticamente, pero sí son producidos culturalmente.

Por otra parte, creo que combatir esas corrientes no es la postura más fecunda que la Iglesia pueda tomar. No es necesario estar de acuerdo con ellas, pero no se puede anatematizarlas.

La cuestión de los ministerios debe ser cada vez más abierta, buscando siempre el consenso eclesial.

9788490732199Si lo que caracteriza el diaconado, en su propia etimología, es el servicio, ¿quién se equipara a la mujer en el servicio?, ¿quién mejor que la mujer para servir a los demás? Y esto acontece desde los tiempos de Jesús: discípulos eran los que lo seguían y servían, y entre ellos habían varias mujeres, como se expresa en el Evangelio de Lucas, en el capítulo 8. El padre Laurentin, gran teólogo y fuera de sospecha de progresismo no discreto, escribió mucho sobre esto, afirmando que la mayor revolución que Jesús realizó fue la referida a la liberación de las mujeres, y que infelizmente esa revolución después fue sofocada por la Iglesia en la historia.

El feminismo latinoamericano nació en el ámbito de la teología de la liberación, como una revolución dentro de la revolución. Allí las mujeres encontraron opción y voz y comenzaron a ser valoradas sus reflexiones y escritos. Muchas mujeres se formaron no solo en la academia teológica sino en las Comunidades Eclesiales de Base de América Latina en los años dorados de la teología de la liberación. Hoy hay muchas mujeres teólogas en el continente, inclusive con proyección internacional. Sin embargo aún hace falta sentir su presencia más palpablemente en los puestos de decisión y en las facultades de teología oficiales. Hay asociaciones de teólogas que vienen desarrollando un trabajo muy bueno, como Teologanda en Argentina, y la Cátedra Feminista Latinoamericana de la universidad Iberoamericana en México”.

http://sociedadculturayreligion.blogspot.com.ar/

Nota catapúltica

Bingemer fue recientemente elegida presidenta de la Asociación Latinoamericana de Literatura y Teología (ALALITE), cuyas socias tienen vara alta en la Universidad Católica Argentina, sobre todo en la Facultad de Teología. Bingemer también forma parte del consejo editorial de la revista internacional de teología Concilium.