OTRA MENTIRA: EL “MÁRTIR”PONCE DE LEÓN

“La Comisión Diocesana para Informe Testimonial de Monseñor Carlos Horacio Ponce de León presidida por el padre Aníbal Pollacchi y la Mesa de la Memoria por la Justicia de San Nicolás, recordaron a quien fuera obispo de nuestra Diócesis en tiempos del inicio de la Dictadura de 1976, y cuya muerte, luego de 42 años, aún sigue siendo motivo de investigación judicial.

Plantaron lavanda en la Plaza Mitre, al lado del monolito que recuerda al prelado. Participaron los alumnos de la secundaria que lleva su nombre, que se encuentra en la zona norte de la ciudad, y alumnos del Centro de Estudiantes de la Escuela Diocesana de Trabajadores Sociales. En dicha escuela mañana se proyectará a las 19:00 la película “El Buen Pastor”.

“La lavanda es una planta muy duradera, resistente, como el espíritu de Ponce. Se coloca, además, tierra de la ermita que se encuentra en el lugar donde él murió, en ese día tan triste de julio del 77”, marcaron desde la Mesa. Tomás Zuelgaray dio su testimonio vinculado a cuando fue detenido, y la escucha y acompañamiento que recibieron sus padres por parte del obispo. Luego en la Catedral, el grupo colocó una ofrenda floral sobre la tumba de Ponce de León, y se pronunciaron unas palabras en su memoria y la necesidad de justicia.

Posteriormente, se realizó una misa y plantación en la ermita situada en el kilómetro 211 de Ramallo y una celebración en la Capilla del Colegio Misericordia presidida por monseñor Hugo Santiago”

https://diarioelnorte.com.ar/nota?id_noticia=2905

Notas catapúlticas

La Célula del “Padre Obispo”

1)Apenas llegado a San Nicolás, Ponce de León reunió a un grupo de jóvenes sacerdotes y les dijo: “Muchachos, acá hay que poner el Concilio en marcha y hacer las reformas correspondientes. Que no sean sólo las reformas litúrgicas sino una presencia de la Iglesia en la transformación de la sociedad. ¿Puedo contar con los curas y las monjas?’ Fue así como él entregó la conducción a los curas jóvenes, cosa que a los curas viejos les revolvió las tripas. Eso trajo consecuencias, sobre todo a nivel del compromiso social. La diócesis de San Nicolás comenzó a acoger a sacerdotes que tenían enfrentamientos con los obispos conservadores».

https://www.pagina12.com.ar/1998/98-03/98-03-28/

2)Uno de esos “curas jóvenes” era el salesiano Miguel Ángel Nicolau, quien después  de ser ordenado por Ponce de León.. “se anotó en la carrera de Psicología en la Universidad Nacional de Rosario (UNR) “donde se incorporó a la militancia en la Juventud Universitaria Peronista (JUP). Estuvo ligado a la experiencia montonera y al gremialismo docente. Fue secuestrado-desaparecido a la edad de 36 años cuando fuerzas militares lo arrancaron de la pensión en donde vivía, en enero de 1977”.

Ver “Militantes del peronismo revolucionario uno por uno” en http://www.robertobaschetti.com/biografia/n/15.html

Uno de sus alumnos, el montonero “Cholo” Budassi, lo recuerda así:

“El cura Nicolau fue nuestro confesor y un referente político. Su conocimiento del psicoanálisis a través de la lectura de Sigmund Freud y Fromm en la facultad formaba parte ya de su formación, sobre todo por una experiencia que había tenido el filósofo de la Escuela de Frankfurt en México con grupos de cristianos, en cuanto a la incorporación del psicoanálisis al sacramento de la confesión. Miguel Angel había aplicado esa metodología con nosotros en Puerto Aragón. Luego del golpe, Miguel Angel dejó el San José tras la caída de varios compañeros de la UES que estaban en su grupo. El pidió entonces una licencia eclesiástica por un año y se fue a vivir a casas de estudiantes, mientras tenía militancia clandestina universitaria y barrial en Granadero Baigorria, ligado a la Juventud Universitaria Peronista (JUP)”.

http://www.lacapital.com.ar/informacion-gral/el-cura-nicolau-fue-un-referente-politico-n380341.html

3)Aníbal Pollacchi es un cura que militó en la subversión y que alentó “El Villazo”,una revuelta social que estalló en marzo de 1974 en Villa Constitución, vecina a San Nicolás, en marzo de 1974.La revuelta fue organizada por el Ejército Revolucionario del Pueblo, que controlaba a la  seccional de  la Unión Obrera Metalúrgica. El 9 de junio Pollacchi participó de la Charla Abierta: «El Villazo en el marco de los cuarenta años de la muerte de Ponce de León» ,convocada por la Mesa de la Memoria y la Justicia de San Nicolás. Otro de los “charlistas” fue Victorio Paulón, uno de los agitadores erpianos del tumulto.Ahora milita en el Frente para la Victoria.

http://www.diarioelinformante.com.ar/nota-45839_charla-abierta-y-gratuita-sobre-el-villazo

https://www.fpvsantafe.com.ar/victorio-paulon/

4) Según Pablo Alberto Reynoso, autor de “Montoneros y Católicos: El obispo rojo. La pastoral diocesana de San Nicolás y sus vinculaciones con Montoneros. 1966-1974”:

“La vinculación de los curas tercermundistas en San Nicolás no se limitaba a la izquierda peronista y Montoneros,sino que se extendía al ERP.Y cienta una anécdota relatada por el montonero Aldo Duzdevich:

 «Recuerdo que, al grupo en el que estaba, se acerca el cura (Osvaldo) Guidi y dice: vengo de una reunión en una isla del Paraná, cercana a San Nicolás, con 70 guerrilleros. Ahora, después de tantos años y de haber leído mucho sobre las organizaciones de aquella época, me encuentro con que el ERP se fundó en una isla del Paraná con 70 cuadros del PRT. O sea que el cura venía de la reunión en la que se había fundado el ERP»

http://redesperonismo.org/wp-content/uploads/2019/04/Reynoso.pdf

5)Tomás Zuelgaray perteneció a la Juventud Universitaria Peronista(JUP),uno de los apéndices de Montoneros

http://desaparecidosdecampanazarate.blogspot.com/2006/11/sena-de-badino-lidia-esther.html

6) La “Agrupación Peronista Montonera Obispo Ponce de León” se formó para agrupar a los militantes de la Capital y del Gran Buenos Aires. De acuerdo a su Facebook se mantuvo activa hasta 2013,porque haberse cumplido el objetivo, despidiéndose así: “No claudicamos en la lucha por la Patria Montonera y Socialista. Patria o Muerte. Hasta la victoria siempre”.

https://m.facebook.com/APMPonceDeLeon/

7)Ver también Post de 13de agosto de 2017/ “PONCE DE LEÓN: OTRO “MÁRTIR” MONTONERO (con expreso apoyo de Bergoglio)”

http://catapulta.com.ar/?p=3933

 

LA VENENOSA INTERRELIGIOSIDAD

VISITA DE ALUMNOS ESCOLAPIOS

“Como todos los años, alumnos de 1º de Bachillerato (93 alumnos y tres profesores) del Colegio Católico “La Inmaculada-PP. Escolapios de Getafe”.  Durante nuestro periodo de formación integral en el Centro hemos estudiado las tres religiones monoteístas o religiones del Libro.

El Departamento de Formación Religiosa organiza una salida a visitar tres comunidades religiosas monoteístas. Nos encantaría tener un encuentro con la comunidad musulmana visitando la mezquita que Ud. preside.

Ya en cursos anteriores alumnos del Centro Educativo “La Inmaculada- PP. Escolapios” de Getafe compartieron con Uds. cordiales momentos que los alumnos de 1º de Bachillerato del presente curso académicos desean tener esta grata experiencia.

Los visitantes fueron atendidos por el coordinador de la Asociación Musulmana  en Espala,  el Dr. Charif El  Aly miembro de la comunidad islámica de Madrid.

Se les ha explicado los elementos principales del islam, cuáles son sus fundamentos, así como los pilares del islam y sus valores de convivencia, igualdad y hermandad. Acto seguido se les ha dado una descripción de la mezquita y cuales sus elementos arquitectónicos principales como son los arcos la cúpula, el agua, las plantas y la distribución de la luz.

Esta visita se enmarca dentro del programa cultural de la Asociación Musulmana en  España, Alcanatara dirigido a los escolares para animar el conocimiento y fomentar la cercanía entre los que formamos la sociedad española. La Profesora  Rosario quien acompaño los alumnos del  colegio “La Inmaculada-PP. Escolapios de Getafe. . Agradeció muchísimo por la acogida y la atención prestada y dijo: Nos ha gustado mucho”. http://islamhispania.blogspot.com/2017/06/visita-escolar-de-la-inmaculada-pp.html

 

 

COMPARACIÓN

Compare el lector las dos miradas. La serena y limpia es la del Doctor Angélico, gloria de la Iglesia,  cuya doctrina divinamente inspirada fue el alimento de muchos santos.

La otra es la del innombrable narcisista y taimado, que odia la doctrina “rígida” y a los “cuenta rosarios”,  y cuya prédica insensata y disolvente es la pócima diaria de resentidos y revolucionarios.

Que Dios se lo lleve cuanto antes. Y basta por hoy.

LOS “MÁRTIRES” PALOTINOS Y LAS MENTIRAS DEL P. VELASCO

“La comunidad palotina se congregó este 4 de julio en la parroquia San Patricio, del barrio porteño de Villa Urquiza, a 43 años de la masacre que terminó con la vida de los padres Alfredo Leaden, Alfie Kelly, Pedro Duffau, y los seminaristas Emilio Barletti y Salvador Barbeito.

La celebración fue presidida por el párroco, padre Pablo Bocca SAC, y concelebrada por religiosos palotinos de distintas ciudades argentinas y provenientes del Uruguay. Un gran número de fieles acompañaron la misa en memoria de quienes consideran “mártires”, por ser testigos de Cristo.

El espacio de la homilía fue cedido al equipo que trabaja en la causa de canonización de los cinco palotinos, para que pudieran explicar a la comunidad los pasos en este camino a los altares. Luego de recordar detalles de la vida de los cinco, destacaron el ejemplo de quienes “siguieron la voluntad de Dios y no a los poderosos del momento”.

El padre Juan Sebastián Velasco SAC, postulador de la causa, destacó la devoción del Pueblo, que con su fe intuye la santidad incluso antes que avance el proceso canónico. “El pueblo fiel es el que trabaja en las diferentes misiones, inspirado por lo que ellos hacían”, señaló.

“Fueron cinco, que fueron elegidos, y para nosotros ese signo martirial es luz y vida. Por eso, cinco luces. Y por eso el hecho de tener lo que para nosotros es el signo martirial: no dudamos que la alfombra donde murieron fue la cruz, fue la entrega martirial”, aseguró, señalando el paño rojo que cubrió el altar durante la celebración, donde pueden verse las marcas de los proyectiles de aquella noche tan oscura para la comunidad.

Antes de finalizar la celebración, el presbítero Francisco Oliveira agradeció a la comunidad palotina por la “Casita de Pedro Duffau”, un hogar transitorio que lleva el nombre de uno de los sacerdotes asesinados, y que abriga a una familia de ocho integrantes de la Isla Maciel.

Además, el sacerdote anunció que en la isla será plantado un manzano en memoria de los cinco, que no fueron “manzanas podridas”, como fue escuchado decir de sus asesinos, sino manzanas que “hoy son luz y vida”. http://www.aica.org/39916-hoy-son-luz-vida-recordaron-los-palotinos-de-la-masacre.html

Notas catapúlticas sobre “LAS CINCO LUCES”

1)El primer dato que el cable de AICA debió registrar es que el 2 de julio de l976 una célula de Montoneros colocó una poderosa bomba en el comedor de la Superintendencia de Seguridad de la Policía Federal. Hubo 23 muertos y 66 heridos. El atentado fue planeado por Rodolfo Walsh, oficial de Inteligencia de la banda terrorista.

2)Dos días después, el 4 de julio, un grupo paramilitar ejecutó una brutal represalia en la iglesia de San Patricio, ultimando a los cinco palotinos, cuyas actividades estaban en la mira, porque el templo era punto de reunión de los Montoneros. Las represalias son habituales en el marco de las guerras revolucionarias como la que vivimos, donde se  aplica el tremendo “ojo por ojo, diente por diente”. Es decir  la barbarie de San Patricio no se explica sin la barbarie de la bomba en la Policía, y no se puede considerar a la “Masacre” como un hecho aislado. Se impone entonces la correlación entre los dos hechos.

3)Ahora bien ¿quiénes eran dos de los seminaristas y qué hacían?, otra pregunta que se impone:

“Emilio Barletti era un querido compañero de la Juventud Peronista y Montoneros que prestaba el recinto de la parroquia para reuniones de jóvenes que se oponían a la dictadura militar y además facilitaba el mimeógrafo existente para confeccionar proclamas de resistencia a los genocidas. Emilio trabajaba pastoralmente en las villas de emergencia de la zona Sur del Gran Buenos Aires y era integrante de un importante grupo que se estaba gestando en el seno de la Iglesia de Cristo perseguida y que se denominaba “Cristianos para la Liberación”. Su primera participación política (antes de 1972) fue en el Movimiento de Renovación y Cambio liderado por Raúl Alfonsín. Luego cansado del guitarreo y la sanata, emigró al peronismo revolucionario. Militó en el partido de Lomas de Zamora, barrio las Heras, donde era responsable político y hasta el día de hoy, sus compañeros se acuerdan de la pureza de su alma, sus valores, su ética y su compromiso social como militante y como ser humano”.

http://www.robertobaschetti.com/biografia/b/35.html

4)Sobre Salvador Barbeito escribe Horacio Verbitsky, en uno de sus libros:

“La guerrilla creó un organización de superficie que se llamó Cristianos para la Liberación en la que había sacerdotes como Jorge Adur, Vicente Adamo, Emilio Neira y Pablo Gazzari; y seminaristas como el palotino Salvador Barbeito”… (Verbitsky (a) “Capitán Salazar” conoce mucho del tema: fue uno de los responsables del atentado a la Policía Federal) http://catapulta.com.ar/?p=5827

5)La imagen ilustra sobre las actividades de los que “siguieron  la voluntad de Dios”.

6)El apóstata y abortista Olveira es uno de los blancos preferidos de nuestro “BESTIARIO BERGOGLISTA”.

CARTA DE “JUSTICIA Y CONCORDIA” A MONSEÑOR OJEA

Buenos Aires, 28 de Junio de 2019

SER. Mons. Oscar Ojea

Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina

De nuestra mayor consideración:

En un reciente documento, publicado por AICA, la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) reconoció el trabajo realizado por la organización Abuelas de Plaza de Mayo, dando “gracias por el servicio en nuestra Patria a la reconstrucción de la historia y al encuentro con la verdad que sana”.

Sin perjuicio de reprobar la desaparición de personas, una de las más ominosas secuelas de la guerra de los 70, no podemos dejar de señalar nuestro enérgico rechazo a esta manifestación de nuestros Obispos, que por lo demás es reiterativa, en apoyo a esa entidad que desde su fundación ha contribuido a fomentar el odio y el sentimiento de venganza entre los argentinos,  además de haberse involucrado en oscuros negocios dentro del marco de la llamada “política de derechos humanos”

Esa ponderación desmedida, que nos consta ni siquiera refleja la opinión de todos los señores Obispos, nada suma a la cada vez más necesaria concordia nacional, sino que como mínimo –también nos consta- agrega más confusión entre los católicos fieles, quienes se preguntan cuál ha sido concretamente “el servicio en nuestra patria a la reconstrucción de la historia y al encuentro con la verdad que sana” supuestamente prestado por Abuelas de Plaza de Mayo.

Asimismo observamos que nuestros Pastores no transmiten la misma preocupación para con los más de 2000 militares, fuerzas de seguridad, civiles y religiosos, acusados de delitos llamados de “lesa humanidad” para los que no existen las garantías y derechos que la Constitución asegura a todos los habitantes del país. Cientos de hombres que lucharon – ellos sí – por salvar a la patria del terrorismo, fueron y siguen siendo encarcelados por jueces corruptos que en vez de impartir justicia instrumentan venganzas impulsadas por agrupaciones como la de las Abuelas. Esta población vulnerable, cuyo promedio de edad es de 75 años, es groseramente discriminada y se puede afirmar, sin eufemismos, que se trata de una población descartada de la sociedad, condenada a morir en la cárcel. Ya han muerto 520, últimamente a razón de dos por semana. Estamos seguros que estos presos recibirían con gran beneplácito la visita consoladora de sus Pastores.

VV.EE. son conscientes que la reconstrucción de la patria, que todo argentino de bien reclama, no será posible si no se asienta en la verdad y la justicia. Rogamos que nuestro Pastores, fieles a la luz del evangelio, sean fermento de una Argentina grande y católica, vocación que nunca debe abandonarse, máxime en esta coyuntura que enfrentamos, en la víspera de elegir a nuestros gobernantes.

Saludamos a VE y a los señores Obispos cordialmente en Cristo y María.

Carlos Bosch                                                                       Alberto Solanet

Secretario                                                                                Presidente

UN FRENTE MARXISTA-BERGOGLISTA (para la insurrección rural)

 “Monseñor Jorge Lugones SJ, presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social (Cepas); el ingeniero Emilio Inzaurraga, presidente de la Comisión Nacional Justicia y Paz (CNJyP) y miembros de esa Comisión, recibieron el jueves 4 de julio a representantes de organizaciones que conforman el Foro por un Programa Agrario Soberano y Popular.

La reunión se realizó en la sede episcopal del barrio porteño de Retiro, donde los referentes de la economía popular expresaron sus preocupaciones y entregaron un documento vinculado con la problemática del sector.

Del encuentro participaron en representación del Foro: Milagros Barbieri (Frente Rural La Cámpora), Nahuel Levaggi y Marisol Troya (Unión Trabajadores de la Tierra), Andrea Figueroa (Frente Agrario Evita) y Nicolás Bilbao (Movimiento Nacional Campesino Indígena).

El documento presentado contiene las conclusiones del encuentro que se realizó en el microestadio de Ferro (Buenos Aires) los días 6 y 7 de mayo pasado y reunió a más de tres mil productores del país, donde se abordó la situación de la ruralidad, los modelos agropecuarios y las condiciones para una producción sana que garantice soberanía alimentaria. http://www.aica.org/39912-pastoral-social-justicia-paz-con-el-foro-por-un-programa.html

Tanto la Unión de Trabajadores de la Tierra como el Movimiento Nacional Campesina Indígena forman parte de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones Campesinas-CLOC y la Vía Campesina,manipuladas por Cuba y el Foro de Sao Paulo (Ver nota catapúltica)

Sobre el Foro informa Nuestra Propuesta, el periódico del Partido Comunista Argentino:

“Los principales organizadores del evento fueron el Movimiento Campesino de Liberación, Acción por la Biodiversidad, ATE-Capital, ATE-Inta, Cátedra Libre de Soberanía Alimentaria, Cooperativa de Consumo La Yumba, Movimiento Estudiantil Liberación, Federación de Trabajadores Agrarios de la Actividad Primaria, Frigorífico Recuperado Frigocarne, Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios, Federación de Cooperativas Federadas, Organizaciones de Base de Federación Agraria Argentina y Unión de Trabajadores de la Tierra.

Al respecto, José Luis Livolti, integrante del Movimiento Campesino Liberación, remarcó que “este encuentro vino a plasmar una unidad del campo popular agrario junto a expresiones gremiales de la clase obrera, ya que estaban presentes las dos CTA y ATE capital en un encuentro a estadio lleno”.

Asimismo, el responsable del Partido Comunista de Santa Fe hizo énfasis en la importancia de una reforma agraria integral y que la educación en todos sus niveles articule los planteos de los movimientos campesinos con los claustros académicos.

Por su parte, Raúl Galván, también integrante del MCL y secretario gremial de la CTA Chaco, destacó la realización del Foro Agrario en un contexto donde urge la organización popular para enfrentar al neoliberalismo. http://www.nuestrapropuesta.org.ar/index.php/sindicales/1196-por-un-programa-soberano-y-popular

Livolti es el coordinador del MCL. http://movimientocampesinoliberacion.blogspot.com/2012/08/a-100-anos-del-nacimiento-de-la.html?q=livolti

Para Resumen Latinoamericano, página apoyada por Cuba y dirigida por el montonero Carlos Aznárez:

El desafío es hermosamente enorme: que el sector representado en el Foro entre en contradicción con el sistema capitalista mundial imperante, implica una tarea titánica.

El otro campo es posible, porque existe. Porque se organiza desde abajo, porque disputa la tierra, porque produce todos los días alimentos para toda la sociedad, porque inventa canales nuevos de comercialización, porque reflexiona, porque se piensa como sujeto de cambio, porque da vida, porque construyó y fue protagonista del Foro Agrario.

…debemos reconstruirnos individualmente como militantes y colectivamente como organización donde nuestra acción tenga coherencia. Donde el pensar, el decir y el hacer se desarrollen en un perfecto enlace.

El Foro no puede – ni debe – transformarse en un apéndice del estado, ni en propiedad de ninguna organización; debe repensarse como un sector estratégico en la lucha de los dos modelos que se encuentra en constante disputa. Una disputa que históricamente atraviesa a nuestra nación.

“El comienzo del encuentro en donde quedó reflejada la participación federal, el andar solidario de todas y todos, la presencia participativa en cada una de las comisiones, las discusiones acalorados fraternalmente, la intervención de nuestros hermanos latinoamericanos: Nélida Sifuentes (Ministra de Desarrollo Productivo de Bolivia), Jacinto Herrera de LA UNICA (Bolivia), María Pacheco del FASE (Brasil), Laissa Pollyana de CONTAG (Brasil), Pedro Ferreira de Oliveira Neto del MST (Brasil), Belén Romero de CONAMURI (Paraguay), Juan Carlos Pinto del Frente Nacional Campesino (Paraguay), Tomás Zaya Roa de AGRAPA (Paraguay), la ceremonia de los pueblos originarios, la feria popular de las organizaciones, las y los músicos populares; y el retumbar final de los bombos da lugar para que todas y todos coincidamos en que el Foro Agrario es un hecho histórico. Un hecho histórico rebalsado de pueblo campesino, de trabajadoras/es de la tierra, de comunidades originarias, de clase trabajadora, de intelectualidad orgánica, de militancia popular. El foro se llenó de contenido, de reflexiones colectivas, de aires revolucionarios, de ejemplos de hermandad y de unidad desde abajo.

¡Viva el campo soberano y popular! http://www.resumenlatinoamericano.org/2019/05/10/a-proposito-del-primer-foro-agrario-otro-campo-es-posi

Notas catapúlticas

1)Declaración de la CLOC y la Vía Campesina del 30 de junio de 2019

“En la Habana, Cuba, en el 60 aniversario de la firma de la Ley de Reforma Agraria, a 27 años de la conformación de la CLOC y a 25 de su primer congreso Continental, nos reunimos 300 delegadas y delegados de organizaciones campesinas, indígenas, afrodescendientes, sin tierra, pescadores artesanales, pueblos originarios y trabajadores y trabajadoras agrícolas, jóvenes y mujeres provenientes de 30 países en representación de todas las regiones de América, representantes de La Vía Campesina Internacional de África, Asia, Europa y Norteamérica y más de 50 invitados internacionales para celebrar el VII Congreso Continental de la CLOC – Vía Campesina.

En el largo recorrido de unidad y articulación de las luchas continuamos reflexionando sobre el momento histórico y los desafíos del movimiento Campesino Internacional.

Este es el marco de las nuevas guerras de opresión y conspiración contra los gobiernos de los pueblos, particularmente contra Cuba, Nicaragua, Bolivia y Venezuela, el encarcelamiento de Lula, la persecución a Cristina Fernández de Kirchner entre otros. Declaramos nuestra solidaridad con el pueblo venezolano y con los pueblos en lucha.

Rechazamos el patriarcado, el racismo, el sexismo y la homofobia.

El Feminismo Campesino y Popular es parte de nuestro horizonte estratégico, fortalece la lucha campesina y la construcción del socialismo. ¡Con Feminismo construimos Socialismo!

Celebramos que después de 17 años de lucha, las Naciones Unidas haya aprobado y adoptado la Declaración de los Derechos Campesinos y las Campesinas, convirtiéndose en una herramienta Legal y estratégica para nuestras luchas, reconociendo el rol desempeñado por nuestro compañero Evo Morales en el trabajo y compromiso del Estado Plurinacional de Bolivia para garantizar un proceso amplio y participativo en el seno de la ONU que permitió que la declaración alcanzara consenso internacional.

Ratificamos nuestro compromiso de solidaridad permanente e incondicional con la Revolución Cubana.

Todas y todos coincidimos en la construcción del modelo Socialista que anhelamos, tenemos como reto principal el lograr la unidad de todas las fuerzas de izquierda y revolucionarias en cada país y en el continente y avanzar en la articulación de los movimientos sociales y los partidos políticos de izquierda, que garantice acumular fuerzas y quebrar la Hegemonía Neoliberal levantando la bandera de la integración de los pueblos y la construcción de la Patria grande, profundizando el internacionalismo y la solidaridad.

El VII Congreso de la CLOC que hoy concluimos constituye un punto de partida para desde nuestras organizaciones países y el continente hacer realidad la consigna que ha precedido este proceso:

“Desde los territorios, unidad, lucha y resistencia por el Socialismo y la Soberanía de los Pueblos”

¡Venceremos! ¡Viva la Unidad de los Pueblos!¡Viva la solidaridad y la hermandad entre los pueblos!¡Hasta la Victoria Siempre!

https://viacampesina.org/es/declaracion-politica-del-vii-congreso-de-la-cloc-via-campesina/

2)La Confederación de Trabajadores de la Economía Popular-CTEP del consejero pontificio de Justicia y Paz, Juan Grabois, tuvo activa participación en el Foro.

http://mteargentina.org.ar/junto-a-miles-de-campesinos-el-mte-participa-del-primer-foro-por-un-programa-a

BOCHORNO INTERRELIGIOSO

“Desde hace 12 años la Iglesia de Córdoba invita a vivir una Celebración Ecuménica e Interreligiosa por la Patria en los días previos al 6 y 9 de julio, día de la Fundación de Córdoba e Independencia de nuestra Patria, respectivamente. Habitualmente la celebración se realiza los jueves, teniendo en consideración a los días festivos de las comunidades musulmanes y judías.

Esta celebración se ha realizado en diferentes ámbitos sociales, pero desde hace unos años el Arzobispo de Córdoba ha propuesto que se haga en ámbitos que nos muevan a la oración. Este año está convocado para el jueves 4 de Julio a las 19:30 hs en el Centro Unión Israelita de Córdoba, en el centro de nuestra ciudad.

Este año la propuesta ha sido reflexionar y rezar pidiendo el don de la alegría.

En la celebración luego del saludo e invocación inicial se hace lectura del algunos textos del antiguo testamento, la Torá, el Coran y el Evangelio. Este año el arzobispo ha elegido el texto de Pablo de Filipenses 4 que nos exhorta: “Alegrensé en el Señor”. http://www.arzobispadocba.org.ar/celebracion-ecumenica-e-interreligiosa-por-la-patria-4/