GRABOIS Y SU REVOLUCIÓN “HUMANISTA-MARXISTA” (con las banderas de JMB)

El tiempo pasa y los tiempos convulsos en que vivimos obligan a sacarse las caretas para mejor posicionarse en el futuro inmediato. Y si algo debe reconocerse al poderoso aparato marxista sobreviviente,  es su capacidad para ir preparando el terreno para lo que se supone que vendrá (en rigor, lo que la ideología les hace creer que vendrá)

Sirva de ejemplo lo dicho por Juan Grabois, el consejero de Bergoglio,que pidió“un “humanismo revolucionario” con eje en “tierra, techo y trabajo”, las denominadas “3T” enarboladas por el papa Francisco, al participar de un foro vaticano sobre “el fin de la pobreza” en el que también se mostró a favor de “retomar los planes quinquenales” como planificación.

“El concepto humanismo contiene en su etimología la pertenencia e interdependencia a la tierra, humus, mientras que el carácter revolucionario consiste en cambiar el eje de rotación del sistema-mundo para revertir la crisis eco-social”, planteó Grabois desde la Academia de Ciencias Sociales del Vaticano.

Para el también miembro del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral de la Santa Sede, “la conjunción de los conceptos revolución y humanista es consistente con la tradición cristiana y la doctrina de Francisco que nos ha dicho ‘nuestra fe es revolucionaria’”.

“La revolución consiste en colocar la humanidad en su sentido amplio como centro; desplazando los falsos valores de acumulación, extracción, productividad y competencia”, dijo Grabois.

En ese marco, según el referente de los movimientos populares, el humanismo revolucionario “no implica predicar recetas ni ningún modelo en particular, sino un cambio de prioridades, actitudes y, fundamentalmente, gobierno”.

En su discurso en el foro del que participaron también el economista Jeffrey Sachs y monseñor Marcelo Sánchez Sorondo ,entre otros, Grabois planteó a las denominadas “3T” como “ejes del humanismo revolucionario”. https://www.telam.com.ar/notas/202110/570827-grabois-vaticano-tierra-techo-trabajo.html

Pero este palabrerío demagógico y engañoso, intenta disimular las raíces marxistas de las lucubraciones de Grabois, claramente expuestas en una entrevista hecha por la revista Oleada el 6 de mayo de 2018:

El materialismo histórico es un instrumento indispensable para el análisis social. Pero a la vez heredé un sentimiento, categorías, hasta métodos, de la tradición peronista. Efectivamente creo que tiene que haber una amalgama de las tradiciones de izquierda, que históricamente fueron antipopulares, y el peronismo, que con esta flexibilidad, también ha sido fácilmente desviado. Tiene que haber una síntesis, un nuevo humanismo popular.” https://oleada.com.ar/audiovisual/cara-a-cara-juan-grabois/

(En los años 70 el “entrismo” marxista pugnó por infiltrarse en el peronismo, cosa que no consiguió, gracias al mismo Perón que tarde se arrepintió de sus coqueteos con los Montoneros; y más vale tarde que nunca, guste o no guste.)

No mucho después Grabois, en otra entrevista con el mismo medio, se explayó sobre las premisas de su revolución, repitiendo los lugares comunes del marxismo criollo:

“Es una premisa para la construcción de la justicia social que se reduzcan los privilegios de los menos y aumenten los derechos de los más. Y los sectores privilegiados no están dispuestos a ceder sus privilegios. Que se blanquee que hay una disputa por la distribución y que, a partir de ahí, se empiece a pensar en proyectos de país. Si no se blanquea la discusión en esos términos y sigue siendo una discusión superestructural e inconducente, los niveles de conflictividad y de tensión serán tales que impedirán la estabilidad política que requiere cualquier tipo de desarrollo capitalista, o empresarial.” https://oleada.com.ar/entrevista/juan-grabois-y-un-nuevo-humanismo-revolucionario/

(Recuérdese que “superestructura” es un término clásico de la jerga marxista).

Mientras tanto, quedemos a la espera de los disparates que lanzará Bergoglio en el Encuentro Mundial de Movimientos Populares.

Notas catapúlticas

1) Sobre Grabois y Bergoglio ver http://catapulta.com.ar/?p=10900

2) Sachs es un abortista enquistado en el Vaticano merced a los malos oficios de Sánchez Sorondo, un trepador compulsivo que no repara en medios para sus anhelos de poder. Ver http://catapulta.com.ar/?p=7741

EL CANGREJAL ATACA AL MINISTERIO ORDENADO (II)

PONZOÑA FEMINISTA

En el aquelarre “La renovación eclesial en clave sinodal y ministerial”, convocado por el “Grupo Iberoamericano de Teología” (de la liberación) no faltaron las propuestas de las feministas. Juzgue el lector hasta qué punto llega la subversión en el bergogliato que padecemos.

1)CRISTINA INOGÉS SANZ(laica y teóloga por la Facultad de Teología Protestante de Madrid, SEUT, colabora  habitualmente en publicaciones de la Igleia Evangélica del Río dela Plata)

-“Respecto al sacerdocio, siempre defenderé que las mujeres pueden ser sacerdotes, por un hecho que –creo– es incuestionable: si el Espíritu suscita los dones, suscita las vocaciones, los carismas y los ministerios ¿quién es aquí el guapo que dice que el Espíritu le dice a una mujer que debe pasar de largo, que no puede ser cura, y que vamos a esperar a que venga un hombre y que a ese hombre le voy a dar la vocación de sacerdote? Esto, me parece que es ¡irrisorio completamente! y más cuando desde la teología no hay razones para negar el sacerdocio a las mujeres”. https://www.religiondigital.org/opinion/Cristina-Inoges-Sanz-sinodalidad-aprender-resucitar_0_2366763309.html

2) MARÍA IRENE NESI (hermana salesiana, directora del Instituto Nacional de Pastoral de la Conferencia Episcopal de Venezuela

“…es urgente una nueva visión de los ministerios ordenados y sobre todo de la ministerialidad laical basada en su bautismo y no en el sacramento de orden. El riesgo de clericalización es fuerte y eso lo ha advertido repetidas veces Francisco en discursos a la directiva y coordinación del CELAM y en encuentros con conferencias episcopales en sus viajes a América Latina”.

https://www.religiondigital.org/america/Maria-Irene-Nesi-Espero-Iglesia-INPAS-iglesia-sinodo-reformas-laicado_0_2174782507.

3) BIRGIT WEILER, hermana de las Misioneras Médicas)

El concepto de autoridad, no tiene solo un carácter jurídico, reconociendo la importancia de los aportes del pueblo de Dios, y también de las mujeres, cuyo papel en la Iglesia debería ser incrementado.

“El poder en nuestra Iglesia, que tiene que ser entendido desde el servicio, desde una relación de igual a igual, desde la abertura a nuevos ministerios y mayor participación de todos los fieles en la misión de la Iglesia., buscando, según Weiler, un camino que lleve a “superar el clericalismo y a colaborar con gozo a generar una cultura sinodal en nuestra Iglesia”.

https://prensacelam.org/2021/09/08/birgit-weiler-asamblea-eclesial-como-kairos-de-una-iglesia-plenamente-sinodal

EL CANGREJAL ATACA AL MINISTERIO ORDENADO (I)

1)“Un nutrido equipo de teólogos de talla internacional han sido convocados por el Grupo Iberoamericano del Boston College para reflexionar sobre la sinodalidad en el Seminario Virtual Internacional ‘La renovación eclesial en clave sinodal y ministerial’ entre el 7 y 10 de septiembre en Caracas- Venezuela.

Entre los invitados destacan el Cardenal Mario Grech, secretario general de la Secretaría del Sínodo de los Obispos, y los dos Subsecretarios, la Hermana Nathalie Becquart y Monseñor Luis Marín de San Martín.

El Seminario tiene la finalidad apoyar a la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe que se celebrará en México, en noviembre, y también preparar el camino sinodal de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos que se inaugurará en Roma, en octubre, con el título “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión”.

Entre los organizadores están la Hermana Irene Nesi FMA, y los teólogos Carlos Schickendantz y Rafael Luciani, en colaboración con el Instituto Nacional de Pastoral de Venezuela (INPAS) de la Conferencia Episcopal Venezolana, la Facultad de Teología de la Universidad Católica Andrés Bello de Venezuela (ITER-UCAB).

Además cuenta con el patrocinio del Celam y la Confederación Latinoamericana de Religiosos/as (CLAR).

“El Seminario busca ofrecer algunas claves teológicas, eclesiológicas y pastorales sobre el significado y la práctica de la sinodalidad hoy”, han explicado sus organizadores. (En la selfie Bergolio y su menino Luciani)

“Panelistas de talla mundial”(sic): Carlos María Galli (Argentina), Rafael Luciani (Venezuela), Carlos Schickendantz (Chile), Serena Noceti (Italia), Mons. Raúl Biord Castillo (Venezuela), Birgit Weiler (Perú), Agenor Brighenti (Brasil), Margit Eckholt (Alemania), Santiago Guijarro (España), Antonio José de Almeida (Brasil) y Pedro Trigo SJ (Venezuela).

También se encuentran Monseñor José Luis Azuaje, Presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana(CEV), el Cardenal Baltazar Porras, Presidente Delegado en el Sínodo para la Amazonia y Administrador Apostólico de la Arquidiócesis de Caracas, Monseñor Héctor Miguel Cabrejos, Presidente del Celam y la Hermana Gloria Liliana Franco, Presidente de la CLAR. https://prensacelam.org/2021/09/06/teologos-del-mundo-analizaran-la-sinodalidad-desde-venezuela/#:~:text=ADN%20Celam.-%20Un,de%20la%20CLAR.

-Para el Cardenal Mario Grech “el tema de la consulta es el Pueblo de Dios, en el que nadie está excluido y que en la universitas fidelium aparece en expresiones como “la totalidad de los bautizados“.

Enseñanza que el Papa Francisco ha retomado en documentos como la exhortación apostólica Evangelii gaudium, donde argumenta que “todo miembro del Pueblo de Dios es un agente evangelizador y sería inadecuado pensar en un esquema de evangelización que solo sea liderado por actores calificados donde el resto del pueblo solo sea un receptor de sus acciones” (EG 120)”. https://prensacelam.org/2021/09/07/redescubrir-el-pueblo-de-dios-es-una-meta-del-sinodo-asegura-cardenal-mario-grech/

-Para Monseñor Luis Marín de San Martín(Subsecretario del Sínodo de los Obispos):

el ministerio ordenado no es un título que colocamos en la pared y que nos capacita para una serie de funciones, no es eso, es un servicio de amor”. De ahí enfatizó que “el ministro ordenado debe servir siempre, no cuando me apetece, cuando quiero, por horas, o en aquello que me va bien, siempre”, y sí “con todo lo que somos”. No se puede olvidar, según el subsecretario del Sínodo de los Obispos que “el pueblo de Dios tiene derecho a que yo le sirva”.

El obispo citó la necesidad de superar varios obstáculos en el horizonte del ministro ordenado. Habló del clericalismo, de “esa falsa concepción de Iglesia desde la pirámide, donde el ministro ordenado está en la cúspide, está arriba, como un poder, como una casta, como una élite”, una idea que lleva a algunos ministros a pensar que “nosotros somos la Iglesia, nosotros sabemos todo, hacemos todo, decidimos todo, y solamente nosotros tenemos responsabilidad”, algo que considera absurdo, y un error enorme.

https://prensacelam.org/2021/09/10/mons-marin-de-san-martin-el-ministerio-ordenado-no-es-un-titulo-que-colocamos-en-la-pared/

-Y para Monseñor José Luis Azuaje Ayala,presidente de la CEV y arzobispo de Maracaibo:

“Los temas a reflexionar se refieren a la Sinodalidad en América Latina y El Caribe, en una Iglesia laical, asumiendo la participación de los laicos en la gobernanza eclesial, que hasta ahora ha sido muy clerical y sin mucha apertura, a pesar de los grandes carismas que están inmersos en el pueblo de Dios, por lo que queda un reto pendiente: la toma de decisiones en la Iglesia…

Todo esto se podrá realizar si hay conciencia de la necesidad de que la Iglesia se renueve, haga un giro copernicano y no se mire a sí misma, sino que tenga una actitud de salida, con la participación y corresponsabilidad de todos en un caminar juntos, de forma sinodal, por lo que se hace necesario la reforma del ministerio ordenado…

Una Iglesia en salida no se construye en un escritorio, se construye en la calle, en la vida, en la experiencia cotidiana, en la experiencia espiritual del día al día, sin ritualismos, sino en la humildad de las expresiones de nuestro humilde pueblo, en la práctica de la religiosidad popular, con una mística encarnada en la cotidianidad del pueblo, sobre todo de las periferias

https://www.vaticannews.va/es/iglesia/news/2021-09/seminario-teologia-presidente-cev-fe-no-entendida-debil.html

Notas catapúlticas

1) Grech es partidario del “matrimonio” homosexual. (Ver Post del 26 de Septiembre de 2020 “BESTIARIO BERGOGLISTA(81)” http://catapulta.com.ar/?p=9922

1) Sobre el Grupo Iberoamericano del Boston College ver Post del 6 de mayo de 2018.”LA CÉLULA BERGOLISTA Y EL SACERDOCIO IGUALITARIO” http://catapulta.com.ar/?p=7459

1) A los cabecillas Galli y Luciani, CATAPULTA los viene  apuntando con regularidad. Sobre el obseso sexual  Schickendantz ver Post del 18 de mayo de 2017 “UNA GUÍA BERGOGLIANA PARA LA DEMOLICIÓN (I)”http://catapulta.com.ar/?p=3269

El jesuita es partidario de las uniones homosexuales, si bien emplea un lenguaje cauteloso. https://repositorio.uca.edu.ar/bitstream/123456789/1579/1/reflexiones-ensenanza-iglesia-referidas-homosexualidad.pdf

EL GENOCIDIO PORTEÑO

“En los centros de salud y hospitales del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires existen equipos de salud sexual que brindan información y asesoramiento sobre interrupción del embarazo y garantizan su realización.

Desde la reciente sanción de la Ley N° 27610, las mujeres y personas con otras identidades de género con capacidad de gestar, tienen derecho a decidir y acceder a la interrupción de su embarazo (IVE) hasta la semana catorce completa. Esto significa que, podrán solicitar la interrupción del embarazo sin que se requiera otra cosa que su voluntad.

El sistema público de salud de la Ciudad, garantiza estas prestaciones y lo mismo deben hacer las obras sociales y las prepagas de manera gratuita.

A partir de la semana 15 de gestación, la nueva ley mantiene el derecho que ya existía a interrumpir el embarazo por causales, cuando es producto de una violación o pone en riesgo la vida o la salud de la persona gestante. (Interrupción legal del embarazo – ILE)

En términos legales se entiende como violación cualquier relación sexual no consentida, en el marco de la violencia de género.

La legislación entiende la salud de manera integral en sus dimensiones biológica, psicológica y social (Ley Básica de Salud de la Ciudad).

En los CeSAC y Hospitales del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires existen equipos de salud sexual que brindan información y asesoramiento sobre interrupción del embarazo y garantizan su realización. https://www.buenosaires.gob.ar/salud/coordinacion-salud-sexual-sida-e-infecciones-de-transmision-sexual-its/salud-sexual-y

Notas catapúlticas

1) “A partir de la sanción de la Ley 27610, los registros discriminan entre “IVE” e “ILE”. Dos eufemismos que refieren en el primer caso al aborto a simple demanda hasta las 14 semanas de gestación (IVE) y en el segundo, al aborto que se practica sin límite de edad gestacional cuando el embarazo es producto de un abuso sexual o pone en riesgo la salud integral de la gestante (ILE). Consignamos en este informe algunas cifras precisadas por el Ministerio de Salud porteño a Notivida.

Durante el primer semestre de 2021 se registraron 4239 abortos en el sistema público de salud de la Ciudad de Buenos Aires. De ese total, 3517 correspondieron a “IVE” y 722 a “ILE”.

El 55% de esos abortos se practicaron entre jóvenes entre 20 y 30 años, pero más de 20 abortos se realizaron en niñas con menos de 14 años. (Ver “LA POLÍTICA ANTINATALISTA DEL GOBIERNO PORTEÑO” http://www.notivida.com.ar/)

2) Durante su reciente viaje a los Estados Unidos,so pretexto del “cambio climático”Rodríguez Larreta se juntó con la caterva abortista(Bill Clinton John Kerry y directivos del World Bank Group). Según el Grupo “las necesidades de servicios de salud sexual y reproductiva y mortalidad materna no están satisfechas”. https://www.bancomundial.org/es/topic/health/overview#1

ESTO CLAMA AL CIELO

 “El gobierno separatista de izquierda del Partido Nacional Escocés (SNP) de Escocia ha emitido una guía oficial a las escuelas diciendo que pueden ayudar a los alumnos supuestamente transgénero a cambiar su identidad de género a partir de los cuatro años, sin decírselo a sus padres.

En un documento de 70 páginas respaldado por grupos LGBTQ controvertidos como Stonewall,las escuelas escocesas son aconsejadas por la administración descentralizada de Escocia, aproximadamente equivalente a un gobierno estatal en los Estados Unidos, que los niños pueden «salir» como transgénero «a cualquier edad», y deben recibir apoyo para cambiar su identidad de género incluso desde el primer año de la escuela primaria. donde los alumnos más pequeños tienen cuatro o cinco años.

«Un joven transgénero puede no haberle contado a su familia sobre su identidad de género», advierte la guía, según lo informado por The Telegraph.

«La divulgación inadvertida podría causar estrés innecesario para el joven o podría ponerlo en riesgo e incumplir los requisitos legales. Por lo tanto, es mejor no compartir información con los padres o cuidadores sin considerar y respetar los puntos de vista y derechos de la persona joven», agrega, esencialmente diciéndole a las escuelas que deben mantener a los padres en la oscuridad sobre cómo ayudar a sus hijos a la «transición» a menos que el niño en cuestión diga lo contrario.

La guía también sugiere que a los alumnos supuestamente transgénero se les debería permitir usar el baño o vestuario de su elección, a pesar de los posibles problemas de protección para las mujeres biológicas, particularmente en las escuelas secundarias, donde los alumnos más jóvenes serían preadolescentes y los mayores mayores de 18 años. El viceprimer ministro de Escocia, John Swinney,(en la foto) se jactó el año pasado de que una Escocia liderada por el SNP se estaba convirtiendo en «el primer país del mundo en tener una educación inclusiva LGBTI integrada en el plan de estudios» para las escuelas

https://www.breitbart.com/europe/2021/08/13/scottish-govt-guidance-schools-can-assist-gender-changes-age-four-n