CEREMONIA PANTEÍSTA POR LA “SOSTENIBILIDAD”

Artillero: Augusto Padilla
CEREMONIA PANTEÍSTA POR LA “SOSTENIBILIDAD”


La polémica por el vídeo de Sabrina Carpenter filmado en el interior de la Iglesia de la Anunciación de la Santísima Virgen María en la zona de Williamsburg de Brooklyn, NY, recibió un nuevo impulso el pasado mes de noviembre cuando Monseñor Jamie Gigantiello, quien permitió la profanación, fue acusado por la Diócesis de Brooklyn de malversar una gran cantidad de fondos de la Iglesia.
Tras la hora de filmación del vídeo -el 31 de octubre de 2023- la Diócesis hizo un descargo de responsabilidad y obligó a Gigantiello a disculparse. Poco tiempo después fue apartado de sus funciones parroquiales. No obstante, el vídeo ha seguido difundiéndose y ha alcanzado más de 100 millones de visualizaciones. En otras palabras, el escándalo continuó.
Gigantiello nunca habría podido permitir que la cantante actuara en su iglesia si no fuera por el hecho de que en la Iglesia está dominando el ambiente progresista general creado por el Vaticano II.
https://www-traditioninaction-org.translate.goog/RevolutionPhotos/

‘Sinodalidad en América: Movilidad humana, diálogo, y nuevos escenarios’ es el lema del Encuentro Portman Endowment de la Red Ecclesia in America que tendrá lugar, del 6 al 9 de febrero, en la Universidad de San Diego. El primer evento que unirá a los mejores investigadores en teología católica latina-estadounidense desde el regreso al poder de Donald Trump, y que abordará la necesidad de «crear puentes norte sur». Algo que parece más necesario que nunca.
El encuentro, de hecho, pretende responder a la invitación formulada por el Papa Francisco para promover una conversación teológica continental «que aborde las convergencias, cuestiones y propuestas surgidas en el camino del Pueblo de Dios en nuestro continente, en tres contextos clave: Movilidad humana, ecumenismo y diálogo interreligioso, y nuevos escenarios teológicos», según explican desde la organización.
Entre los panelistas, destacan los cardenales Michael Czerny, sj. prefecto del dicasterio de la Promoción Humana Integral; o el brasieño Steiner, así como el obispo de Brownsville, Daniel Flores. Junto a ellos, teólogos como Alberto Embry, Claudia Leal, Emilce Cuda, Consuelo Vélez, Liliana Franco, José Carlos Caamaño, Clara Bingemer, Enrique Ciro Bianchi, Rocío Cortés u Hosffman Ospino.
Nota catapúltica.
De semejantes panelistas, libera nos Domine.

Vistos los alarmantes y continuos pronunciamientos pro LGBT+ de cardenales y obispos -de curas y religiosas ya perdí la cuenta- no es descabellado preguntarse si en el próximo cónclave los electores optasen por un candidato públicamente favorable a esas aberraciones. Y si una vez electo, el nuevo Papa declarase que él posee “la tendencia” pero que “no ejerce”. ¿La elección sería válida? ¿Alguien se opondría?
Pregunto nomás…

(Asamblea 10 de enero 2025)

(pastoras luteranas participan en una peregrinación en la diócesis de Roma)

1)El pasado 25 de enero, el Centro Pastoral San Carlos Borromeo de Madrid acogió un emotivo homenaje en memoria de Gustavo Gutiérrez, pionero de la Teología de la Liberación
Este homenaje fue un canto a la memoria viva de un teólogo que no solo pensó en los y las empobrecidas, sino que caminó junto a ellos para transformar. Su legado sigue invitando a “beber en el propio pozo” y a mantener viva la esperanza

2)Es una obra de referencia que destaca y busca evaluar los méritos –o no– de diferentes ecoteologías contemporáneas, basándose en diferentes tradiciones y contextos teológicos cristianos. Este libro también representa un intento de mapear un campo floreciente de una manera que sea accesible para estudiantes universitarios o cualquier lector con un interés serio en el tema. Su objetivo es presentar al lector los debates críticos que atraviesan la ecoteología y fomentar la reflexión y el análisis.
La tarea de este libro es animar a los lectores a participar en una reflexión activa y en una acción positiva. Releer la teología esbozada en este libro debería tener implicaciones importantes para la ecopraxis que designa la vida litúrgica de la Iglesia, así como los límites éticos particulares de las acciones individuales.
Celia Deane-Drummond, nacida en 1956, es una teóloga británica. Se especializa en ética cristiana y religiosa, teología sistemática y la relación entre ciencia y religión. Es directora del Instituto de Investigación Laudato Si’ (Oxford), de inspiración jesuita, y profesora de teología en varias universidades, entre ellas Oxford, Durham y Notre-Dame-du-Lac.
3) VA sin texto


El ataque de Trump a los derechos humanos, la autonomía corporal y la democracia
A última hora del viernes 24 de enero, el presidente Trump redobló las políticas antiabortistas de su administración, restableciendo la dañina Regla Mordaza Global, reincorporándose a la Declaración de Consenso de Ginebra (DCG) no vinculante y fortaleciendo la Enmienda Hyde.
“Estas acciones constituyen una violación de los derechos humanos, la autonomía corporal y la democracia, así como un ataque sin precedentes a los derechos reproductivos de las personas en los EE. UU. y en todo el mundo”, dice la presidente y directora ejecutivo de Ipas, Anu Kumar.

Desde nuestra fundación en 1973, Ipas ha mejorado la salud reproductiva ampliando el acceso al aborto y la anticoncepción y protegiendo el derecho de las personas a la autonomía corporal y a tomar sus propias decisiones en materia de salud reproductiva.:
Nuestra visión: Un mundo donde todas las personas tengan el derecho y la capacidad de determinar su propia sexualidad y salud reproductiva.
Estamos trabajando para lograr un ecosistema de aborto sostenible , una condición dinámica en la que los actores y sistemas locales resilientes sean activamente responsables y comprometidos con los derechos al aborto y respondan a las necesidades de aborto de todos

«En 2025 se cumplen sesenta años desde la clausura del Concilio Vaticano II. Cabe, entonces, preguntarse si la Iglesia Católica avanza en la dirección que ella misma se dio»
«los tres desafíos: la desacerdotalización del cristianismo católico; la desromanización de las iglesias regionales; y la desantropologización de la espiritualidad»
«Hoy, la descentralización genera la mayor tensión al interior de la Iglesia Católica. El mismo papa Francisco empuja hacia la sinodalidad o, dicho de otra forma, una ‘democratización'»
«Hoy, los cristianos y cristianas deberían experimentar a Dios a través de una creación creada y realizada en Cristo. Tienen el título: el Cristo cósmico, pero les falta casi todo lo demás»

En América Latina la teología de la liberación ha asumido las opciones de una Iglesia nacida de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs), la Iglesia de los Pobres, soñada por el papa del Concilio, Juan 23.
Las CEBs representan una mayor fidelidad al proyecto de Jesús de Nazaret continuado por las primeras Comunidades cristianas: construir el Reino de Dios a partir de los pobres y de los que optamos por las causas de los pobres.
Por este motivo, la Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe celebrada en México en 2021 reconoció que las CEBs son “un ejemplo de Iglesia sinodal”, o sea, más conforme a la palabra y al testimonio de Jesús: un ejemplo de fraternidad universal en nombre de Dios padre y madre.
Desde sus comienzos hace 70 años en Brasil, las CEBs testimonian de su opción por los pobres, de la validez de la pobreza digan y de su lucha contra la miseria. Por este motivo, con ocasión de las elecciones nacionales, siempre las CEBs se han identificado con los movimientos sociales y los partidos políticos opuestos al neoliberalismoque empobrece y desangra nuestros pueblos.
Frente a las próximas elecciones presidenciales y legislativas, la CEB ‘Abel Tacuri’ acaba de publicar un ‘Comunicado’ para dar a conocer su punto de vista y su opción de voto. ‘Comunicado’.
COMUNICADO
NO PODEMOS SEGUIR CÓMO ESTAMOS
Nos encontramos en una situación cada vez más catastrófica por el neoliberalismo que aplicaron los 3 últimos gobiernos. Para construir un Ecuador diferente nos unimos con las y los que se reconocen humanistas, luchadores sociales, cristianos comprometidos con las causas de los pobres, hombres y mujeres de buena voluntad.
Responsabilizamos al neoliberalismo como la causa principal de nuestras desgracias. De los 16 partidos que presentan candidatos, sólo 3 no están fundamentados en el neoliberalismo: la Revolución Ciudadana (5), Pachakutik (18) y el Partido Socialista Ecuatoriano (17).
El único partido que es capaz en este momento de derrotar a Daniel Noboa es la Revolución Ciudadana.
Los obispos brasileños del “Diálogo por el Reino”, en las pasadas elecciones, invitaron a votar por Lula da Silva.
NO HAY MÁS QUE UN CAMINO CONTRA EL FASCISMO
En Ecuador, a lo largo de 50 años de caminata como CEBs e Iglesia de los pobres, nos sentimos confirmados por nuestros obispos, el papa Francisco y el mismo Jesús. San Pablo escribía a los cristianos de Corintio: “Dios ha elegido lo que el mundo considera necio para avergonzar a los sabios, y ha tomado lo que es débil en este mundo para confundir lo que es fuerte.
Al manifestar la dimensión política de la fe cristiana, hacemos realidad lo que dijeron nuestros obispos latinoamericanos en Puebla (México, 1979): “Invitamos a todos, sin distinción de clases, a aceptar y asumir la causade los pobres, como si estuviesen aceptando y asumiendo su propia causa, la causa misma de Cristo.”
El papa Francisco lo confirmó: «Debemos inmiscuirnos en la política porque la política es una de las formas más altas de la
caridad, porque busca el bien común. Y los laicos cristianos deben trabajar en política»
https://redescristianas.net/cristianos-por-un-ecuador-mejorpedro-pierre/
Nota catapúltica
El partido de Correa forma parte del Foro de Sao Paulo.