EL DEMIURGO BERGOGLIO Y SU “CRISTIANISMO PURO”

Según la crónica del vaticanista Andrea Tornielli, de estricta obediencia oficialista:

Los Hechos de los Apóstoles relatan que «nadie consideraba su propiedad lo que le pertenecía, sino que entre ellos todo era común» y esto «no es comunismo, es cristianismo en estado puro». Con estas palabras el Papa Francisco, en la homilía de la misa celebrada el domingo de la Divina Misericordia, comentó la participación de los bienes implementada por la primera comunidad cristiana.

Varias veces, incluso en tiempos muy recientes, el actual Obispo de Roma ha sido criticado por haber puesto en discusión la intocabilidad del derecho a la propiedad privada y sus palabras han sido asociadas al marxismo y al comunismo. El pasado 30 de octubre, en un mensaje con motivo de la apertura de los trabajos de la Conferencia Internacional de los jueces miembros de los Comités para los derechos sociales de África y América, Francisco había dicho: “Construimos la justicia social sobre la base de que la tradición cristiana nunca ha reconocido como absoluto e intocable el derecho a la propiedad privada, y siempre ha subrayado la función social de cualquiera de sus formas. El derecho a la propiedad es un derecho natural secundario derivado del destino universal de los bienes creados. No hay justicia social capaz de hacer frente a la inequidad que presuponga la concentración de la riqueza”. https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2021-04/participacion-de-los-bienes-y-funcion-social-de-la-propiedad.html

Una vez más, el demagogo Bergoglio pretende establecer una oposición falaz entre dos formas de cristianismo. Se recordará cómo atacaba a los “rígidos”, “legalistas “proselitistas”, “contadores de rosarios” y “fundamentalistas ”,para mostrar que el suyo se contraponía por ser  “misericordioso”, “fraternal” e “inclusivo”. Su objetivo es estrictamente personal: presentarse como el fundador de una nueva Iglesia, llevado por su narcisismo enfermizo.

Ahora quiere dejar de lado la concepción tradicional de la propiedad privada-un pilar de toda sociedad sana- elaborada por Pontífices y teólogos de  rigurosa formación intelectual- para acomodarse a los “nuevos tiempos” de una fraternidad globalista y socialista. Lo curioso es que esta nueva etapa de la humanidad parecería estar diseñada y controlada por la Alta Finanza Internacional, conforme a la Agenda 2030 del Foro Económico Mundial, confeccionada por los plutócratas de Davos.

Sostiene la Agenda en su primer punto “Todos los productos se habrán convertido en servicios”:

“Nada me pertenece. No tengo coche. No soy dueña de mi casa. No poseo electrodomésticos ni ropa”, escribe la parlamentaria danesa Ida Auken. En la ciudad de 2030, las compras son un recuerdo lejano; sus habitantes han encontrado la solución de la energía limpia y toman prestado lo que necesitan a pedido”. https://es.weforum.org/agenda/2017/02/ocho-predicciones-para-el-mundo-en-2030/

Del tema se ocupa el gran periodista italiano Maurizio Blondet, al referirse a este “cristianismo puro”:

El capitalismo que se está consolidando a escala planetaria no es el capitalismo en la forma que había tomado en Occidente: es, más bien, el capitalismo en su variante comunista, que combinó un desarrollo extremadamente rápido de la producción con un régimen político totalitario. (…) Lo cierto, sin embargo, es que el nuevo régimen unirá en sí el aspecto más inhumano del capitalismo con el más atroz del comunismo estatal, combinando la alienación extrema de las relaciones entre los hombres con un control social sin precedentes. (La cita es de Giorgio Agamben)

https://www.maurizioblondet.it/il-cristianesimo-puro-di-bergoglio/

De Jorge Mario Bergoglio y de los multimillonarios de Davos, líberanos Dómine. Pronto, pronto, pronto.

Nota catapúltica

Ver también Post del 6 de diciembre  2020:”LA NUEVA JUSTICIA SOCIAL Y REVOLUCIONARIA” http://catapulta.com.ar/?p=10286

ADOCTRINAMIENTO PARA LA REVOLUCIÓN (en la “universidad” de Bergoglio y de Grabois)

Curso de Economía Popular y Organización Comunitaria

“Se trata de una primera aproximación a los contenidos y debates que se desarrollan en la Diplomatura presencial de la Escuela de Organización Comunitaria y Economía Popular (ENOCEP).

Contenidos

Módulo 1: Nociones generales sobre capitalismo. Modo de Producción capitalista. La problemática actual en el Mundo del Trabajo. Plusvalía y Explotación indirecta. Consecuencias. Desigualdad y exclusión.

Módulo 2: Economía. Economía popular, sus diferencias con la economía social. Aproximación a su contexto de surgimiento, principales actores y experiencias. Fragmentación y precarización de la clase Trabajadora. Oficios populares. Productividad, medios de trabajo y condiciones. Los oficios populares y las unidades productivas en los que se desarrollan.

Módulo 3: Sindicalismo. Historia del Movimiento Obrero. La organización sindical en el sector: Unión de Trabajadores de la Economía Popular (UTEP). Historia y objetivos.

Módulo 4: Historia social Argentina (Contenidos generales). Organización comunitaria y militancia popular. La lucha reivindicativa. La Organización Popular. Organizaciones y Movimientos populares. https://ulpe.org.ar/2021/03/18/abrio-la-inscripcion-a-los-cursos-virtuales-de-la-ulpe/

No se ha  podido conocer quiénes serán los docentes que dictarán el curso, aunque la ULPE informa sobre sus referentes:

Esteban “Gringo” Castro,secrtario general de la UTEP;Charly Olivero por la Familia Grande Hogar de Cristo; Jacquelina Flores por el MTE Movimiento de Trabajadores Excluidos / UTEP;Agustina Mayansky -ENOCEP Escuela Nacional de Organización Comunitaria y Economía Popula; Lidia Rodríguez -Movimiento Evita; Mons. Gustavo Carrara, vicario episcopal para la pastoral villera.

https://www.facebook.com/enocepnacional/

(Sobre la ULPE ver también http://catapulta.com.ar/?p=9892 http://catapulta.com.ar/?p=9958)

De acuerdo a los contenidos del “cursito”- dura cinco semanas- se plantea otra antinomia dialéctica marxista: economía social vs. economía  popular, antinomia que servirá como guía para la praxis revolucionaria. Sin contar, por cierto, con la inclusión de términos marxistas como  plusvalía y explotación. En fin, que el señor Juan Grabois sigue haciendo su juego, con el aval de su padrino Bergoglio.

Notas catapúlticas.

1) La Escuela Nacional de Organización Comunitaria y Economía Popular (ENOCEP), creada en 2014,está controlada por la CTEP.” “Su objetivo primordial es la formación de cuadrxs(sic) político-sindicales. En ese marco, se inscribe la Diplomatura de Extensión Universitaria en Organización Comunitaria y Economía Popular surgida en acuerdo con la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM). Posee una duración aproximada de dos meses.Laprimera parte del curso se dicta en la Ciudad de Bueno  Aires y

La segunda parte, llamada “curso intensivo” —dado que comprende ocho horas por día—, se desarrolla durante una semana en la sede nacional de ENOCEP, en la  ciudad de San Martín de los Andes, y su dictado se encuentra a cargo de Juan Grabois (MTE).

2)La ENOCEP ahora lleva el nombre de Roberto Arias,un agitador indigenista de San Martín delos Andes, fallecido el año pasado. Según Juan Grabois, “Rober se movió como hombre y militante guiado siempre por grandes sentimientos de amor, como decía el Che, cuyas cartas leía a sus hijosEra un revolucionario convencido de que luchamos con la fuerza del más débil, que la violencia es el terreno favorito del capital. No tenía una visión idealizada de la institucionalidad colonizada, excluyente y corrupta que se arroga el noble título de democracia. Sabía que la organización comunitaria, la participación popular y la lucha social eran la principal herramienta para conquistar derechos y romper cadenas” https://www.infobae.com/opinion/2019/05/26/semblanza-de-roberto-arias-weichafe-del-pueblo-pobre-2/

3)Lidia Rodríguez es adjunta de la cátedra de la vieja montonera Adriana Puiggrós en la Facultad de Filosofìa de la  UBA.

4)Este curso de la ENOCEP se ha dado anteriormente en ciudades del interior.

BESTIARIO BERGOGLISTA (88)

El sacerdote y autor jesuita estadounidense Thomas Reese ha pedido en un artículo publicado en Religion News que se prohíba a niños y jóvenes, al menos, la asistencia a Misas según la llamada ‘forma extraordinaria’.

Reese, autor y comentarista entusiasta de la ‘renovación’ e influyente en la opinión católica de Estados Unidos, no quiere más Misas tridentinas. En su opinión, solo se toleraron en el entendimiento de que irían desapareciendo poco a poco, a medida que los ancianos nostálgicos del viejo rito fuera muriendo o ‘entrando en razón’.

Escribe Reese: “Tras las reformas paulinas de la liturgia, se suponía que la Misa “Tridentina”, en latín, iría desapareciendo. Se dio a los obispos la facultad de suprimirlas en sus diócesis, pero algunas personas se aferraron a la vieja liturgia hasta el extremo del cismas”.

“Benedicto retiró a los obispos su autoridad y ordenó que cualquier sacerdote pudiera celebrar Misa tridentina cada vez que le diese la gana”.

Es hora de devolver a los obispos la autoridad sobre la liturgia tridentina en sus diócesis. La Iglesia tiene que dejar claro que quiere que la liturgia previa a la reforma desaparezca y que solo la tolerará por amabilidad pastoral hacia los mayores que no comprendan la necesidad de cambiar. No se debería permitir a niños y jóvenes asistir a tales Misas”

(En la foto, Reese  cómodo junto a dos grandes sinvergüenzas. Tal para cuales)

https://infovaticana.com/2021/04/14/sacerdote-jesuita-pide-que-se-prohiba-a-los-jovenes-asistir-a-misas-tradicionales/

Dice la teóloga española “Pepa” Torres:

Necesitamos recuperar la memoria peligrosa de Jesús y la práctica del amor político. Como afirma el sociólogo alemán Ulrich Beck, lo que libera al mundo no es una liturgia celebrada en un templo, sino la ejecución de un hombre que se hizo inaguantable a los poderosos de este mundo por su amor a los pequeños y las empobrecidas. En ese sentido, el memorial de Jesús no es un rito evasivo ni individualista, ni siquiera una devoción particular. Hay que empezar por el lenguaje de los gestos y de los hechos, pero pasa también por posiciones concretas de pérdida de privilegios y de denuncia de la idolatría del capitalismo, de su violencia estructural, de sus templos, de sus valores y de sus dogmas”.

La revuelta de las mujeres en la Iglesia es un grito estatal y mundial para romper con la invisibilidad y alzar nuestras voces. Nuestras propuestas y reivindicaciones nacen de la pasión por Jesús y la utopía del Reino y por eso las hacemos en memoria suya y en el de las mujeres del Evangelio: María Magdalena, María de Nazaret, Juana de Cusa, Susana, María de Cleofás, Marta y tantas otras que con Jesús transgredieron el orden patriarcal e inauguraron la iglesia como comunidad de iguales”.

https://www.reflexionyliberacion.cl/ryl/2021/04/04/si-las-mujeres-callan-gritaran-las-piedras/

(En la foto, Pepa en la Universidad jesuita de Deusto. Reflexión y liberación es la revista de los jesuitas chilenos))

ESTO CLAMA AL CIELO

El Comité de la ONU pide canales de Internet para el sexteo de niños

NUEVA YORK, 9 de abril (C-Fam) De más de 7 mil millones de personas en el planeta, es probable que no más de unos pocos miles hayan escuchado alguna vez acerca de la Observación general No. 25 que acaba de emitir el Comité de los Derechos de las Naciones Unidas. el niño.

Sin embargo, la Observación general No. 25 pretende decirle a todos los gobiernos, a todas las empresas y, lo que es más importante, a todos los padres cómo aplicar los derechos del niño cuando se trata de Internet.

Tenga en cuenta que los comentarios generales emitidos por dichos órganos de supervisión de tratados no tienen fuerza de ley; ni siquiera son sugerencias exigibles. Pero serán aceptadas por gobiernos y empresas como normas legales que deben imponer a padres e hijos.

Tal como está ahora, los gigantes de las redes sociales determinan que ciertos puntos de vista, generalmente los políticamente conservadores, están fuera de los límites y, por lo tanto, bloqueados. Por otro lado, los gigantes tecnológicos se niegan a bloquear la pornografía dura de los ojos de los niños. Facebook, por ejemplo, se encuentra entre los proveedores de pornografía infantil más importantes del mundo.

El Comité que prepara este documento pidió a algunos niños que informaran al Comité de sus puntos de vista. Estos «niños informaron que valoraban la búsqueda en línea de información y apoyo relacionados con la salud y el bienestar, incluida la salud física, mental y sexual y reproductiva, la pubertad, la sexualidad y la concepción». Los redactores continúan diciendo que «los adolescentes deseaban especialmente el acceso a servicios de salud mental y salud sexual y reproductiva gratuitos, confidenciales, apropiados para su edad y no discriminatorios en línea».

Anteriormente, la ONU definió los “servicios de salud reproductiva” como que incluían el aborto. El Comité se ocupó de lo que ahora se denomina comúnmente «sexting», en el que las personas, incluidos los niños, envían imágenes sexualmente explícitas a amigos e incluso a extraños a través de Internet. El sexteo puede ser ilegal cuando lo hacen niños, y el Comité quiere que sea legal. El Comité dice: «Deben crearse canales adaptados a los niños para permitir que los niños busquen asesoramiento y asistencia cuando se relacione con contenido sexualmente explícito autogenerado».

El Comité de los Derechos del Niño es el comité de “expertos” designados por los Estados miembros de la ONU para hacer sugerencias a los países signatarios sobre cómo implementar el tratado subyacente, en este caso, la Convención sobre los Derechos del Niño. Los conservadores, particularmente en los Estados Unidos, han criticado el tratado por muchas razones, incluyendo que el tratado trata a los niños como portadores de derechos completamente separados de sus padres.

Casi solo, Estados Unidos nunca ha ratificado la Convención sobre los Derechos del Niño”. https://c-fam.org/friday_fax/un-committee-calls-for-internet-channels-for-child-sexting/

MONSEÑOR GIAQUINTA Y MARCO GALLO, APOLOGISTAS DEL TERRORISMO (sobre una lista de “mártires”)

“En su libro En el ojo de la tormenta. Mártires en la Argentina de los setenta, Marco Gallo cuenta la persecución de religiosos y laicos cristianos, víctimas de grupos paramilitares y del terrorismo de Estado. Historias de la vida y la muerte de decenas de personas.

Se  trata de una primera aproximación al tema de la persecución de los cristianos durante la última dictadura militar a partir de una lista de un centenar de personas elaborada por monseñor Carmelo Giaquinta, entre los cuales figuran religiosos, obispos, laicos, catequistas y pastores, no solo católicos, tomando como base el trabajo realizado por la Conadep en el informe “Nunca más”

SOBRE EL AUTOR

Marco Gallo nació en Roma, donde se graduó en Letras y Filosofía en la Universidad La Sapienza. Es director de la Cátedra Pontificia en la Universidad Católica Argentina, miembro de la Comunidad de Sant’Egidio y coordinador de las actividades culturales en Argentina de la Sociedad Dante Alighieri”

https://www.sanpablo.com.ar/product_info.php?products_id=2307

LA LISTA DE”RELIGIOSOS Y LAICOS CRISTIANOS”DE MONSEÑOR GIAQUINTA

  1. Dórñak-P. Carlos Mugica-Mons. Enrique Angelelli-Fray Carlos de Dios Murias-P. Gabriel Longueville -Wenceslao Pedernera-Mons. Carlos Horacio Ponce de León-P. Pedro Dufau-P. Alfredo Leaden-P. Alfredo Kelly-Salvador Barbeito- Emilio Barletti -Hna. Alice Domon-Hna. Léonie Henriette Duquet-Carlos A. Di Pietro-Raúl E. Rodríguez-Mauricio Silva-Fr. Armando Carlos Bustos–P. Francisco Soares- María del Carmen Maggi – Elisabeth Frers-Eduardo Ricci–María Clara Ciocchini -Néstor Junquera-Horacio Roussin-(Ana)María Gonzáles-P. Nelio Rougier -José Palacios-P. Miguel Nicolau -María Esther Lorusso Lammle-Ignacio Beltrán-P. Pablo María Gazzarri-Susana Carmen Moras -Susana Marco-Cecilia Laura Minervini- Victorio Erbetta -Pedro Fourcade -Daniel Gustavo Torres-Zulma Zingaretti-Inés Adriana Cobos-Ernesto Lahourcade-Liliana Esther Aimetta Cortes-Néstor Julio España-Alba Garófalo-Óscar Alajarín-Mauricio López-Beatriz Ofelia Marabo-Alejandro Roberto Odell- Alberto Carlos Molina Rizzo-Osvaldo Nereo de Pratti-Osvaldo Ricardo Viapiano-Héctor Federico Bacchini-Carlos Daniel Ponti Harvey-Juan Alberto Schidel Cerutti-Daniel Di Nella-Mercedes Maizategui-Edgardo Omar Moroni-Mónica Mignone-César Amadeo Lugones Casinelli -Adolfo N. Fontanella-Roque Agustín Álvarez- Oscar Mario Paluci-Daniel Antero Esquivel–Aníbal Eduardo Gadea-Jorge Luis Congett–Víctor Boinchenko -Luis Oscar Gervan-Marcos Cirio-Roberto Van Gelderen-Roberto R. Zapala Abad-Jorge Adur”

https://www.infobae.com/sociedad/2021/04/03/el-valiente-relato-de-un-arzobispo-sobre-la-iglesia-en-dictadura-en-un-libro-que-evoca-a-los-martires-de-los-70/

(En negrita, figuran quienes no tuvieron, prima facie, militancia activa en organizaciones armadas. TODOS LOS DEMÀS PERTENECIERON A MONTONEROS, en sus distintas variantes: Fuerzas Armadas Peronistas, Cristianos por la Liberación, Juventud Universitaria Peronista, Descamisados, Movimiento Villero Peronista, Movimiento de Sacerdotes por el Tercer Mundo, etc.)

Lo más notable es que en la lista de Giaquinta-Gallo aparecen integrantes de la guerrilla marxista leninista, que muy “cristianos” no eran, por cierto, como José Tedeschi (PRT-ERP)- Ricardo Leslie Moore McCormick(ERP)-Mónica Delgado (ERP) y Elsa Carlota Guillermina Santamaría(OPCO).Esta última fue, si cabe, las más cruel de las bandas terroristas, que no secuestraba a sus víctimas, sino que la asesinaba sin más trámite)

La fuente de las respectivas filiaciones es el trabajo de Roberto Baschetti..” “Militantes del peronismo revolucionario, uno por uno) http://www.robertobaschetti.com/uno%20x%20uno.htm (Convengamos en  que “una primera aproximación”el profesor Gallo podría, por lo menos, haberle echado un vistazo).Pero eso implicaría haber actuado de buena fe, que Giaquinta y Gallo no tuvieron. A designio, claro está.

Notas catapúlticas

1)Giaquinta fue uno de los promotores de la “Teología de la Liberación” en la Argentina, por lo que su lista procura aviesamente disimular la militancia guerrillera de los allí mencionados. Además, fue uno de los principales compinches del “prócer” tercermundista Lucio Gera, colaborador de “Cristianismo y Revolución”, el periódico protomontonero. (ver http://catapulta.com.ar/?p=6875)

2)La Comunidad Sant´Egidio, es una organización sincretista, vendedora del falso pacifismo que le ha permitido convertirse en una Secretaria de Estado paralela. El capo es Andrea Riccardi, un más que turbio personaje. http://catapulta.com.ar/?p=1511

3)Si bien una propaganda abrumadora ha pretendido presentar al Padre Mugica como víctima de un grupo parapolicial, todo indica que los autores fueron los mismos Montoneros, en venganza porque el sacerdote se abrió dela banda subversiva.(Ver el artículo de Juan Bautista Yofre en https://www.infobae.com/sociedad/2020/05/17/el-asesinato-del-padre-mugica-balazos-despues-de-misa-amenazas-de-montoneros-y-un-)

4) Sobre la “laica cristiana” (Ana) María González informa Baschetti:

“Comunicado: “A las 18.40 hs. del día 16 de junio de 1976, el Pelotón de Combate ‘Carlos Caride’ del Ejército Montonero, a través de uno de los integrantes de su personal, la compañera Ana María González, procedió a colocar una carga explosiva debajo de la cama del Jefe de la Policía Federal, General de Brigada Cesario (sic) Cardozo, que debía estallar a la hora 1.30 del día de la fecha. La operación en su conjunto, tanto en la fase de inteligencia e infiltración, como en la de ejecución final, se desarrolló conforme a lo planificado, lográndose el objetivo de ejecución del represor Cardozo, sin bajas en la fuerza propia. En 1977, Ana María (“Anita” también la llamaban) iba con su compañero (Roberto ‘Beto’ Santi en un automóvil cambiando de refugio cuando cayeron en una ‘pinza’ del Ejército armada frente a la UOM de San Justo, de la cual salieron ambos: (él conduciendo, ella a los tiros). Abatido por los disparos fallece el soldado conscripto Guillermo Félix Dimitri”.

http://www.robertobaschetti.com/biografia/g/179.htm

“Anita”, entonces, no fue ninguna víctima, sino victimaria por partida doble. Y como ella, más de uno murió matando. ¿Continuará usted mintiendo alevosamente, profesor Gallo?

BESTIARIO BERGOGLISTA (87)

1)“La Pontificia Academia para la Vida, encabezada por Mons. Vincenzo Paglia, elogió al fallecido Hans Küng, el primer teólogo sancionado durante el pontificado de San Juan Pablo II.

En una publicación en su cuenta de Twitter el 6 de abril, la Pontificia Academia para la Vida dijo que con la muerte de Küng, conocido defensor de la eutanasia, “desaparece una gran figura en la teología del último siglo, cuyas ideas y análisis siempre deben hacernos reflexionar sobre la Iglesia Católica, las Iglesias, la sociedad, la cultura”.

En 1979, la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), en un documento aprobado por San Juan Pablo II, dijo que Küng “ha faltado a la integridad de la verdad de la fe católica, y por tanto que no puede ser considerado como teólogo católico y que no puede ejercer como tal el oficio de enseñar”. https://www.aciprensa.com/noticias/pontificia-academia-para-la-vida-elogia-a-fallecido-teologo-sancionado-por-juan-pablo-ii-29647

2)Un sacerdote italiano negó la tradicional bendición a los ramos en Domingo de Ramos como “protesta” por la negativa del Vaticano a bendecir las parejas homosexuales.

Entrevistado por el diario italiano La Repubblica, el P. Giulio Mignani dijo que “había tomado la decisión de no bendecir porque en el Domingo de Ramos hay reuniones y la comunidad estaba avisada”.

“Luego, el documento de la Congregación me ha herido y aquí está la protesta”, señaló.

El P. Mignani es párroco en la localidad italiana de Bonassola, en la Diócesis de Spezia-Sarzana-Brugnato. https://www.aciprensa.com/noticias/sacerdote-se-nego-a-bendecir-ramos-en-protesta-por-decision-del-vaticano-83499