LA (EX)UCA, CÓMPLICE DEL ABORTISMO MUNDIALISTA

La Facultad de Ciencias Económicas organiza en conjunto con la Facultad de Ciencias Sociales y en colaboración con FLACSO-Argentina la Conferencia anual de la Human Development and Capability Association “Desarrollo humano e inclusión social en un mundo crecientemente urbanizado” que se realizará en la UCA entre el 30 de agosto y el 1 de septiembre de este año. El evento, que reunirá a cerca de 350 académicos y formadores de políticas de todo el mundo, tiene como objetivo promover investigaciones académicas de alta calidad en todas las áreas vinculadas con el enfoque de las capacidades de desarrollo humano, fomentar debates intelectuales e impulsar colaboración entre los distintos sectores. Las conferencistas magistrales incluirán Ravi Kanbur, (Cornell University) Santiago Levy, (Banco Interamericano de Desarrollo), Avner De-Shalit, (Hebrew University of Jerusalem), Alejandro Portés (Princeton University) y Ingrid Robeyns (Utrecht University)

http://uca.edu.ar/es/facultad-de-ciencias-economicas/departamento-de-investigacion-y-publicaciones/programa-interdisciplinario-sobre-desarr

Con el apoyo de

Comité Organizador Local

Chair: Beatriz Balian de Tagtachian, Academia Nacional de Educación(Ex Vicerrectora de la Universidad)

Ann Mitchell, Pontificia Universidad Católica Argentina;Ana Lourdes Suarez, Pontificia Universidad Católica Argentina/CONICET;Eduardo Lépore, Pontificia Universidad Católica Argentina;Juan Cruz Hermida, Pontificia Universidad Católica Argentina

Pablo Vinocur, FLACSO-Argentina;Luciano Andrenacci, FLACSO-Argentina

Maria Emma Santos, Universidad Nacional del Sur (Argentina);Severine Deneulin, Universidad de Bath (Reino Unido);Alejandra Segura, Fundación Cre-Ser; Cristina Calvo, Universidad de Buenos Aires http://hd-ca.org/conferences/conferencia-hdca-2018#anchor3

(Calvo es una de las protegidas de Bergoglio y fue candidata a diputada nacional por el Frente Progresista. http://www.psciudad.org.ar/noticias_i.php?id=288)

Las decanas de ambas Facultades son las Dras. Alicia Caballero y Liliana Pantano (en la foto)

FLACSO es la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, fundada en 1957 con el apoyo de la UNESCO. Su primera sede fue Santiago de Chile y no tardó mucho tiempo en convertirse en un aguantadero marxista. Con la caída del gobierno de Allende se trasladó a nuestro país y hasta 1976 sirvió de refugio para el frente intelectual de la guerrilla(Ronaldo García y Oscar Varsavsky eran dos de sus capitostes).Reinstalada con el gobierno de Alfonsín hoy es uno de los brazos de la revolución gramsciana y del abortismo mundialista.

El 4 de abril organizó una charla abierta “Reflexiones en torno al aborto desde las Ciencias Sociales”en la que participaron: FLORENCIA LUNA, directora del Programa de Bioética; RAÚL MERCER, director del Programa de Ciencias Sociales y Salud; ANDREA RIZZOTTI, directora del Área de Estudios Latinoamericanos; ANDREA BERRA, investigadora del Área de Género, Sociedad y Políticas y ELSA SCHVARTZMAN, integrante de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Seguro, Legal y Gratuito.

Después de la media sanción de Diputados, el “Área de Desarrollo Humano y Salud de FLACSO publicó el documento “La despenalización del aborto como problema de salud pública: logros y desafíos” donde se puede leer:

“La media sanción del proyecto de ley para legalizar el aborto en la Argentina nos deja algunos aprendizajes y preguntas al tiempo que representa nuevos desafíos.

El 13 de junio (13J) de 2018 será recordado como una jornada que resulta de los procesos de movilización de las mujeres a lo largo de más de 30 años en encuentros nacionales y 13 años de existencia de la Campaña por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito, movimiento al que a partir del fenómeno del NiUnaMenos se suma una comunidad de adolescentes y jóvenes que marcan una presencia generacional sin precedentes. En el 13J se acuño la frase: “somos hijas de los pañuelos blancos y madres de los pañuelos verdes”.

El aborto es un problema de salud pública. Aunque la discusión por momentos se deslice hacia cuestiones de orden religiosa o filosófica, es importante aclarar que el aborto es por sobre todas las cosas, un problema de salud pública. Lo que se debate en el Congreso de la Nación es si el Estado va a garantizar las condiciones de seguridad sanitaria para que aquellas mujeres que por cualquier motivo deciden interrumpir un embarazo, puedan hacerlo sin que esto acarree consecuencias negativas para su salud o ponga en riesgo sus vidas. El fin último es el de eliminar a la muerte materna por causa de aborto ilegal en nuestro país. Una deuda pendiente”.

Entre los desafíos, se pueden mencionar la necesidad de superar las actitudes de algunos profesionales de la salud, la posición de la iglesia, y la generación de mensajes simbólicos que estos grupos conservadores expresan y que atentan contra el derecho a la salud. La sociedad parece comenzar a vislumbrar más los hechos reales (muertes y complicaciones de salud de las mujeres por aborto), que los mensajes desvirtuados, culpabilizantes y estigmatizantes que ejercen estos grupos.

A modo de ejemplo, el fracaso de los mensajes apelando a “golpes bajos” (sin fundamento científico, exacerbados, carentes de viabilidad), utilizados por los mal denominados grupos “Pro-Vida” para amedrentar y disuadir a sus adherentes, (generalmente hombres, del interior del país, pertenecientes a grupos históricos de poder y ligados a la iglesia) atentan contra el libre pensamiento y el empoderamiento de las personas. Estos mensajes han recrudecido, y de algún modo expresan el temor de estos grupos por la pérdida de espacios de poder.

Otro aspecto a considerar en esta materia de parte de los grupos anti-derechos, es la cantidad de material y argumentaciones generadas, las que pueden resultar de utilidad como base de análisis e investigación sociológica y comunicacional sobre el modo de construir discursos y estrategias distorsivas que terminan afectando la salud de las personas, además de vulnerar sus derechos.

Los sectores religiosos aliados a sectores políticos afines y los políticos aliados a grupos religiosos expresan la incapacidad de sostener los principios básicos de cualquier democracia republicana al momento de separar el rol del estado del de los diferentes sectores corporativos. Es esencial promover y potenciar espacios de debate y escucha como los actuales. Además de erradicar la cultura del patriarcado, un sector importante de la sociedad clama por abolir el patriarcado de la iglesia en cuestiones de derechos individuales como lo es el derecho a decidir de manera informada sobre los propios cuerpos, sin injerencias de ninguna índole.

Hay sectores de las iglesias que siguen anclados a principios dogmáticos que de alguna manera afectan la posibilidad de ejercer el derecho a la salud, particularmente de la salud sexual y reproductiva. Una iglesia que clama permanentemente por volver al orden natural. El mismo orden que diera origen a la inquisición, a la complicidad con las dictaduras, a la oposición a las medidas de anticoncepción, al uso del preservativo, al divorcio, al matrimonio igualitario, al cumplimiento distorsivo de la Ley de Educación Sexual Integral en el ámbito de las instituciones educativas confesionales que, además, reciben financiamiento del Estado.

Otro desafío a debatir con respecto a este tema en el campo de la salud pública es la objeción de conciencia. Si bien este es un beneficio de los profesionales, la objeción de conciencia no puede ser un tema que atraviese a las instituciones en su conjunto. Sería oportuno debatir en torno al comportamiento de las instituciones de salud sobre el grado de adhesión de sus políticas y prácticas a los derechos de las personas que allí se asisten.

Como hemos visto, todo lo que ha sucedido deja aprendizajes para la sociedad. Uno de ellos representado por el alto costo en materia de vidas y proyectos truncados que se generan como producto de las presiones sectoriales hacia el avance de sociedades respetuosas de los derechos. Otro de los aprendizajes está dirigido a los países de América Latina que subyacen en un paradigma histórico representado por la persistencia de marcos legales restrictivos y punitivos hacia la salud sexual de las mujeres. Finalmente, el 13J abre un campo esperanzador orientado a garantizar mejores condiciones de vida y salud para la población en un contexto de respeto a la diversidad”.

Uno de los firmantes es Pablo Vinocur(en la foto) uno de los laderos de la Dra. Balian de Tagtachian en el Comité Organizador de la conferencia.

¡Qué bajo has caído, vieja y querida Universidad Católica Argentina!

AQUELARRE ECO-BERGOGLISTA (mundialista y abortista)

“Ciudad del Vaticano, 5 de julio de 2018.- Inspirados en el tercer aniversario de la encíclica papal sobre el tema, Laudato si’, líderes políticos y religiosos, científicos, economistas y representantes de organizaciones de la sociedad civil debatirán cómo comunicar mejor a las personas y a las autoridades la gravedad de situaciones como la degradación ambiental o el cambio climático, para inspirar un movimiento masivo de acción cooperativa y responsabilidad moral con nuestro planeta.

El Director Ejecutivo de ONU Medio Ambiente, Erik Solheim, asistirá a la convocatoria en el segundo día de la conferencia, denominada “Salvaguardar nuestra casa común y el futuro de la vida en la Tierra”.

“Este es solo un ejemplo de cómo las nuevas formas de colaboración entre sectores pueden generar soluciones reales”, dijo Solheim.

La conferencia internacional, organizada por el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, destaca los testimonios personales de víctimas de las crisis ambientales para reflexionar sobre cómo entender y responder a estos desafíos y definir el camino a seguir hacia el desarrollo sostenible.

El evento prepara el escenario para una serie de diálogos importantes que tendrán lugar próximamente, incluyendo la Cumbre Global sobre Acción Climática, en California, la reunión anual del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, en Bali, y la cumbre climática COP24, en Katowice, Polonia.

https://www.unenvironment.org/es/news-and-stories/comunicado-de-prensa/el-papa-francisco-reune-lideres-globales-para-imp

Notas catapúlticas

1)Sobre el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral ver Post del 4 de septiembre de 2016: “UN SUPERDICASTERIO CON OBJETIVOS PERSONALES” .El presidente del Dicatserio es el Cardenal ghanés Peter Turkson, partidario del contro de la natalidad.

https://infovaticana.com/2015/12/10/turkson-propone-el-control-de-natalidad-para-frenar-el-cambio-climatico/

2)Erik Solheim, un socialista que se pasó al Partido Verde, cuando era Ministro de Desarrollo Internacional de Noruega, escribió el Prólogo del Action Plan for Women’s Rights and Gender elaborado por el Ministerio de Relaciones Exteriores, y afirmó que “haber establecido el derecho al aborto seguro  en Noruega fue un hito en la lucha por los derechos de la mujer”

https://www.regjeringen.no/globalassets/upload/ud/vedlegg/utvikling/kvinner-og-likestilling/handlin

3)Entre los “líderes” que asistieron estaban Hans Joachim Schnellnhuber, Patricia Espinosa Cantellano ,Naderev Saño, Bill McKibben y Christiana Figueres.

https://reteinterdiocesana.files.wordpress.com/2018/07/laudato-si-conference-5-6-july-final-draft-of-the-programme-1.pdf

4)Sobre Schnellhuber, uno de los redactores de Laudato si ´,junto con Leonardo Boff. Ver http://catapulta.com.ar/?p=1393

5)Patricia Espinosa Cantellano es la sucesora de Christiana Figueres  en la Secretaría  Ejecutiva de la Convención Marco de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC),

Espinosa fue Ministro de Relaciones Exteriores de México, y como tal integró el Consejo Nacional de Población (CONAPO) que en su trabajo “Perfiles de salud reproductiva” dijo que “Un elemento toral de la política de población es apoyar acciones para que las personas desarrollen una vida sexual y reproductiva plena, asentada en las elecciones personales y en los derechos y libertades consagrados por el marco jurídico-institucional vigente”.

http://www.conapo.gob.mx/work/models/CONAPO/perfiles_salud_reproductiva_estados/Perfiles_SR_21_PU.pdf

Sobre la Espinosa y la Figueres ver Post del 17 de abril de 2017 “MARCELITO Y SU “TROUPE” MUNDIALISTA” http://catapulta.com.ar/?p=3035

(“Marcelito” es el arzobispo-tránsfuga Marcelo Sánchez Sorondo)

6)Bill Mc Kibben es un activista “católico”, partidario de los anticonceptivos.

https://www.mercurynews.com/2011/10/20/kavita-ramdas-and-bill-mckibben-welcome-7-billionth-baby-but-lets-help-moms-plan-families/

7) Naderev Saño es Director de Greenpeace para el Sudeste Asiático. Sobre el abortismo de Greenpeace ver  https://www.lifesitenews.com/opinion/top-environmental-orgs-are-pushing-abortion…and-nobody-knows

Y UN MINI AQUELLARRE PARECIDO (con viejos “amigos”)

“En la Casina Pío IV, sede de la Academia de Ciencias y Ciencias Sociales del Vaticano, inició este miércoles 27 un nuevo capítulo del grupo Ética en la Acción, que es conformado por un selecto grupo de líderes religiosos, teólogos, académicos, líderes empresariales y laborales, profesionales del desarrollo, y activistas para el desarrollo sostenible e integral.

Gustavo Vera, titular de la Alameda, se encuentra en el palco detrás del canciller de la Academia y organizador del coloquio, monseñor Marcelo Sánchez Sorondo. Junto a Vera un activista antimafia de México, Carlos Cauce, que hace pocos días tuvo su casa tiroteada por narcos, y este miércoles en la audiencia de la Plaza San Pedro, el Papa Francisco lo saludó y firmó un banderín del líder revolucionario mexicano Emiliano Zapata.

En primera fila se sumó Jeffrey Sachs, profesor y Asesor Especial del Secretario General de la ONU; también los cardenales Lorenzo Baldisseri (Secretario General del Sínodo de los Obispos) y John Onaiyekan (Archidiócesis de Abuja, Nigeria). Otra de las figuras relevantes es Antonio Spadaro, director de la revista católica italiana de la Compañía de Jesús La Civiltà Cattolica.

En el documento por este coloquio se señala que a Ética en  Acción “los impulsa la encíclica sobre ecología integral Laudato Sí y los objetivos de Desarrollo Sostenible de Naciones Unidas”. https://laalameda.wordpress.com/2018/06/27/vera-en-el-vaticano/

Nota catapúltica

Con “Marcelito” y su amigo el abortista Sachs, asiduo invitado de la Academia, nos hemos metido varias veces. Y por lo visto habrá que seguir ocupándose de estos peligrosos sujetos.

NO, OJEA, NO: EL ABORTO ES BASTANTE MÁS QUE UN “DRAMA”

 

Como la mayoría de los obispos argentinos, monseñor Oscar Ojea, no se atreve a decir las cosas por su nombre, por temor reverencial al qué dirán. Mejor: al que dirá Bergoglio, claro está.

No tengo el (dis)gusto de conocerlo personalmente, pero quienes lo han tratado en los últimos tiempos, lo sindican como un obsecuente de Bergoglio, seguidor al pie de la letra el guión “pastoral” dictado desde Santa Marta.

Eso explica que Ojea se haya referido al aborto como un drama, frente a los católicos que se movilizaron a Luján para protestar contra la inicua maniobra de Macri, y que, por cierto esperaban algo más viril y enérgico, digno de un auténtico pastor.

No, Ojea, no. Reducir el aborto a un drama es rebajarlo a los niveles de la psicología o eventualmente de la sociología, y quitarle la dimensión teológica que le corresponde. Es, sin vueltas, un pecado gravísimo que clama al cielo, pasible de excomunión, y usted, como sacerdote, no lo ignora o no debería ignorarlo.

Patética la omisión suya, Ojea. Espero que el gusano de la conciencia no lo deje dormir en paz.

JORGE LOZANO, UN OBISPO MENTIROSO (y cómplice de Montoneros)

“La comunidad palotina de la parroquia San Patricio, en el barrio porteño de Belgrano, recordó una vez más a los tres sacerdotes y dos seminaristas asesinados en la llamada “Masacre de San Patricio”, el 4 de julio de 1976.

A 42 años de su muerte, el arzobispo de San Juan de Cuyo, monseñor Jorge Lozano, presidió una misa “para hacer memoria de los hermanos nuestros que fueron asesinados por odio a la fe”.

“Hubo quienes querían un modo de vivir la fe puertas adentro, una Iglesia arrinconada en la sacristía, un ritualismo externo y vacío”, señaló, en referencia al momento histórico en que los religiosos fueron asesinados.

”La irracionalidad de la violencia homicida no tiene explicaciones convincentes. Nunca hay motivos para ir contra la vida de nadie. Cada uno de ellos, al igual que nosotros, formamos parte de un Plan del Amor de Dios”, afirmó, y recordó que “en la madrugada del 4 de julio de 1976 el infierno abrió sus puertas, pero no se apropió de 5 vidas. El amor es más fuerte que la muerte”, concluyó.

Concelebraron la misa el párroco de San Patricio, padre Pablo Bocca SAC, el padre Rodolfo Capalozza SAC, sobreviviente del ataque, el sacerdote Juan Sebastián Velasco SAC, postulador de la causa de beatificación y demás sacerdotes de la comunidad palotina.

En esta ocasión, además de la misa se colocaron en la vereda de la parroquia tres baldosas en memoria de los cinco palotinos: los sacerdotes Pedro Dufau, Alfredo Leaden y Alfredo Kelly, y los seminaristas Emilio Barletti y Salvador Barbeito. Una de las baldosas reproduce la frase pronunciada en 2001 por el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio, durante la homilía en el 40º aniversario de la muerte de los cinco: “Las baldosas de este solar están ungidas con la sangre de ellos”.

El homenaje estuvo encabezado por la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto. Asistieron además miembros de la comunidad, vecinos y allegados de las víctimas, organismos de Derechos Humanos y representantes de organizaciones sociales, políticas, culturales y religiosas”.

http://www.aica.org/34401-0-anos-de-la-masacre-san-patricio-recordaron-los-palotinos.html

Espero que las notas catapúlticas dejen al descubierto las flagrantes mentiras de Lozano acerca de que  esos“ hermanos nuestros que fueron asesinados por odio a la fe”,como si hubiesen sido unos pobres angelitos.

Si hasta uno de los organizadores del acto, Ramiro Varela,de la Juventud Palotina, no tuvo empacho en afirmar en su discurso: el de los palotinos “fue un crimen político, aunque se lo haya querido soslayar, porque tenían un compromiso de transformación de la sociedad”.“No desde lo político partidario sino desde otro lugar, pero tenían ese compromiso de transformación”.

Notas catapúlticas

1)El primer dato que el cable de AICA debió registrar es que el 2 de julio de l976 una célula de Montoneros colocó una poderosa bomba en el comedor de la Superintendencia de Seguridad de la Policía Federal. Hubo 23 muertos y 66 heridos. El atentado fue planeado por Rodolfo Walsh, oficial de Inteligencia de la banda terrorista.

2)Dos días después, el 4 de julio, un grupo paramilitar ejecutó una brutal represalia en la iglesia de San Patricio, ultimando a los cinco palotinos, cuyas actividades estaban en la mira, porque el templo era punto de reunión de los Montoneros. Las represalias son habituales en el marco de las guerras revolucionarias como la que vivimos, donde se  aplica el tremendo “ojo por ojo, diente por diente”. Es decir  la barbarie de San Patricio no se explica sin la barbarie de la bomba en la Policía, y no se puede considerar a la “Masacre” como un hecho aislado. Se impone entonces la correlación entre los dos hechos.

3)Ahora bien ¿quiénes eran dos de los seminaristas y qué hacían?, otra pregunta que se impone:

Emilio Barletti era un querido compañero de la Juventud Peronista y Montoneros que prestaba el recinto de la parroquia para reuniones de jóvenes que se oponían a la dictadura militar y además facilitaba el mimeógrafo existente para confeccionar proclamas de resistencia a los genocidas. Emilio trabajaba pastoralmente en las villas de emergencia de la zona Sur del Gran Buenos Aires y era integrante de un importante grupo que se estaba gestando en el seno de la Iglesia de Cristo perseguida y que se denominaba “Cristianos para la Liberación”. Su primera participación política (antes de 1972) fue en el Movimiento de Renovación y Cambio liderado por Raúl Alfonsín. Luego cansado del guitarreo y la sanata, emigró al peronismo revolucionario. Militó en el partido de Lomas de Zamora, barrio las Heras, donde era responsable político y hasta el día de hoy, sus compañeros se acuerdan de la pureza de su alma, sus valores, su ética y su compromiso social como militante y como ser humano”. http://www.robertobaschetti.com/biografia/b/35.html

4)Sobre Salvador Barbeito escribe Horacio Verbitsky, en uno de sus libros:

La guerrilla creó un organización de superficie que se llamó Cristianos para la Liberación en la que había sacerdotes como Jorge Adur,Vicente Adamo,Emilio Neira y Pablo Gazzari; y seminaristas como el palotino Salvador Barbeito”… (Verbitsky (a) “Capitán Salazar” conoce mucho del tema: fue uno de los responsables del atentado a la Policía Federal)

Ver Post de 9 de julio de 2016 “NUEVOS “MÁRTIRES” POSCONCILIARES (montoneros  y rahnerianos) http://catapulta.com.ar/?p=925

5)En uno de las pancartas que alzaban los asistentes se recuerda a  Irene Inés Bellocchio, otra “santita”:

“(Nombre de guerra) “Cecilia”. militó en la Juventud Universitaria Peronista (JUP).  Delegada gremial, integrante de Juventud Trabajadora Peronista (JTP) en el Banco Galicia. Cuadro Montonero. Secuestrada-desaparecida el 5 de agosto de 1977, en su domicilio de Mármol 483, Capital. Su  compañero de militancia era Rolando Pisoni. http://www.robertobaschetti.com/biografia/b/85.html

6)En el acto, encabezado por la maléfica abuela Carlotto, estaba su hijo Carlos Pisoni, ex subsecretario de Derechos Humanos del kirchnerismo.

http://anccom.sociales.uba.ar/2018/07/04/baldosas-para-recordar-a-los-martires-palotinos/