CATAPULTA

El Servicio para el Diálogo Ecuménico e Interreligioso (SEDIA) anunció la apertura a la inscripción para participar de los cursos intensivos de verano 2024, que se desarrollarán bajo el formato virtual.

Los cursos a dictarse son los siguientes:

• Formación al Diálogo: «La era del encantamiento posmoderno». Para comprender las Religiosidades Alternativas y sus contextos (del 15 al 26 de enero de 2024).

(Los “interreligiosos” pueden buscar los demás cursos en https://aica.org/noticia-el-servicio-para-el-dialogo-ecumenico-e-interreligioso-sedia-ofrece-cursos-virtuales-para-este-verano

UNFPA Argentina

Durante los #desastres climáticos, las mujeres siguen:

menstruando
cursando embarazos
ejerciendo roles de cuidado

Por eso deben acceder a:

insumos de higiene menstrual
métodos anticonceptivos de calidad
atención integral durante el embarazo y el parto

https://www.facebook.com/unfpaargentina/?locale=es_LA

Algunos hoy se preguntarán ¿Qué hace este Instituto de Filosofía abordando un tema religioso relativo a ciertas bendiciones? ¿No es el INFIP una asociación civil distinta de consorcios o asociaciones de carácter confesional y en algunos casos controlados por la autoridad eclesiástica?

Esto es bueno para empezar. Los integrantes de este grupo infrapolítico fundado hace casi medio siglo por el Dr. Guido Soaje Ramos a quien respetamos y a cuyas ideas intentamos ser fieles. Casi la totalidad de sus miembros somos católicos, pero en el tratamiento filosófico de la cuestión podríamos ser ortodoxos, protestantes, judíos y hasta solo hombres de buena voluntad.

En la declaración vaticana del 18 de diciembre de 2023, no resulta claro el respeto al orden natural que a partir de la distinción de los sexos muestra la inclinación a la unión sexual ordenada a la procreación y a la educación de los hijos, en el contexto del matrimonio base de la familia. Todo esto confirmado por la Revelación divina en las Sagradas Escrituras y por la tradición de veinte siglos de vida de la Iglesia católica.

Esto agrega una confusión más dentro del mar de equívocos en el cual navegamos. Y al respecto decía el P. Leonardo Castellani: “la confusión es peor que la mentira”; en la misma sintonía Benedicto XVI se refiere a “este confuso período en el que todo tipo de desviación herética parece agolparse a las puertas de la auténtica fe católica”.

Y como cada aclaración aumenta el confusionismo, lo más sano sería derogar el documento y eso es lo que pedimos. Como dice el cardenal Robert Sarah: “no nos oponemos al papa Francisco, pero nos oponemos firme y radicalmente a una herejía que socava gravemente a la Iglesia porque es contraria a la fe y a la tradición católica”. Continuar leyendo «DECLARACIÓN DEL INSTITUTO DE FILOSOFÍA PRÁCTICA ACERCA DE FIDUCIA SUPPLICANS»

En su primera homilía del año Bergoglio citó a Lutero, exhibiendo por enésima vez, su voluntad de armar otra Iglesia, que no es la católica, Apostólica y Romana. https://www.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2024/documents/20240101_omelia-madredidio-pace.html

Su resentimiento lo lleva a límites impensables hasta no hace muchos años. Una buena prueba de ese rencor son sus constantes insultos contra quienes se oponen a sus designios (“ser rígidos” es uno de los preferidos). Y para llevarlos a cabo ha elegido el camino de la sedición, el mismo del revoltoso Lutero.

Como siempre, en los tiempos oscuros que vivimos conviene recurrir al gran Doctor Angélico que escribe en la cuestión 42(parte II-IIae) de la Suma Teológica donde enseña:

La sedición es pecado especial que en algún aspecto coincide con la guerra y la riña, y en algo difiere de ellas. Coincide, en efecto, con la guerra y la riña en cuanto implica cierta contradicción. Se diferencia, en cambio, de ellas en dos cosas. Primera, en que la guerra y la riña implican recíproca impugnación actual; la sedición, en cambio, cabe con la impugnación actual y con la preparación para ella. De ahí que, sobre el texto de 2 Cor 12,20, afirma la Glosa que las sediciones son tumultos para la lucha, hecho que tiene lugar cuando los hombres se preparan para contender y lo buscan. Difiere también de ella, en segundo lugar, porque la guerra se hace, propiamente hablando, con los enemigos de fuera, como lucha de pueblo contra pueblo; la riña, en cambio, es lucha de un particular con otro, o de unos pocos contra otros pocos; y la sedición, por el contrario, se produce, propiamente hablando, entre las partes de una muchedumbre que discuten entre sí; por ejemplo, cuando un sector de la ciudad provoca tumultos contra el otro. Por eso, dado que la sedición se opone a un bien especial, a saber, la unidad y la paz de la multitud, es pecado especial.

Por eso la sedición es, por naturaleza, pecado mortal. Y es tanto más grave cuanto que el En consecuencia, la sedición se opone a la justicia y al bien común. Por eso la sedición es, por naturaleza, pecado mortal. Y es tanto más grave cuanto que el bien común, impugnado por la sedición, es mayor que el bien privado impugnado por la riña.

Sin embargo, el pecado de sedición recae, primera y principalmente, sobre quienes la promueven, los cuales pecan gravísimamente; después, sobre quienes les secundan perturbando el bien común.

De Jorge Mario Lutero-Bergoglio, liberanos Dómine.

Uno de los principales cómplices de Bergoglio es su cofrade Antonio Spadaro SJ, que recientemente ha escrito en La Repubblica:

El mensaje de Jesús exige opciones radicales, y por eso puede convertirse en fuente de contrastes y desacuerdos: exige la «espada», en el sentido de que exige cortes y pone división incluso dentro de las familias…

Luchar por la paz es una lucha, una «militancia», que exige estar activo en este mundo para perseguirla.

El cristianismo no pretende proponer una «paz» que calle ante la injusticia y la defensa de los pobres. Una paz que no surja como fruto del desarrollo integral de todos ni siquiera tendrá futuro y será siempre semilla de nuevos conflictos y de diversas formas de violencia. Y, en efecto, para el cristianismo la paz no es en sí misma una meta a alcanzar, sino sólo el primer paso, la condición para el desarrollo y la superación de la injusticia.

La paz no se funda en un simple deseo de «orden» social. Al contrario, nace de la voluntad de resolver las causas estructurales que generan la exclusión y la violencia. https://www.repubblica.it/cultura/2023/12/20/news/pace_che_cosa_e_nel_cristianesimo_antonio_spadaro-421714285/

Creo que a la luz de este texto revolucionario deben entenderse los propósitos que inspiran a la Licenciatura que se cursará en el CEBITEPAL, el brazo “académico del CELAM”. Demás está decir que los “formadores” integran lo que se puede denominar “El Estado Mayor de la Liberación”, (Rafael Luciani es uno de los niños mimados de Bergoglio.)

Licenciatura Canónica en Teología Pastoral

TEMAS
La imagen de Jesucristo en el Nuevo Testamento -Actualización en Cristología -Teología Bíblica   -Perspectivas actuales de la Teología Pastoral -Identidad y dimensiones de la Teología Pastoral -Actualización en Eclesiología -Pastoral urbana y desafíos teológicos actuales -Iglesia local-Comunidades eclesiales y desafíos actuales

DESTINADO A
Obispos, sacerdotes, diáconos, religiosas, religiosos y laicos.

FORMADORES
Hernán Darío Cardona (Colombia)-Dr. Ashraf Nageh Ibrahim Abdelmalak (Egipto) -Fidel Oñoro (Colombia) -Fabio Antunes (Brasil)-Carolina Bacher (Argentina) -Rafael Luciani (Venezuela) -Ernesto Palafox (Mexico) -Agenor Brighenti (Brasil)

Nota catapúltica

A mayor abundamiento copio un párrafo del mensaje navideño y clasista del grupo kirchnerista Curas en Opción por los Pobres:

Celebrar un nacimiento, y, a partir de ahí, un proyecto de pueblo. Decirnos “feliz Navidad” es también un compromiso militante para trabajar juntas y juntos por la vida de otras y otros; buscar todos unidos la felicidad de todos. Para que, en estos momentos de tinieblas, después de los dolores del parto, pueda nacer, o renacer, un pueblo, una vida, una fiesta, no de unos pocos, muy pocos, sino de todos quienes soñamos que reine el amor, que reine la justicia, que reine la paz. Que no reine la violencia que asesina al que nace, sino que nazca un niño, esperanza de una vida nueva para todas, para todos. Para las y los pobres.

http://www.curasopp.com.ar/?fbclid=IwAR1pX8USWvqGllSEIJvpW-0_dA6IHr8BSlppkVwqViLOWS9W3U6Lkpje1Do

1960

HOY (desfile de modas incluido)

Otoño 2023 Dahlgren Chapel Sagrada Conferencia: Padre Jim Martin, S.J.

Por favor, únete a nosotros para la conferencia sagrada de la Capilla Dahlgren de otoño 2023, impartida por el Padre Jim Martin, S.J. y titulada «Vamos adelante: cómo la historia de Lázaro nos invita a experimentar una nueva vida. ”

Nota catapúltica

Habida cuenta del “conferencista sagrado, gran amigacho de Bergoglioy “capellán honorario” de los LGBT hubiese correspondido el título “VAMOS PARA ATRÁS….”

Las estadísticas oficiales publicadas por el infame Centro Tavistock, la ‘clínica de género’ a la vanguardia de la ideología trans en el Reino Unido, han revelado que cientos de niños menores de 7 años se han ‘beneficiado’ de sus servicios de ‘clínica de género’ durante sus últimos diez años. Años de actividad antes de que un informe independiente condujera al cierre del servicio en 2022 alegando que el lugar era “peligroso” para los niños. Nada menos que 169 niños de 6 años y 140 de 5 años fueron atendidos por el servicio de “desarrollo de la identidad de género”, no necesariamente para recibir tratamiento farmacológico sino en todo caso para realizar investigaciones psicológicas y brindar apoyo a los padres, en el contexto de “afirmación de género” específico de la estructura. Peor aún, por la clínica también pasaron 61 niños de 4 años y 12 niños pequeños de 3 años, lo que llevó al fondo del servicio nacional de salud del NHS, responsable de su gestión, a declarar que ningún niño de 3 años habría recibido «tratamiento».

383 niños menores de 7 años “acogidos” en Tavistock en diez años

Un portavoz de Tavistock dijo que la clínica no proporciona cifras sobre el número de pacientes que se han sometido a procedimientos físicos y que «el resultado del desarrollo de la identidad de género en jóvenes prepúberes es incierto y, por lo tanto, no existe ningún ‘tratamiento'». Sin embargo, su llamado “cuestionamiento de género” ha sido “medicalizado”, como denuncia la ex ministra de Salud Jackie Doyle-Price: “Dejemos que los niños sean niños. Déjalos jugar con su imaginación. No tenemos ningún derecho a medicalizar un fenómeno que simplemente forma parte del crecimiento. » Algunas de las derivaciones de menores muy jóvenes a Tavistock se llevaron a cabo gracias a la intervención de “activistas trans”. Si bien el número de jóvenes que consultaron la clínica aumentó de 136 en 2010-2011 a 3.575 en 2021-2022, sus servicios renacerán en forma de dos nuevos centros.

(Ver texto completo del artículo de Jeanne Smits en https://reinformation.tv/enfants-clinique-genre-tavistock-smits/)

Nota catapúltica

En el Reino Unido, ha sido el caso de una joven el que ha removido los cimientos de la ley Trans. Se trata de Keira Bell, una joven trans arrepentida que logró que la Justicia británica condenase al Servicio Nacional de Salud por aconsejarle y suministrarle el tratamiento hormonal cuando tenía 16 años sin hacerle una evaluación psicológica.

A los 20, llegaría la doble mastectomía y a los 23, el baño de realidad: nada de eso había resuelto su disforia. Keira Bell decidió entonces demandar a la clínica del sistema público de salud donde la habían tratado -la famosa clínica Tavistock- y el Tribunal Supremo le dio la razón. Sin embargo, los jueces no solo consideraron su caso particular al constatar que no se le había facilitado suficiente información sobre las consecuencias de sus intervenciones, sino que mostraron serias dudas sobre la capacidad de cualquier menor para comprender y sopesar los riesgos y las consecuencias a largo plazo. A raíz de la sentencia, Reino Unido optó por prohibir cualquier tipo de tratamiento irreversible en menores.

(Sobre este caso y la rectificación de estas aberraciones en el resto de Europa ver https://www.libertaddigital.com/espana/2022-10-08/los-paises-que-irene-montero-tomo-como-ejemplo-para-impulsar-su-ley-trans-ya-han-empezado-a-rectificar-6940635/

REDAAS (Red de Acceso al Aborto Seguro de Argentina) es una red de profesionales de la salud y el derecho vinculados con servicios de salud pública y comunitaria de la Argentina. Nuestro compromiso es acompañar y atender a las mujeres en situaciones de aborto legal, entendiéndolo como parte de nuestro deber profesional, ético y jurídico. Nuestro objetivo es promover la implementación de la Ley 27.610 de Acceso a la Interrupción Voluntaria del Embarazo y Atención Posaborto, remover barreras institucionales y políticas para el acceso al aborto y construir una comunidad para compartir información, intercambiar experiencias y ofrecer un espacio de solidaridad, apoyo y sostén político.

Esta red se comenzó a articular en 2011 como iniciativa del Área de Salud, Economía y Sociedad del Centro de Estudios de Estado y Sociedad (CEDES) y se institucionalizó bajo el nombre de REDAAS en 2014, en una construcción conjunta con ELA – Equipo Latinoamericano de Justicia y Género.

Desde su inicio, ha contado con la colaboración de numerosas personas, y organizaciones nacionales e internacionales: Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM), Amnistía Internacional Argentina (AIA), Asociación de los Derechos Civiles (ADC), Consorcio Latinoamericano Contra el Aborto Inseguro (CLACAI), National Abortion Federation (NAF), Safe Abortion Action Fund (SAAF), International Women’s Health Coalition (IWHC), IPAS y Fòs Feminista. https://redaas.org.ar/quienes-somos/redaas/

Nota catapúltica

1) La IWHC colabora con UNFPA(Fondo de Población de las Naciones Unidas) “ agencia de salud sexual y reproductiva”. de la ONU.

2) La organización IPAS se financia a través de donaciones de individuos, fundaciones y gobiernos. Además, la organización recibe subvenciones y financiamiento de organizaciones internacionales como la Fundación Bill y Melinda Gates, la Fundación Ford y la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID)

 https://www.ipas.org/where-we-work/the-americas/latin-america-and-the-caribbean/

El 24 de noviembre del año pasado, en la Latin Mass Society de Londres el reconocido historiador Henry Sire dio una importante conferencia a la que tituló «Papa Francisco: ¿cuánto más bajo podemos caer?», durante la cual refirió a la preparación de su libro El Papa dictador. Reproduzco los párrafos dedicados al vaciamiento financiero de la Universidad Católica Argentina:

“Así que, basándome en informes como estos, procedí a escribir mi libro, e incluí en él un capítulo sobre la carrera de Bergoglio antes de su elección. En él, mi propósito era proporcionar algo así como un estudio del carácter que lamentablemente les había faltado a los cardenales cuando lo eligieron papa en 2013. Sin embargo, desde su publicación he descubierto una gran cantidad de nueva información que demuestra que, de hecho, las cosas eran mucho, mucho peores de lo que imaginaba.

La primera revelación ha sido sobre la mala praxis financiera implicada en el gobierno de Bergoglio de la archidiócesis de Buenos Aires. He mencionado antes el artículo de Francisco de la Cigoña sobre la red de poder que el cardenal Bergoglio construyó en el Vaticano, pero hay que añadir que esa red fue posible gracias al despliegue de grandes sumas de dinero. El trasfondo de todo ello fue la casi bancarrota en la que había incurrido la Santa Sede en los años ochenta y noventa por las actividades delictivas de sus gestores financieros, el arzobispo Paul Marcinkus y su menos conocido, pero igualmente corrupto sucesor Donato de Bonis. En estas condiciones, la capacidad de transferir grandes sumas a las arcas vaticanas daría a un eclesiástico una enorme influencia. El cardenal Bergoglio lo hizo a través de su control de la Universidad Católica de Argentina, que contaba con una rica dotación de 200 millones de dólares. Concretamente, entre 2005 y 2011 se transfirieron unos 40 millones de dólares de la Universidad de Argentina al Vaticano, en una transacción que se suponía que era un depósito, pero que el Banco Vaticano procedió rápidamente a tratar como una donación. Hasta hace uno o dos años no se ha empezado a rectificar esta apropiación indebida.

https://onepeterfive.com/francis-lower-sink/

(El único blog argentino que publicó la traducción completa es Wanderer)

Notas catapúlticas

1)Un dato que conviene conocer es que en 2004 el entonces rector Zecca -de infausta y condenable memoria- le pidió consejo al Decano de la Facultad de Economía, Ludovico Videla, sobre el rendimiento financiero de los activos de la UCA y éste le respondió que debían seguirse las pautas de los estatutos de las principales universidades extranjeras que estaban jurídicamente enmarcadas como Fundaciones: limitarse a un 5% anual. No pasó mucho tiempo y Zecca citó nuevamente al Decano Videla -hombre íntegro y cabal como el que más- para solicitarle la renuncia a pedido de Bergoglio, entonces arzobispo y Gran Canciller de la Universidad, porque consideraba que ese porcentaje era muy pobre, según sus asesores económicos. El Dr. Videla, ya decidido a renunciar cuanto antes a su cargo, le advirtió a Zecca que sobrepasar ese límite era un despropósito y un peligro. Pero el servil rector acató a su “padrino”, sin importarle el riesgo que correría la Universidad. Y nadie sabe hasta hoy que pasó con esa “apropiación indebida”.

2) Un antecedente sobre las maniobras financieras de Bergoglio: en 1997, su protegido, monseñor Toledo, homosexual público y notorio, tuvo parte principal en la escandalosa estafa a la Sociedad Militar Seguro de Vida (SMSV). (ver detalles de su escabrosa y delictiva conducta en https://www.infobae.com/sociedad/2017/01/29/una-muerte-dudosa-una-herencia-millonaria-y-un-cura-bajo-sospecha/)